統一教-繼承神的真愛

第十二章

尋找真家庭

1)沒有任何存在是為自己而生

怎麼會有個人主義？我們身上的任何一個部位都沒有資格主張自己。從母親的卵子受精直到出生為止，孩子身上的99.999％全都來自母親的骨、血與肉，另外的0.001％則來自父親的一個精子。在那個地方根本沒有「自我」的概念，無論是誰，出生時都無法存著「只有我」的概念。

第六章

青春期的變化與真實的婚姻

1)結婚的意義

結婚是打開幸福宮殿的大門並進入其中的儀式，因此，結婚是一件人倫大事。愛超越了時空，在人類生活經歷的所有事情中，它構成了最偉大的內容。結婚則是顯示並認證這種愛的儀式。（《祝福家庭與理想天國》356）

第四章

以愛為中心的人生旅途

1)人為何誕生

生命在先？還是愛在先？人們對這個問題可以各執一詞。可是到底是哪一個在先呢？是愛在先。若沒有愛，就不可能產生宇宙根本的存在起源，更談不上存在價值的問題。（143–277, 1986.3.20）

第三章

家庭是天國的中心模型

1)家庭是一切存在的核心典範

無論是誰，只要站在空間的世界中，就需要具備上下、左右、前後的關係，不然便無法確定自己存在的位置。根據上下、左右、前後關係形成的情況，會呈現出不同的面貌。

第二章

以家庭為中心之愛的法度

1)神以家庭為中心之愛的法度

有史以來，有誰體驗過以父母為中心的真愛、以夫妻為中心的真愛和以兄弟姊妹為中心的真愛呢？真愛是絕對的。（20–40, 1968.3.31）

第一章

創造本然的真家庭

1)寄予亞當和夏娃的神旨意

有 許多人在談論神的旨意。「神的旨意」這句話看似簡單，但是當我們真的被問及「神的旨意是什麼」時，卻非常難以回答。再者，從古至今有無數信仰者禱告：「神 啊！願祢的旨意能夠成就！」現在，我們也正在為完成神的旨意而過著信仰生活。然而，不知道神的旨意究竟是什麼，卻在祈禱神旨意的成就，甚至為了旨意而過信 仰生活，這不能不說是一種矛盾。（《祝福家庭與理想天國》298）

第 5 章

愛與靈界

1)愛是靈界的空氣，是生命的要素

作為神的代身的我們，在愛裡出生，在愛中生活，養育兒女，以到達愛的目的地，回到神身邊與神永遠一起生活。我們的一生由愛開始，在愛裡成長，最後收成愛的果實。人的死亡就意味著愛的果實收成了。（298–311, 1999.1.17）

第 4 章

愛與家庭

1)愛的理想在家庭之中實現

家庭是亙古不變的起源和基礎，父親不能改變它，兄弟不能改變它，任何國家的任何制度都不能改變它。它是全世界、天和地甚至神也不能改變的。因此，家庭永不需要「革命」這個名詞，家庭是愛的座標，所以不需要革命。（25–85, 1969.9.30）

第 三 章

愛與婚姻

1)真正的婚姻是實現宇宙性合一的愛

為什麼要結婚？是為了相似於神的樣式。神是二性性相的存在，是各個「格位」合性一體化的存在，並且神的分性人格就是男女。因此，他們必須合性一體化成種子，回到神的本性。（138–97, 1986.1.19）

第 2 章

愛的具體內容

1)神的愛

1.愛源自神

第 1 章

何謂真愛

1）愛是和平與幸福的泉源

擁有越多愛，就越感到喜悅，而且一旦擁有，就讓人不想放手。憑人的努力並無法支配生命的根源，而能夠推動「我」生命的動機和過程乃至生命之終結的，唯有真愛。人誕生於愛，所以註定要走愛的道路，死也要為愛而死。（298–298, 1999.1.17）

第 8 章

三大主體思想與真父母的宣佈

1）三大主體思想與父母主義

1.三大主體思想是我們的願望

第 7 章

以真父母為中心的生活

1）真父母之日與真父母

大家都很關注文老師吧？無論文老師在何處講了什麼話，你們全都應該連上電話線隨時隨地收聽。在迎接真父母之日的這一時刻，你們應該瞭解父母親有多辛苦，父母的心裡承受著多少痛楚。如今你們該對父母有更深入的瞭解，否則就不瞭解傳統是何物，也無法擁有傳統。（131–62, 1984.4.1）

第 6 章

真父母與我們

1）統一教會所教導的核心

① 父母哲學