統一教-繼承神的真愛

第 4 章

愛與家庭

1)愛的理想在家庭之中實現

家庭是亙古不變的起源和基礎，父親不能改變它，兄弟不能改變它，任何國家的任何制度都不能改變它。它是全世界、天和地甚至神也不能改變的。因此，家庭永不需要「革命」這個名詞，家庭是愛的座標，所以不需要革命。（25–85, 1969.9.30）

父母為什麼好？丈夫、妻子或子女為什麼好呢？那是因為有愛的緣故。子女絕對需要父母的愛，丈夫和妻子絕對需要配偶的愛。

一個家庭也絕對需要兄弟姐妹之間的友愛以及子女對父母的孝心。（112–291, 1981.4.25）

家庭好在哪裡呢？家庭中有著彼此可以自由授受愛的基台。這會帶來興旺。因此人們會思念故鄉，思念父母雙親與兄弟姐妹所在的家庭。（38–328, 1971.1.8）

真正的家庭是如愛母親那樣地愛妻子、為妻子而活；如愛父親那樣地愛丈夫、為丈夫而活；並且像兄弟姐妹一樣地相親相愛的地方。更進一步，若能達到像愛神那樣地愛配偶並尊重配偶的世界，那就是理想家庭生活的天國了。必須在這地球上樹立這樣的傳統。（《祝福家庭與理想天國》Ⅰ–924）

以神為中心的永恆父母之愛、夫妻之愛和子女之愛——有這三種愛的家庭就是理想的家庭。（《祝福家庭與理想天國》Ⅰ–913）

父母、子女、夫妻及兄弟姐妹們都以真愛為中心而渴望合一的地方就是我們的理想家庭。永恆的全球平等，將從這裡開始實現；同時，也將自動地形成地上天國和天上天國。（出處未知）

幸福來自哪裡？讓人們哼著小調歡迎的那種環境來自哪裡呢？來自家庭。只要發生情緒上的問題，就不能實現家庭的幸福；若沒有心情和愛，也不能實現家庭的幸福。（23–120, 1969.5.18）

不幸源自何處呢？當愛的搖籃消失時，不幸就開始了。父母是家庭的守護者，而幸福的家庭就是侍奉著這樣的父母而生活的家庭。向上是侍奉著代表天的父母，橫向則是連接著夫妻之紐帶的家庭，是夫妻倆遵奉天倫的法度、延續家系而生活的家庭。（19–305, 1968.3.10）

各 位尋找什麼樣的愛呢？如果找到了神的愛，各位的心與體就要完全地合而為一，使神的愛降臨在你們中間，從而實現夫妻的天國、家庭的天國。只有當父母完全合一 並相愛、兒女們也擁有像父母那樣的對象時，才可以實現家庭的天國。只要父母成為「正」，而兒女成為「負」，就能形成家庭的天國。（96–28, 1978.1.1）

由 父母、夫妻和子女所形成的家庭是世界的縮小體。要知道，擴大家庭中愛的模式、本著同樣的愛來愛所有的人，這是人類所應行走的路。把老人當成爺爺奶奶，把中 年人當成父母，把比我稍微年長的人當作哥哥、姐姐，把比我小的人當作弟弟、妹妹，應該這樣照顧他們、愛他們。（《神的旨意與世界》613）

天國從哪裡開始成就呢？從我們的家庭開始。那麼，我們所主張的是什麼主義呢？是家庭主義。

我們所標榜的「天宙主義」，是由代表上天的「天」字和代表家庭的「宙」字所組成，也就是「天家主義」的意思。這樣大家就能明確了解天宙的含義了。（26–102, 1969.10.18）

家庭如同是一個小型社會的微型國家，不但是微型國家，還是微型的世界、微型的天宙。因此，如果我們撇開家庭不談，就會什麼事都做不了。（24–230, 1969.8.17）

一個家庭不但是社會倫理的基礎，更是人類世界的根本，而且是根源性的「天」字號組織。在這樣的家庭裡，愛是善的最高價值基準。（《祝福家庭與理想天國》924）

在 人的一生中最重要的時期是什麼時候呢？是出生、結婚和死亡時。那麼，出生時要怎麼出生呢？要好好地出生。然後就是結婚時了，「結婚」是為了生活，即為了建 立四位基台。唯有在地球上樹立好這宇宙公法，才能實現神的旨意與人的目的。家庭就是為了具備指向這宇宙法度的內容和形態而存在的。（24–230, 1969.8.17）

家 庭是完成天國的基本單位。天國讓人流連忘返，是即使見了十次面、百次面也依然讓人思念的地方。假如全人類都想去那裡，想見祂、跟祂一起生活，世界就會得到 統一。我們的目標就是走向那個地方，但這不是一下子就能實現的。首先要樹立個人的基台，然後要樹立家庭的基台，並且要把同樣的基台依次擴展到民族、國家和 世界。（12–180, 1963.4.1）

天國在哪裡？天國不是從空中掉下來的。為了讓父親、母親以及孩子之間彼此授受的生活舞臺更加豐富多彩，而把所有的被造物應用到我們的生活當中，作為實現理想的條件來使用，並百分之百地樂在其中，這樣的地方就是天國。（78–35, 1975.5.1）

天國無法一個人進入。祝福可讓你輕鬆地越過天國的門。天國是以家庭為單位進入的地方，是帶著三代的因緣進入的地方。（12–265, 1963.5.25）

宗教是基礎性的教導。神的基本教導就是要教導人類、疼愛人類。因此，真正的父母會把世界和神所喜歡的東西教給子女。（102–240, 1979.1.1）

天國不是靠別人的教導就能進入的，天國是憑良心生活的人自動前往的地方。只要太陽升起，所有的樹枝都會朝向太陽。就連草木都有自己的方向性並自動自發地順著這個方向轉動，更何況是身為萬物之靈的人類呢！絕無不知道自己應行之路的道理啊！（75–41, 1975.1.1）

天國是愛的世界，是為了中心者——神而存在的世界，更是為了神而活的世界。（98–33, 1978.4.8）

天國，是順著愛的軌道駛入的。這樣講就比較生動吧？那愛的紐帶不像橡皮筋似的越拉越細。橡皮筋是越拉越細的，愛的紐帶卻不然，越是牽動它，它反而會變得越粗壯。（57–162, 1972.5.31）

人 需要父子關係、夫妻關係以及兄弟姐妹關係。這三大關係要聚在同一個點上，它們的中心點應是同一個。上下、左右、前後的中心不可不同，如果不同，就會破壞上 下、左右、前後關係的平衡。也就是說，上、下、左、右、前、後再加上一個中心點，要形成七數。形成七數，就意味著以神為中心用完整的真愛合為一體、形成球 形，組成和諧統一的家庭。（299–114, 1999.2.7）

世上生活著爺爺奶奶、爸爸媽媽、夫妻以及子女。共有幾種類型呢？共有四種人生活在世界各地。因此要抱持一種觀念——我們的家庭是要讓世上的眾人得以成為天國人的教材和經典。（130–267, 1984.2.5）

家庭是讓人與天國建立因緣的教材，是教育用的教科書。以此主軸為中心，把這個教科書應用於國家，就會成為愛國者；應用於世界，就會成為聖人；應用在天地，則會成為神的兒女——聖子。（137–77, 1985.12.18）

家庭是愛的教科書、愛的訓練館，它可以讓人在往生的時候獲得入籍天國和平王宮的登記權。把它擴大，就成了世界，有爺爺的世界、奶奶的世界、爸爸媽媽的世界、丈夫的世界、妻子的世界以及兒女的世界。家庭的擴大，就是世界。（142–242, 1986.3.11）

建 設愛的王國，這就是神的旨意。如果說神的旨意是發展愛的理想世界、使之世界化，那麼能夠順利從小學到大學畢業、取得學士博士資格的考場就是家庭。把家庭擴 大，便成為世界。仔細觀察世界，就會發現實際上那就是爺爺奶奶們生活的世界、叔叔阿姨們生活的世界、哥哥姐姐們生活的世界以及青少年和兒童們生活的世界。 因此，老年、中年、壯年、青年和少年們生活的這個地方，只不過是比家庭規模更大、人數更多而已。其實，也就是家庭的擴大與延伸。（147–281, 1986.10.1）

家庭的中心是父母，為什麼是父母呢？因為父母為了整個家庭而存在。（124–51, 1983.1.23）

人需要家庭、國家和世界，需要本然的世界和宇宙。（141–300, 1986.3.2）

在 以愛為中心的家庭中，父母是國家的代表，也是神的代表。對此進行訓練的第一階段訓練舞臺就是家庭，能在地上實現天國的第一教化場是家庭；國家則是第二教化 場，那裡需要愛國者；第三教化場是世界，那裡需要聖人；而靈界是第四教化場，最後要成為神的兒女。聖人還不算是神的兒女，也就是說，全都應該成為神的兒 女，進入聖子的位置；與神的愛成為一體，進入到可以永遠擁有神的位置。（141–300, 1986.3.2）

2)家庭是為天國生活做準備的愛之訓練場

天國是愛的世界，是為神而存在的世界，更是為神而活的世界。（98–33, 1978.4.8）

家庭是歷史的縮小體，它與歷史相連。因此，家庭源自於神，要垂直地繼承，必須以九十度直角、垂直地得到繼承。爺爺奶奶便是神的代身。（216–262, 1991.4.7）

因此，爺爺奶奶就是祖先的代表者。（214–268, 1991.2.3）

爺爺是以神為中心代表歷代祖先的繼承者，是以神為中心連接歷史的繼承者。（214–262, 1991.4.7）

爺 爺奶奶是過去時代的代表，爸爸媽媽是現今時代的代表，兒女則是未來的代表。因此，爺爺奶奶代表過去，爸爸媽媽代表現在，而「我」則代表未來。如果有兒女加 入進來，則因為兒女是過去、現在、未來的總和，所以要連接三代父母、三代祖先的三大愛而愛四代。未能讓神抱孫子，這就是墮落。（211–206, 1990.12.30）

天 國從家庭開始。爺爺是神的代身，爸爸媽媽是現在的代身，兒女則是未來的代身。因此家庭是過去、現在和未來的縮影。爸爸媽媽代表著這個世界，爺爺則代表了 神。爺爺奶奶是過去之神的位置，爸爸媽媽是現在之神的位置，兒女則是未來之神的位置，以真愛為中心這三者是同等的。以可以形成平等、同等的價值和本質性一 體理想觀的真愛為中心，當這東西四方以一個為他人而活的愛為核心而凝聚成為一體時，就會得到神愛永遠的保護，並成為以真愛理論為中心的神之愛的對象而獲得 不滅的永生。（211–289, 1990.12.30）

若是神與「我」可以直接建立關係的話，這會是多麼可貴的因緣啊！修道的目的就是要完成自己的家庭，進而從中體會到無限的愛並享受無限的幸福。（33–68, 1970.8.8）

家庭是什麼？是可以用愛佔領理想國家和理想世界的訓練館。更進一步說，是連天國和神也可以佔領的訓練館。（106–25, 1979.11.4）

沒 有愛過的人，去了靈界就會窒息，因為他將無法呼吸。地上生活就像一座訓練館，訓練人們在進入靈界後也可以自由地呼吸。因此，你自己的家庭就是一本教材。若 遇到跟爺爺差不多年齡的人，就要愛他超過愛自己的爺爺；若遇到跟父母年齡差不多的人，則不管他是外國人，黑人還是白人，都要超越國家地歡迎他；而遇到年紀 小的人，則要像愛自己的孩子一樣地疼愛他。（121–294, 1982.10.29）

天國是什麼？像愛家人那樣地愛全人類的地方就是天國，那樣做的人就是天國的百姓。爺爺奶奶、爸爸媽媽、自己的妻子、兄弟姐妹和子女，這四代意味著什麼呢？意味著家庭是讓我們體驗宇宙真愛而成為天國的百姓的教材，教導我的教科書就是家庭。（129–96, 1983.10.1）

神的愛顯現在被造萬物當中。父母的愛顯現在哪裡呢？顯現在子女身上。在丈夫所在之地則顯現著妻子的愛。如同看到子女便可以知道父母的愛、看到丈夫的衣襟便可以瞭解妻子的愛一樣，從這世上發生的事實，我們就可以瞭解到神的愛。（20–18, 1968.3.31）

神的愛按照一定的順序顯現在人的身上。首先是父母的愛，然後依次是夫妻的愛、子女的愛和兄弟姐妹的愛。（20–33, 1968.3.31）

只要擁有愛，就可以與神為友，也能以神為父。（67–171, 1973.6.3）

人生有如旅途。在這路程中 我們必須體驗到縱橫的愛，然後才能離開。建立了以真父母的愛、真夫妻的愛、真兄弟姐妹的愛、真兒女的愛為中心的家庭後，還要橫向地擴大這種家庭的模式，在 周圍繁殖更多的家庭。當他們形成連接縱與橫的真家庭形態並成為宗族圈、國家圈和世界圈而與神相連時，以真愛連接的那個世界就叫做「天國」。（298–306, 1999.1.17）

開啟拯救之門的是神的愛。我們必須繼承神的真愛、真生命、真血統，否則就不可能有拯救。我們要知道這件事實。（275–55, 1995.10.31）

離間和破壞是最不可饒恕的罪。仇敵當中最狠毒、最可恨的仇敵就是破壞愛的仇敵。對一個家庭來說，沒有比讓子女背叛父母並阻擋夫妻相愛更邪惡的惡魔了。（82–200, 1976.1.25）

由於人類始祖的墮落，首先失去的是兄弟姐妹的愛，其次是夫妻的愛，然後是子女的愛。我們若不能重新實現這些愛，就不能進入天國。（82–201, 1976.1.25）

天國就是與神的真愛合一而生活之後進入的地方，是預備讓神的真愛家族一起進入的地方。若不能佔領真愛，就永遠不得進入天國。為了等到可以進入的那一天，必須進行數千萬年的準備，要明白這一事實。（270–240, 1995.6.7）

神 是真愛的本體，而只要與真愛相連，就能成為一體。父母是代替神而活著的神，丈夫與妻子對彼此而言都是神的另一半，兒女則是一位幼小的神。三代以真愛為中心 建立起來的家庭組織，就是天國的根基。不建立這樣的根基，就不能實現天國。家庭是宇宙的中心，家庭的完成就是宇宙完成的基礎，所以只要像在家庭中相愛般地 愛宇宙，就能暢行無阻。這時，神就成為全宇宙的父母，站在愛的複合性中心位置上。（298–306, 1999.1.17）

在以神為中心的創造本然家庭基台中包含著丈夫的愛、妻子的愛、兒子的愛、女兒的愛、父母的愛和神的愛。只要在這圓滿成熟的環境中愛父母、愛配偶、愛兒女，誰都能過著天國的生活。（《祝福家庭與理想天國》Ⅰ–942）

天國生活從哪裡開始呢？從家庭開始，而不是別處。天國只不過是把家庭立體性地擴大了，並非脫離了家庭圈。因此，當你們擁抱自己的妻子或丈夫時，要想成是與代表全世界的女性或男性合而為一。可以這樣樹立愛人類之條件的位置，就是家庭。（30–82, 1970.3.17）

要 尊重你們的家人，尊重父親母親。爺爺奶奶是代表天國王權的我家主人，如今卻因為上了年紀而不被人放在眼裡吧！然後還給自己找藉口，說什麼「代溝」！這是誰 製造的？是撒但製造的名詞。哪裡有代溝？在愛的世界裡存在著代溝的問題嗎？愛的方法在千年前和千年後的現在有什麼不同呢？方法、做法全都一樣，不一樣的只 是內容。假如沒有墮落，愛的內容就是公式化的，就算再過億萬年，也不會改變。

即使發生千萬次的開天闢地，只要爺爺奶奶、爸爸媽媽、兒女等三代固若金湯地團結起來並侍奉神、把神當作中心，就可以成為實現天國的一粒種子。這是神之愛的種子、生命的種子，也可以說是血統的根源。必須尋找這些，否則就不能指望地上天國、和平天國、幸福與自由世界的實現。（225–300, 1992.1.26）

天國是什麼？雖說那是極樂世界和天堂，但那不是自己一個人去的地方，而是要與自己的父母、兄弟一起去，那樣的地方才是天國。（15–278, 1965.10.30）