統一教-繼承神的真愛

第二章

家庭誓盟的各項解釋

8)家庭誓盟第八條的解釋

第八條：身為天一國的主人，我的家庭謹誓以真愛為中心，迎接成約時代，通過絕對的信仰、絕對的愛與絕對的服從，成就神、人、愛一體的理想，並完成地上天國與天上天國的解放圈與釋放圈。

第二章

家庭誓盟的各項解釋

7)家庭誓盟第七條的解釋

第七條：身為天一國的主人，我的家庭謹誓以真愛為中心，通過與本然血統連結之為別人而活的生活，建立一個心情文化世界。

第二章

家庭誓盟的各項解釋

6)家庭誓盟第六條的解釋

第六條 : 身為天一國的主人，我的家庭謹誓以真愛為中心，成為天父及真父母的代身家庭，推動天運，並成為能將天的祝福連結到四周的家庭。

第二章

家庭誓盟的各項解釋

5)家庭誓盟第五條的解釋

第五條：身為天一國的主人，我的家庭謹誓以真愛為中心，每日向著主體性天上世界與對象性地上世界的統一，促進前進性的發展。

第二章

家庭誓盟的各項解釋

4)家庭誓盟第四條的解釋

第四條 : 身為天一國的主人，我的家庭謹誓以真愛為中心，建立神的創造理想之天宙大家庭，成就自由、和平、統一與幸福之世界。

第二章

家庭誓盟的各項解釋

3)家庭誓盟第三條的解釋

第三條：身為天一國的主人，我的家庭謹誓以真愛為中心，完成四大心情圈、三大王權及皇族圈。

第二章

家庭誓盟的各項解釋

2)家庭誓盟第二條的解釋

第二條：身為天一國的主人，我的家庭謹誓以真愛為中心，侍奉天父與真父母，成為天宙之代表性家庭及中心家庭，並完成家庭的孝子、國家的忠臣、世界的聖人及天宙的聖子家庭。

第二章

家庭誓盟的各項解釋

1)家庭誓盟第一條的解釋

第一條：身為天一國的主人，我的家庭謹誓以真愛為中心，復歸本然故鄉，建立本然創造理想之地上天國與天上天國。

第一章

家庭誓盟宣佈與其前提條件

1)家庭誓盟出現的背景

1.現在是家庭時代，不是個人時代 

第四章

成為天一國公民的道路

1)神對人類的盼望

神創造本然的旨意是，神與人類以一個旨意為中心，在愛裡一起和諧地生活，使全天地都因神的愛而喜悅，並樹立愛作為實際的生命中心，使所有一切都能一體地生活。然而，由於亞當與夏娃的墮落，神的愛變成只是神的愛而已，與人類毫無關係。也就是說，本應與人類連結關係之神的愛，卻未能與人類連結關係，而離開了人類，離開了整個被造世界。

第三章

神與真父母

1)真父母是神與人類的盼望

對我們墮落人而言，神是老師中的老師，是至高至大的老師，因為神無所不知、無所不曉。神又是父母中第一的父母，即真實的父母。身為王，祂是萬王之王。（41–307, 1971.2.17）

第一章

神的真愛是創造的原動力

1)真愛是神的旨意所在的中心

神 是真理的王、善的王、真實的王、愛的王，那麼，神是原本就存在，還是後來生成的呢？要知道，神也是成長過來的。這是如何得知的呢？如同相似於神本性的所有 一切都是由微小的細胞開始成長，神也是如此。然而，神是憑著什麼成長的呢？是愛。是以絕對的愛為中心成長過來的。愛的主體是神，人類則是愛的對象。（243–278, 1993.1.28）

第六章

忠孝與真愛是衡量通往天國或地獄的尺度

無論遇到如何邪惡狡詐的社會環境，只要有親愛的父母，能在父母的懷裡流淚依靠，那是多麼的幸福啊！

當處在悲慘的處境，沒有一個人能擁抱我、安慰我時，背著沉重的擔子把疲憊的身體靠在父母懷裡，眼淚立刻往下掉，默默地撫摸我的父母的手，這是花億千萬也買不來的。由此而出的感謝之情，遠遠超過了作為天下名將擊退敵軍時的勝利喜悅。

第五章

孝道、忠誠與宗教有密不可分的關係

能佔領神的方法只有盡忠誠，能佔領父母的方法只有盡孝道。因此，各位要對神完盡忠孝之道。（14–90, 1964.6.12）

在家庭中真正盡孝的人將直達國家的忠臣之路，對國家真正盡忠誠的人將直達聖人之路。所以結論是：在家庭中絕對地愛父母的道路，是孝子之路；絕對地愛國家的全體國民與主權者的，是忠臣之路；絕對地愛世界的，是聖人之路。

第四章

對神的忠孝

1)神的盼望

神是怎樣的一位呢？神是人類的父母，是人類的王中之王，也是一切的中心。人為了成為神的兒子，從個人的立場及以家庭為中心來看時，必須成為孝子，並且這孝子必須成為世界性的孝子。

第三章

忠孝之道

1)不惜生命的真忠孝

為丈夫獻出自己生命的人稱為烈女；為父母獻出生命的人稱為孝子；為國家獻出生命的人稱為忠臣。

第二章

真實的忠誠與孝道

1)真正的忠孝是在困難中實踐

比 起想要在舒適的位置上輕鬆盡孝的人，在艱困磨難的位置上，背負盡孝責任的子女更是孝子，這是確鑿不移的。如此來看，因為神擔憂的是世界性的問題，所以若有 願意為世界性問題負責的人，那麼毫無疑問的，此人將比世上任何民族、任何人，更有資格站在能被神承認且離神最近的位置上。因而，可得到這樣的結論：孝子的 位置，就是對父母所遭遇的悲慘內容，願意承擔起責任的位置。總是排除輕省的，而去負擔沉重的，這才是孝子所應行走的道路。（62–23, 1972.9.10）

第一章

忠孝的意義

1)忠孝是韓國人的中心思想

盡孝道的人，在生活當中如果遇到好事，會首先想到父母。看到好東西時，先想到自己的丈夫或妻子，是墮落世界的想法。若不先給父母買貴重的東西，就不該買給妻子。男人也是一樣，想要給自己買衣服的話，得先買給父母，然後也要買給妻子和子女；吃飯時也要侍奉著父母來吃飯。