統一教-繼承神的真愛

第二章

家庭誓盟的各項解釋

7)家庭誓盟第七條的解釋

第七條：身為天一國的主人，我的家庭謹誓以真愛為中心，通過與本然血統連結之為別人而活的生活，建立一個心情文化世界。

1.與本然血統相連結之家庭

家庭誓盟第七條的內容雖然簡單卻很重要，「我的家庭謹誓以真愛為中心，通過與本然的血統連結……」，提到本然的血統，意即要繼承沒有墮落、與墮落毫無關聯的亞當的本然血統，並完成「與本然血統相連結之心情文化世界」！我們真正的世界是心情文化世界。

全人類是僅以神的愛為中心的統一家庭，在這個大家庭中，應該不分階層，五色人種過著一個大家庭的生活。這樣的時代一定會來臨。(261-93, 1994.5.22)

以神為中心之本然的血統，倘若人類繼承了本然的血統，就會展開本然的心情文化。在喪失本然血統的地方無法產生心情文化。「文化」是通過歷史相連結的，她必須以家庭為中心、以社會、國家、世界為中心連結起來。

「宣誓要完成一個與本然血統相連結之心情文化世界」，關鍵在於留下純潔的血統，否則無法實現心情文化世界。那廣大的天國原是我們生活的心情基台，然而除非建設心情文化世界，否則天國世界也連結不起來。因此我們必須過著以心情文化為中心的生活。(260－305, 994.5.19)

「本然的血統」是什麼？以亞當夏娃為中心，必須留下真父母純潔的直系子女的血統，直到永遠。但是如此的環境被摧毀了，唯有通過堅守貞操和氣節，才能從動盪的亂世去到可以領受福分的地方。這是文老師的特權，誰也無法插手，其他任何人都無法成為本源的根柢。(291－181, 1998.3.11)

本 然的血統不是墮落的血統，而是已經與撒但血統斷絕關係的蕩減復歸的血統，即嫁接後的血統。假若是從墮落的根部拔除再接枝，那麼就可以在三代子女之後領受本 然血統之種子。從接枝的樹木領受的種子必須成長為本然的真橄欖樹，而這需要經過三代的期間。各位有信心嗎？這是個嚴肅的問題。各位是野橄欖樹，是吧！野橄 欖必須接枝，但是又無法再次進入母親的腹中再出來，所以，種下通過三代收穫的種子時，必須要成為真橄欖樹。必須通過三代，這是個嚴肅的問題。(301－85, 1999.4.16)

統一教會最重視的就是：不可污穢本然的血統。意即各位的子孫不能像亞當夏娃一樣，做出污穢血統的行動；必須宣誓「完成與本然血統相連結之心情文化世界」！(260－196, 1994.5.8)

因夏娃犯下的瞬間性的過錯而被摧毀的本然血統，人類竟然用千萬個世代來樹立蕩減條件，才得以尋找了回來。回顧思索，真是不寒而慄！男女關係確實是件令人敬畏的事情。(290－312, 1998.3.4)

我 們必須回歸本然的狀態，第七條就是如此之內容。本然的血統！本然的血統就是以神為中心的血統。通過與本然血統相連結之為別人而活的生活，建立一個心情文化 世界！血統！我們必須留下數千代純潔的血統！亞當夏娃的墮落是男人和女人在瞬間釀成的禍害，然而卻導致了罪惡與痛苦的人類歷史，而且不僅地上世界，也波及 到靈界，這該如何是好呢？(292－320, 1998.4.27)

本 然的血統是什麼？絕不是墮落的血統！各位是與墮落血統連結的夫婦，是吧！無論各位如何誇耀自己，都無法否認這一點。本然的血統是與本然的神相連結的血統。 從現在開始，各位必須通過為他人而活的生活，創建心情文化世界。神是無法成就這點。由於墮落，無法以本然的血統為中心，將作為創造理想之根本的「為他人而 活」的原則實現在地上世界，所以心之世界與永遠的地獄緊緊相連結著。因此，必須把心之世界轉換到天國的方向，轉換到本然的狀態。(297－312, 1998.12.22)

以 真愛為中心的本然血統，血脈！統一教會的祝福家庭必須獻上精誠，才能成為純潔後代的第一代祖先，並且千萬年之後，才不致於看到污穢血統的子孫。神無法在祝 福家庭面前再看到墮落，因為祝福家庭是墮落世界的代表性家庭。因此我們進入了再也沒有寬恕的時代，這將會是一個可怕的時代，我不能講述如此的話語，現在也 無法作結論。神無法目睹墮落的祝福家庭所生下的子女，因為這是觸犯了罪中之罪，即使倒掛在地獄的最底層，神也不忍目睹。各位必須明白，在男女之愛的關係 上，不倫的關係是非常可怕的。(261－93, 1994.5.22)

2.通過「為他人而活」的生活

家 庭誓盟第七條中：「以真愛為中心，連結本然的血統」之後，應該加上「通過為他人而活的生活」，「通過與本然血統連結之為別人而活的生活，建立一個心情文化 世界」。必須加上「通過為他人而活的生活」。意即必須通過具體的生活，即通過個人、家庭、全體的生活，完成心情文化世界。(297－209, 1998.11.20)

「…… 以真愛為中心，通過與本然血統連結之為別人而活的生活……」，既然是為他人而活的愛，就必須做到能夠體會到愛，這是非常神聖的。各位必須要做到能夠主管 愛，不能放縱自己的欲望任意行動，要通過為他人而活的生活，建設一個心情文化世界。心情文化世界是什麼？她是神愛的文化世界，是追求一個根本性的文化世 界。只要有愛，就有真愛的關係，如此之世界就是心情文化世界。(304－273, 1999.11.9)

我 們當中很多人有這種想法：即使死，也不要被別人主管。神是為人類而活的存在，倘若人類能在這位存在的主管下生活，那該是何等幸福啊！但是人類並不明白這個 事實。觀察靈界的組織，神是天地宇宙偉大的主宰；在萬有的存在中，神是「為他人而活」之存在中的中心存在。倘若人類能被這位神主管，那該何等幸福啊？若真 如此，就會產生即使接受千年、萬年的主管也能心存感謝的理想性統一圈。因為神瞭解這一點，所以不得不樹立「為他人存在」的原則。(75－322, 1975.1.16)

成 為一個「為他人而活」的人吧！這是天宙形成的根本。神也是「為他人而活」的存在，在天宙的所有存在中，沒有任何一個存在違背此根本原則。一個人若站在如此 之主體性的、精髓的、核心的、形成一切之根源的位置時，天宙將會歡迎，連神也會歡迎，文老師就是如此的人物。由於各位不瞭解這個原則，因此毫無實感。靈界 是以文老師為中心運作著，各位並不知道如此的世界吧！因此各位才會過著我行我素的生活。(255－176, 1994.3.10)

「愛」 無法獨自形成。愛從何處產生？愛不是產生於自己，而是產生於對象。由於愛是從對象產生的，假若「我」渴望享有愛，就必須謙卑自已，並且為對象而活，「為他 人而活」的天理就是從這裡產生的。極至尊貴的愛臨到自己時，若想領受那愛，就必須提升自己、為他人而活。必須成就「為他人而活」的哲學，才能領受到愛。(143-277, 1986.3.20)

以 真愛為他人而活的人，無論何時何地都會受到歡迎。各位的生活遲早會展示在靈界的展覽場，靈界就是舉辦人類博覽會的地方，一個人在地上的生涯如何，立刻會在 靈界顯示出來，各位想要成為最後一名？還是想成為被讚揚的人呢？是哪一個？必定是想要成為榮獲最高讚揚的人吧！為了成為那樣的人，各位必須按照文老師所教 導的內容來生活，想要榮獲最高讚揚之前，必須先過「最為他人而活」的生活，如此的人必定能夠成為中心存在。(255－179, 1994.3.10)

「永遠」的概念，絕不可能出現在為自己而活的地方。觀察某個物體的運動即可明白，當主體推動對象的力量越來越大時，物體也會越來越快地運轉。神是智慧之王，祂樹立「為他人而活」的法度，是為了使人類能夠「永遠」地存在。(75－318, 1975.1.16)

為他人而活的人絕不會滅亡。靈界將會不斷地指導他們，持續引導他們與新的事物連結關係。由於他們與新的事物連結了關係，因此，為他人而活的人，會自然而然地名聲遠揚、馳名世界。(292－26, 1998.3.27)

可 達成合一並可成為和平之根源的路在何處呢？不僅是神本身，連真實的人也是為他人而活的存在，因此，神不得不樹立如此之原則。真實的愛從為他人而活的地方樹 立，真實的理想、真實的和平、真實的幸福也都是從為他人而活的地方才得以成立，因此，離開為他人著想的地方，就尋找不到這些內容。然而，人類卻未曾知道過 「為他人而活」是天地創造的根本。(75－320, 1975.1.16)

「啊！ 人生是什麼？」這是世人經常談論的問題。人生觀、世界觀，最後是宇宙觀的確立，這些都是問題。如何確立呢？以什麼作為體系性的階段與秩序？且如何連結其層 次性的系列？這是最深刻的問題。然而，從「為他人而活」的原則來看，最有價值的人生觀即是：「我是為了全人類、全世界，為了國家、社會，為了家庭、妻子與 子女而存在。」倘若能從如此之立場去發現「幸福的自我」，世上再也沒有比這更高的人生觀了。 (75－324, 1975.1.16)

加 入統一教會並非是過舒適的生活，而是過著艱難困苦的日子。但是，即使最終面臨的是死亡，倒在路邊，變成連狗也不願理睬的屍體，也必將迎接開花結果的日子。 所有聖潔的人都會聚集在此建立都城。文老師讓統一教會的會員為了國家和世界行走無比艱辛的道路，是為了將會員訓練成為孝子與忠臣。若不願走，就算用鞭打的 方式也要讓他走。即使用腳踹，也督促會員克服當前所面臨的悲慘困境，這就是愛！(49－303, 1971.10.17)

3.完成心情文化世界

心情文化世界是神本然的文化世界，是沒有墮落而完成的亞當文化世界。文化並不是好幾個，而是僅有一個。意即僅有一種語言、一種風俗、一種習慣、一種傳統，成為一個統一的世界。各位要明白，唯有在此處，神才能與個人同在，神才能與家庭一起生活。(261－93, 1994.5.22)

各 位已經明白什麼是心情文化世界了嗎？不論是神的內心世界、天上世界，還是地上世界、真父母的內心世界，都僅有一個而已。因此必須宣誓完成心情文化世界！這 就是我們的理想。文化不能有兩個，只能有一個。該如何形容墮落世界的文化呢？它是錯綜複雜的文化。倘若不是心情文化世界，就無法從個人連結到天宙，因為它 是鋸齒形狀！至今的世界是以鋸齒形狀忽上忽下地前進，因此，雖經歷數千年也未能抵達終點。假若在心情文化的世界裡，瞬間就會抵達，這一切唯有仰賴真愛才有 可能。(260－196, 1994.5.8)

「我 的家庭謹誓以真愛為中心，完成與本然血統連結之心情文化世界」，我的家庭以真愛為中心，完成與本然血統相連結之……講的就是本然的血統！血統非常重要。血 統不可以改變，也不能被玷污，如此才可以成就心情文化世界。心情文化，意味著一切生活當中，都必須包含著「以真愛為他人而活」的思想。當我們談論到心情文 化世界時，她是代表全體的一個範疇，意指天的宗族、心情圈。(260－156, 1994.5.2)

必 須完成與本然血統相連結之心情文化世界，意即必須連結純潔的、真愛的血統關係，那是亞當夏娃未墮落的血統，是以神為中心的血統。我們必須形成一個撒但無法 存在、令神喜悅的文化圈，必須形成這樣的心情文化世界！以真愛為中心的心情文化世界，其內容是一個，方向也是一個，都是唯一，不是兩個。(266－153, 1994.12.22)

喪 失本然血統的地方，無法產生心情文化。文化是通過歷史相連結起來的，它必須以家庭為中心、以社會、國家、世界為中心連結起來。「宣誓要成就與本然血統相連 結的心情文化世界」，關鍵在於留下純潔的血統，倘若無法留下純潔的血統，則心情文化世界與自己之間是斷絕的。因此，我們必須擁有以心情文化圈為中心的生 活。(260－305, 1994.5.19)

心 情文化世界連結著神本然的血統，無論在何處，神都會尋找到那裡。在心情文化世界裡，所有一切都在擴充、和動。當我們呼吸時，細胞也會配合著同樣的節拍，因 此也會同樣地呼吸。當神的真愛與為他人而活的原則成為一體化，並為了更大的全體而活時，才能榮耀神；而那些為自己而活的地方，神將無法獲得榮耀。(261－93, 1994.5.22)

在 未來的理想世界裡，文化的主流或關鍵之本源是什麼？什麼樣的文化可以成為人人都需要的原料文化呢？那就是心情文化。父母膝下不能沒有子女；對於子女而言， 也不能沒有父母、兄弟、自已的民族、自已的國家，更不能沒有自已的世界、自已的天與地，這就是心情的文化。在東方，璀燦發光的文化是什麼文化？是心情的文 化。現在我們必須創建心情的文化世界。(151－29, 1962.10.7)

這個文化將成為以真父母及各位家庭為中心的文化，倘若實踐真愛，就會成為以家庭為中心的文化。真愛文化是指家庭文化，不是指個人。各位的食衣住行，必須要在真父母的文化圈內，意即要在一個文化圈內，以一個文化、一種語言、一種文字為中心而生活。

所 多瑪與蛾摩拉城被硫磺與火焚燒時，羅得的妻子因為回頭觀看而變成了鹽柱。在未來，各位所擁有的文化也將會被火焚燒，屆時，各位千萬不要依戀而回頭觀看，否 則也會變成鹽柱。我們必須明白，相同的歷史性轉換時代必然會到來。而各位雖與真父母生活在同一個生活圈，卻沒有使用相同的語言、文字，在靈界，沒有比這更 羞愧的事了。(266－91, 1994.12.18)

倘 若人類不使用相同的語言，就會帶來與過去相同的文化差異，這是令人擔憂的事情。因為會把這些帶到靈界，所謂的習慣會持續到永遠，是很難改變的。但若在地上 就可以改正過來。不斷地用新的內容刺激加以習慣化，就能在地上消除不良習慣。這件事情必須現在進行，否則一到靈界就會成為問題，會因此而被羈絆。(289－208, 1998.1.2)

即 將到來的世界是以真家庭為中心，神、人、萬物彼此圓融和諧而形成一個嶄新的心情文化。她是一個愛的文化世界，是以真愛相互照應、融洽合作並一起生活的共 生、共榮、共義的世界。超越人種的真愛嚮往的是「全人類都是兄弟姊妹」的世界。我們必須以基於真愛之真家庭、基於真父母之真家族的理想，實現大同世界的夢 想。未來的歷史應該是實現這個夢想的歷史。（288-172,1997.11.27）

以 真愛為中心的生活是趣味盎然的生活。要與動物對話、與所有的萬物和合，與神和合，如此就可消除國境，文化的差異也將隨之消失，會形成一個愛的文化。愛的文 化是趣味文化，因此趣味文化的生活就是愛。我們可以在世界的版圖上，愛自己的妻子兒女，那全都屬於文化慶典的對象的範圍，是自己家庭的擴大。

因此，喜樂的心情文化世界便是地上天國的文化，這就是趣味的文化；趣味的文化是未墮落的文化，是本然之愛的文化；趣味文化是地上天國的文化。(276－209, 1996.2.24)

那 個與本然血統相連結的心情文化世界是心情的世界，她是一個可以彰顯真愛的世界。將心情一一彰顯並使其世界化，唯有如此的時代才能帶來單一文化世界、統一文 化世界，即帶來統一的心情文化世界。那是沒有戰爭和衝突的統一世界，是地上天國與天上天國。只要成就心情文化世界，就大功告成了！真希望所有一切都可以依 照我們的心願達成，讓我們的家庭可以從地上直接進入天國的皇族圈。各位要明白，就因為盼望所有的人都能符合此基準，才會裡外整頓而擬定如此的誓盟。(264－202, 1994.10.9)