統一教-繼承神的真愛

第 8 章

三大主體思想與真父母的宣佈

1）三大主體思想與父母主義

1.三大主體思想是我們的願望

人 類的願望是什麼？墮落人的願望是什麼？是希望自己能成為真實的父母，在生下子女之後，能夠將他們養育成不受撒但世界迫害，可以直達天國的子女。然而，卻一 直都無法實現這個心願。墮落人的盼望是希望自己能成為真父母的替身，生下真子女並讓子女邁向天國。各位也都希望生出優秀的兒女，不是嗎？很想生下世界第一 流的子女吧？可是一直都沒做到。該怎樣做呢？這是個問題。

其次還有什麼？天使長未能撫養神的子女——亞當、夏娃。無論如何，我們都必須把我們的子女培養成神的子女，把他們教育成為神所需要的人。這是最重要的問題。

大家都想成為老師、想成為榜樣吧？正因為如此，你們才會努力工作，希望有朝一日能夠出人頭地，成為代表一國的總統、國營機構或所有行政部門的主人，不是嗎？那表示什麼？表示你們想成為真實的主人。

這 就是我們的三大願望。首先是成為真實的父母，然後是成為真實的老師和真實的主人。你們想出人頭地，成為某一區的指導者，甚至想成為總統，是不是？不過在那 之前，你首先要成為自己家庭的主人，繼承家庭的傳統，站在代表祖先、代表神的主人位置上。這樣才能贏得所有家庭和國家的尊敬。這三項已經涵蓋了世間的一切 角色，那就是真實的父母、真實的老師以及真實的主人。

各位都應成為真實的父母、真實的老師和真實的主人。這就是三大主體思想。這三大主體思想的根是什麼？是真愛。真愛是什麼？是百分之百投入自己的一切之後，還想要投入、再投入。你們就是要成為具有這種思想的父母、老師和主人。這三者的根是一樣的。因此，每當提到「真父母」時，右邊必須有老師，左邊必須有主人，他們總是如影相隨。沒有任何人是因為生下了兒女，就能成為真父母。生出來之後還要養育。父母必須盡心盡意地教導子女。（205–19, 1990.7.15）

2.三大主體思想是真父母思想

三大主體思想的中心思想是真父母思想。為何真父母是其中的中心？因為通過垂直的縱向基準只有一個，垂直的真愛只有一個。所以，真老師與真主人是真父母的代理人，他們是以擁有真父母與縱的神之結合點的家庭作為中心的。

因此，仿效父母之愛的老師和仿效父母之愛的主權者自然會朝向建設天國環境的要素，在此，撒但無法侵入。撒但無法用屬於惡魔之愛的領域的內容加以侵犯，於是這裡就形成了解放圈，天國也就在地上形成了。（213–124, 1991.1.16）

3.三大主體思想的要旨

由於虛假的父母背叛了愛的天理，使世界籠罩在滅亡的徵兆中。然而通過真父母，這世界終於調轉了方向，可以回歸本然的故鄉。現在，已來到要跟隨文老師進入為了回到前進性路程的總結算時代。一切都已走到山窮水盡的地步，基督教如此，佛教、儒教都是如此，政治也是一樣。所以，文老師對她們重新進行了整頓：以宗教圈為中心，成立了世界和平宗教聯合會；以政治圈為中心，組成了世界和平聯合會。四分五裂的心終於團結起來，還收穫了世界性的果實。以什麼為中心收穫的？是以真父母的愛為中心收穫的。

真父母、真老師和真主人是三大主體思想的骨架。有了這三大主體思想，世界上再出色的人也要在文老師面前屈膝懇求：「請您指導我們！」世上那些自以為是的政治家們，這些冒牌的主人們全都與文老師結下了因緣。那三大主體思想是指著文老師說的。

那麼老師住在哪裡？老師不只是老師，主人也不只是主人。到了傍晚，大學校長也必須以父母的身分回到自己的家；總統也必須回到青瓦台（譯注：韓國總統府）。即使率領著滿朝文武百官，也得回家睡覺啊！回到家，就是父母。

由此可見，父母是中心。要成為父母般的老師，父母般的主人位置。所有外出的人，必定都會回到父母身邊。再也不必回到別處生活的地方，就是服侍著父母生活的地方。這一切都是以真愛為中心形成的。所謂君親師一體，也是由此才能成立。文老師所教導的是真實的教誨，因此是老師中的老師。

迄今為止，沒有一個主權者是以真愛為中心治理的。也正因為如此，你們的心和體都心甘情願配合文老師的方向，千年萬年永遠生活在一起。在統一教會中，真正愛統一教會並且擁有一顆愛神、愛人類以及熱愛人之根本的心的人，是無法離開文老師的。為什麼？因為文老師擁有父母的心情圈、老師的心情圈和主人的心情圈。通過文老師，可以去到父母的位置，還可以去到主人的位置和老師的位置。（215–78, 1991.2.6）

4.父母主義

耶穌是男人還是女人？他是男人。倘若繼承了神的愛、神的生命以及神的血統的一個男人，遇到了一位與他相配的女人並生育了子女，那麼以神為中心的新的直系子女早已誕生在地上了。

假如真是如此，今天的我們也就不需要基督教或羅馬教廷。隨著耶穌直系子女的誕生，在這地上應該已經形成一個王權並成為一個世界了。

然而，那王權並不是對著全世界的王權，而是從一個家庭開始的王權。從家庭開始，成為家庭的王；然後成為宗族之王、國家之王、世界之王和天宙之王。假如真是那樣，今天就不需要有基督教的牧師們了。

也不需要長老教會或衛理公會等等教派，不需要羅馬教廷；民主主義也是多餘的。民主主義是兄弟主義；所以經常打架，兄弟之間爭來爭去的。兄弟主義應回歸父母主義，父母主義則要回歸神主義。

父 母主義是什麼？那是亞當與夏娃應該在地上完成的真父母主義。神主義又是什麼？真父母是橫向的父母，所以也需要縱向的父母，而縱向的父母主義就是神主義。 「頭翼思想」就是指真父母主義，指縱向的神主義。橫向的真父母主義和縱向的神主義縱橫合一，天的生命與地的生命、天的愛與地的愛、天的血統與地的血統便會 彼此連結而誕生人。因此，人是雙重的存在，由內在的人和外在的人所構成。內在的人是縱向的我，肉身的人則是橫向的我，人是一枚如此的果實。（224–277, 1991.12.15）

民主主義是怎樣的主義？是兄弟主義。在眾多兄弟中究竟誰獲得父母更多的愛，這總是成為家庭中的敏感問題。家庭中的父母也是，當他們看到有的兒子長得像媽媽，有的兒子長得像爸爸，就會以更像自己的子女為中心，形成母親派和父親派，會以愛為中心形成這樣的局面。

二次大戰後，發生了戰勝國使戰敗國獨立的現象。這意味著世界已進入了兄弟主義的領域。當我們走到使神主義出現的最短距離時，就會發現在神面前，有兩個兄弟正在爭吵。

在 歷史的終末時代，美國以統一的基礎──美國基督教文化圈為中心成為主體，但她並沒有對其他的世界施加審判，反而幫助戰敗國獲得獨立，這一事實意味著神的攝 理已經進入可以整頓曾經在神的旨意中被遺棄的子女和浪蕩子的攝理時代。因此，所謂的民主主義是兄弟主義。在兄弟主義結束之後，父母主義就該出現了。只有出 現了父母主義，才能實現統一。攝理史就是如此。（213–10, 1991.1.13）

2）真父母的宣佈

1.宣佈真父母的背景

為何可以宣佈真父母？民主世界與共產世界是該隱與亞伯兩兄弟。民主世界與共產世界就像是兩個兒子在打架。但是我讓這兩個勢不兩立的兒子彼此和解，站在受歡迎的立場上，因此才能帶著父母的特權來到韓國，全國性地宣佈真父母。

這個消息將會傳遍全世界。在美國的中央情報局（CIA）每天都要報告文牧師的一舉一動，這在蘇聯也是一樣。所以他們對我一定是瞭若指掌。

宣佈了真父母即意味著站在世界性的立場上。在全世界建立的所有基礎都為了接枝到韓國而等候多時。問題是什麼呢？祖國必須快速統一，因為它們都希望接枝在統一的基礎上，一切都已準備就緒。（204–187, 1990.7.8）

2.宣佈真父母的基準

嚴格地說，文老師的故鄉並不是各位的故鄉。雖說枝子、芽、葉子都是一樣的，但是枝子所在的位置就如同自己的故鄉。所以，倘若無法復歸宗族，各位就沒有故鄉。

沒有故鄉的人無法出生，因此需要完成父母復歸，父母復歸。必須以三代為中心完成宗族彌賽亞圈。

必須有人建設責任分擔完成圈，使直接主管圈與間接主管圈完全合一。在此基礎上，神就能夠宣佈：你、我和被造世界都屬於愛。但是還沒有人做到這一點。

也就是說，神的所有圈還未被確定下來。一切原本應以神的愛為中心成為一體，然後舉行宣佈式，但卻以撒但之原理形式的假愛為中心合一並舉行了宣佈式，於是就變成了撒但的所有。（213–123, 1991.1.16）

民主主義也在彼此爭鬥，這好比手足相殘。兄弟之間的衝突比左鄰右舍間的衝突更可怕。為什麼？假如一個是東，另一個就是西，與東比鄰的是南和北，與西最接近的也是南和北，東西的不和會導致南北的不和，因此手足的紛爭終就會導致決裂。

鄰居之間的紛爭卻不會導致決裂，總不至於捲起鋪蓋一走了之。因此最邪惡的衝突就是同胞兄弟之間的衝突。

在兄弟主義時代裡，互相打架的兩個國家都必將滅亡。大韓民國也在打架，不知道自己的兄長是誰，弟弟又是誰。為什麼不知道？因為是一群不知自己來自何方之沒教養的孩子。在這些沒有教養的孩子們面前，父親必須出現，只有父母現身在眼前，他們才會停止爭鬥。

所以，父母——救世主必須來到。在民主主義時代，爭鬥還無法結束，不過到了父母主義時代就會結束了。

統一教會發表了真父母。在伊甸園，假如亞當與夏娃沒有墮落，神固然是真父母，他們自己也將成為真父母。神是縱的真父母，亞當與夏娃則是橫的真父母。只要縱橫一致的真父母出現，東西南北就都一樣了。把上放到下或把下放到上，把東放到西或把西放到東，怎麼放都能彼此相和。

若 美國只為美國著想，則無法讓世界回心轉意，也不可能改變這個世界。共產主義也不應只以共產主義為主，而應成為為世界而存在的共產主義，成為連民主世界都讚 不絕口的共產主義，共產主義本身也會讚揚不已的共產主義。要成為異口同聲齊聲讚「好！」的主義。那是什麼主義呢？為了終止兄弟間的紛爭，父母必須出現。

在此意義上，今天在這同根相煎的錯誤世界裡，文老師宣佈了真父母。為了世界性地宣佈真父母，必須勝利個人的真父母、家庭的真父母、宗族的真父母、民族的真父母、國家的真父母、世界的真父母和天宙的真父母，到達神也稱為真父母、真父母自身也能稱為真父母的位置才行。因此這稱謂的宣佈可說是具歷史性的事件。（202-165, 1990.5.20）

宣佈真父母時，至少要率領全人類的三分之一，但是現況如何呢？為此，三分之二是由文老師樹立了條件。日本被我征服，美國被我征服，中國也被我征服，全都被我征服。

父母的時代一到來，爭鬥就結束了。即使是八十歲、一百歲的兄弟之間、或是九十歲的兄弟之間正在爭吵，但是當父母來到時，他們是應該跑出去迎接，還是繼續爭吵下去呢？聽到千萬年來翹首以盼的父母終於到來的消息，該怎樣欣喜若狂地跑去迎接呢？

文總裁通過愛佔領了世界。那不是為自己著想的愛，而是為他人而活的愛。（202–170, 1990.5.20）

3.宣佈真父母的場所

各位必須瞭解文總裁為何要勞苦。假如是為了自己的國家，文老師何必吃苦呢？文老師是個聰明人，非常瞭解韓國的風俗。我這樣辛苦是為了世界、為了天國的緣故。

韓國在這四十年間為了反對我，什麼事沒做過？對我犯下了諸多罪行。然而我背起兄弟的包袱，背起從父母到親家乃至堂兄表弟和遠親的所有韓國百姓的包袱，帶著我所準備好的一切，這次回來給予他們祝福。因此我才宣佈了真父母。

真父母的宣佈是在哪裡進行的？不是從莫斯科，而是從韓國開始的。對此大家應該心懷感激。（204–187, 1990.7.8）

4.宣佈真父母後產生的現象

a) 因八定式的發表而急速變化的今日世界

各位都聽說過八定式吧。知道那是什麼內容嗎？

一九八九年八月三十一日，在阿拉斯加的科的阿克宣佈了八定式。當時可能連各位本身都無法相信那個內容，當文老師說從今以後世界將發生急速的變化時，你們心裡也許還在將信將疑：「哦，會那樣啊？」

接下來的九月，宣佈了父母主義（天父主義），父母主義。最後我是站在世界性高峰的位置上宣佈的。假如真父母主義早就出現在這地上，就不會有撒但，也不會有今天的罪惡世界。通過這一主義的確立，撒但世界即不得不開始後退，這是理所當然的結論。緊接著在一九八九年十一月九日，柏林圍牆倒塌了。

之後在一九九0年四月，文老師召開莫斯科大會，從共產主義的高層到天才般聰穎過人的接班人，無不以文老師為中心發生了一百八十度完全的改變。蘇聯的最高首腦和聰明絕頂的二世們已經以文老師為中心一百八十度向後轉，現在已來到無人能再扭轉這一局面的階段。

從蘇聯挑選出完全懂得英語的三千人進行了教育。戈巴契夫甚至宣佈了放棄共產主義的宣言。蘇聯共產主義就此宣告落幕。

在這過程中唯一的希望是什麼？將來，什麼樣的理念才能引導那個體制前進呢？任何人都會做出結論說：除了神主義之外沒有別的，如今已來到這樣的階段了。

從古至今，歷史是由人類帶領的。但如今既已認識到神存在的事實，就必然要遵從神的主義，這是理所當然的結論。（218–157, 1991.7.28）

b) 惡魔的勢力進入死亡圈

長子迄今扮演著惡魔的角色，去到靈界的所有靈人都利用了在地上站在兒子位置上的人們，因此所有通靈的人也全都利用了地上的人。然而現在長子權、父母權和王權已被復歸，情勢已經顛倒過來了。從現在起，任何反對統一教會的人都會遭天譴。走著瞧好了！

長 子權已被復歸，亞當已在地上完成，因此進入了可以號令靈界天使長的時代，這是世界性的。以文總裁為中心復歸了長子權和父母權，因此可向全世界發表真父母。 惡的父母的出現使世界變成了惡魔的世界，然而以神為中心宣佈了真父母後，無論是惡魔的勢力圈還是共產主義什麼的，都得倉皇逃竄。

在惡的方面，大韓民國目前已到達登峰造極的地步。無論男女，都以人身做交易，連孩子們也是如此。他們已來到世界上最險惡的位置。誰能清算這樣的現實？並不是政權當局。必須藉由文老師的手才能清算這一切。只有通過真父母的手才能全部清算。那不是用力量做到的，而是通過教育，徹底地進行整頓。（210–246, 1990.12.23）

c) 統一運勢圈的到來

以什麼為中心定居？以亞當與夏娃、真父母的愛為中心定居。必須以神縱的愛與真父母橫的愛為中心，在這裡定居。由此產生了以本然的真父母為中心之真子女的血統性因緣，並且橫向擴大到個人、家庭和宗族，逐漸形成宗族和民族。

為了尋找這一切，文老師戰鬥至今並贏得了全部勝利。一面承受著撒但世界的迫害，一面成就了這一系列的勝利。在行走個人路程時，撒但世界的所有個人都群起反對我；在以家庭為中心行走時，撒但世界的所有家庭都群起阻攔我。

編制統一教會的宗族以及編制民族時，也全都遭受到反對。他們在條件性的基準上反對文老師，不過文老師還是勝利了。於是美國屈服了，蘇聯也解體了，撒但再也無法發動攻擊。文老師已從那戰場上凱旋歸來，撒但已無力翻越顛峰。文老師歸來了，然後要去哪裡？要握著撒但世界的霸權錦衣還鄉，因此必須通過南韓而進入北韓。

左 右都崩塌了，如此一來，誰將得勢？是天方得勢。因著真父母的宣佈，共產世界已土崩瓦解，從今以後撒但就得一落千丈了。不是順著上升的角度下滑，而是急速墜 落。為什麼？這條路不是撒但所能行走的路，乃是真父母要走的路。真父母在撒但世界獲得勝利後，要越過撒但世界，降到平地重新開始。這世界不該由撒但佔領， 乃應由真父母率領萬民往下降，正因如此，現在全都在下降。

如 今的時代標榜著物質萬能，然而卻是精神空虛的時代。因此統一教會的使命就是要以精神為中心將物質拉下來。現在的學校只實施技術教育，而不做人格教育，那裡 既沒有神，也沒有人。我們要支撐著由此產生的傾斜，順著這條路下行。我們必須出發下行的路，按照迴旋的法則，重新安置一切。因此必須回歸故里使南北韓得到 統一。（202-270, 1990.5.25）

韓國是代表左右的民主與共產世界彼此分裂的犧牲品。另外，我們的心與體也彼此分裂，家庭更是如此。到處都分裂成兩個幫派，爭鬥不休。這些幫派都沒有對齊縱向的上下關係，於是分裂成前後，彼此鬥爭。上院與下院本是垂直的，可是他們卻在衝突著，因此必須把垂直樹立起來。

統一教會是可以統一民主主義和共產主義的地方，可以統一所有的宗教，還能統一宗教與世界。我們為統一天地的天理大道負起了責任，反而遭到了毆打和踐踏。

當我們按照個人、家庭、宗族和民族的順序逐漸上升時，撒但世界則要下降，最後達到極限，徹底失去力量。正因如此，即使是再強大的國家，也不能對自己的二世、三世懷有信心，更沒有哪一個國家能把希望寄託在二世或三世身上。現在全都變成這樣，這樣的時代已經來到。

文老師還去了趟蘇聯，共產世界因此而宣告結束。世人一直都把我們當成笑柄，以為總有一天我們會被淘汰出局、無聲地湮滅，然而事情不會如此，他們以為自己會得勢，一切會如他們所願，但那是不可能的。大韓民國也已經亂得一塌糊塗。沒有誰能夠力挽狂瀾，勢必都要達到極限而消失滅亡。突破並且上升的是我們。能夠突破並且上升的本然基準是什麼？是真父母的思想。

亞當與夏娃不僅是家庭的真父母，還將成為宗族的真父母。從歷史的角度來看，雖然那只是一個家庭，卻是以真父母之身分臨在的祖先。等到國家形成之後，國家的祖先是誰？是真父母。家庭的祖先是誰？是真父母。世界的祖先是誰？還是真父母。

所以，因著真父母現身在這地上，天國的家庭得以組成，宗族、民族、國家和世界全體編制成為真父母麾下。在此得勝意味著什麼？意味著全部進入真父母圈之內。因此，撒但千方百計企圖包圍我們，為了防止我們壯大而拼命地發動攻擊。

但是，我們用四十三年的時間終結了這場戰爭，在美國贏得了勝利。就該隱、亞伯的問題來看時，美國是以國家立場站在文老師面前的該隱，我們戰勝的就是這個該隱。蘇聯也一樣。該隱與亞伯、民主與共產、左翼與右翼全都來到了極限，只有頭翼能昂首屹立於其上。

頭翼思想是什麼？是完成的亞當主義。由於墮落，亞當沒能成為完成的亞當。因此為了培養出完成的亞當，分別樹立了撒但方的兒子和神方的兒子，這也就是左翼和右翼為爭主人之位而爭鬥的原因所在。歷史就是如此。

頭翼思想是什麼？是完成的亞當主義。頭翼思想是以什麼為中心的思想？從原理的角度來說，間接主管圈與直接主管圈尚未達到統一。只有當亞當完成責任分擔時，間接主管圈與直接主管圈才能合而為一。在哪裡？在跨越了十階段的地方。

十是什麼？是水平線。達到十，才能成為水平線。只達到九還不行。達到十數才能成為水平線。這時以愛為中心，天與地、心與體都能在水平線上徹底定位。這是永恆的定位。（202-270, 1990.5.25）

從 這樣的角度來看，真父母的宣佈是勢在必行的。宣佈了真父母，統一才能開始實現。為了完成這個目標，我們成立了三個團體：統一教會、勝共聯合和國民聯合。國 民聯合是為了實現朝鮮半島的南北統一而成立的。設立勝共聯合是為了防禦共產世界，只有防禦了共產世界，才能實現南北統一。建立統一教會是為了精神世界，是 為了使流離失所的良心各就其位。撒但卻不希望這樣，因此對統一教會拳腳相向。

然而，如今文老 師已越過了所有的蕩減條件，回歸故鄉宣佈了真父母。宣佈真父母時，首先是通過統一集團來宣佈，然後再以相關人士或親戚為中心來宣佈。在統一教會裡已經宣佈 過了吧？也已向與此相關的統一集團做了宣佈。該隱與亞伯必須合一。在此基礎上，才向國家宣佈。一旦向國家宣佈，過去反對的該隱就會與亞伯合一。現在這項宣 佈已經結束了。

因 此，通靈的人們都受到啟示說宣佈真父母之日就是世界末日。那是什麼意思？世界是從惡的父母開始的，因此在征服了惡父母的所有因緣之後，只要真父母開始出 發，這世界就會改頭換面成為一個全新的世界。衛冕者與挑戰者在摔跤場上進行爭霸賽時，上一屆的冠軍摔倒在地之前，仍然是冠軍。不過當他「哐！」地一聲倒地 之後，就要挖個地洞躲起來了。就是如此。（202–273, 1990.5.25）

我已經宣佈了真父母。因為宣佈了真父母，大韓民國將不致滅亡。倘若伊甸園的亞當與夏娃已經成為真父母，那裡就不會有惡魔存在。各位的祖先們站在先到靈界的天使長立場上，因此現在他們都來到統一教會的各位的身後。文老師已舉行了宣佈式，靈界將開始協助。從今以後，各位要有信心。只要按照文老師的話去做，任何事都有可能發生。不久前舉辦市、郡、區真父母歡迎大會時我就對教區長們說過：「你們的決心有多大，就有多少人來參加。」那時，我對支部長們說要舉辦三千人的大會，可是大家全都反對，認為那是不可能的。於是我說：「你們要相信！請你們相信並實踐文老師的話！」你們照樣做，結果事就成了。（203–242, 1990.6.26）

d) 未來不再有戰爭

韓國人迄今從未侵略過外國。韓國人很有人情味，是懷有深厚的人類愛的民族。從這樣的觀點來看，正因為比任何人都付出了更多的犧牲，韓民族才能最接近神的心情圈。在世界上最崇高、在墮落世界裡最高貴的，是真父母和長子權，其次是父母權，然後是王權。這是固有的權柄。

韓國的歷史，是神為了保留可繼承天的王權之長子的權威而引導至今的歷史。日本也一樣，在末日將要由長子圈來接續天皇。長子必須成為真父母，因為本然人類的長子是亞當。所以，長子圈必須迎接真父母，也必須復歸長子權，否則就無法立足為真父母。

文老 師從俄羅斯歸來後，宣佈了真父母。復歸了長子權之後，真父母必須站立在世界的舞臺上。當真父母超越國家，世界性地擴展環境時，就形成了宗族的王權和國家的 王權。只要擁有了真父母的國家性基準，真王權就開始了。南北獲得統一之日，就是真王權開始之時。那意味著神授王權的成立。產生此王權的國家要具備主權、領 土與國民等三大國家構成要素。

主權、領土與國民，缺了這些就無法樹立王權。現在文老師正在募集世界性的國民。目前雖有王權，卻沒有國民和國土。因此，統一了南北的國民須配合統一教會，以天地國民的身分確立王權。

未來將不再有戰爭。至今的戰爭都是以自我為中心的無謂之戰。戰爭都是為了互相搶奪。然而統一世界是樹立神的王權、彼此為他人而活的世界，所以不需要戰爭。手足之間沒有必要搶奪，反而會因為難以承受對方的不斷給予而想逃避。

在自己村子裡生活，一切都不成問題。像寄宿之類的事，就可以選在村子裡。屆時，早餐、午餐甚至晚餐，都將得到悉心的照料，還可以留宿。那樣的時代將會到來。

將來不會有三權分立，法律也會消失。因為完全形成了愛的自治圈後，就會自動地守法。為他人而活的愛，在成就此愛的地方，任何問題都將不復存在。上下會成為一體，前後、左右也將團結一致。（224–172, 1991.11.24）

5.宣佈真父母是驚人的事實

文老師整理了左翼和右翼。直到踏上這條路，文老師不知吃過多少苦。以頭翼思想為中心的神主義必須得到學校乃至所有指導階層的肯定，而我必須奠定它能得到公認的版圖。所以從現在起，如果蘇聯政府和美國政府都以文牧師為中心，那麼，我就能夠使美國生存，也可以使共產黨生存下來。

當我進入莫斯科時，美國的中央情報局（CIA）以懷疑的眼光看著我。然而，是文牧師消化了共產黨，而沒有被共產黨所消化。在美國的施政方向問題上，指出六個月內所應行走之路的人，也是我。當美國對蘇聯提出的削減雙方軍備政策有所顧慮而舉棋不定時，我通過教育讓他們渡過了所有難關。

如今已經回頭，然後要去何方？要從世界重回故鄉，越過國家重歸故里。墮落的祖先是從亞當與夏娃的家庭中開始的，所以必須消除這個錯誤。必須洗刷三個時代中三代祖先的罪過。

亞 當墮落了。惡魔殺死了人類的真祖先。第一代亞當由於墮落而變成了神的仇敵。此後，作為第二真父母而來臨的是耶穌。他是彌賽亞。然而以救世主身分來臨的這位 彌賽亞卻被人類百姓——自己的兒女所殺害。殺害了真父母的那個國家犯下了多麼嚴重的罪行！這滔天的大罪是無法輕易洗脫的。

為此，以色列民族在異國他鄉流浪了兩千年。追溯他們背後的歷史，你將會發現曾有無數人死在刀槍和鐵蹄下，化作無聲的怨恨和詛咒如朝露般消失了。這樣將近過了兩千年，才在美國的扶持下勉強獲得了獨立。

撒 但殺害了我們的父母，撒但的子女們又殺死了第二次來臨的真父母。第三次真父母來臨後，全世界的撒但發動一切思想和全部體制企圖置他於死地，可是他沒有死， 歷經千辛萬苦堅強地存活下來。如今他盡到身為父母的責任，在地上宣佈了真父母，這是多麼振奮人心的事實，上天又是多麼渴望著這一天！（219–333, 1991.10.13）

6.宣佈真父母後我們的處世方向

文老師讓戈巴契夫撤換掉列寧和馬克思的銅像。在共產黨歷史上，說出這種話的人只有文牧師一人。蘇聯共產黨的幹部們氣憤地說：「竟敢在我們面前談神主義？他怎麼可以目空一切地說出這種話來？」

然而無論他們多麼討厭文老師，如今的共產世界也已經變成我所說的那樣了。曾經最令他們感到恐懼的存在，如今卻成為了他們唯一的希望，在他們眼前再也沒有其他的指望了。正因為如此，文老師明確地告訴他們：「聽我的話、跟我走吧。已經沒有其他出路了！」

神說：「我一直都想對蘇聯做這樣的宣佈，你真是我的好兒子啊！」俯瞰著文牧師，神感到多麼自豪！神說：「我要將你樹立在全人類之上。」從那以後文老師就變得相當出名。

美國的領袖說：「哇！太不可思議了！」歐洲的領袖們說：「那是怎麼做到的？」共產世界說：「在克里姆林宮裡怎麼可以做出那樣的舉動呢？」然而俯視著這一切，神一定會說：「這真有趣啊！」文老師就知道會是如此，所以明確地做了宣佈。

所有的一切都與真父母相連。各位的耳朵想尋找真父母，各位的鼻子也是，嘴巴和眼睛也都一樣。一切都是這樣的。為什麼？真父母擁有吸引一切的強大力量。文老師知道了這一點。所有的自然也都渴望著真父母，它們說：「真父母，求您繼續留在這裡吧！」這就是自然發出的喊叫聲。

全都喜歡真父母，都喜歡「真父母」這個稱呼。「我見到了真父母。」「在哪裡？」「跟我來吧。」聽到這句話，全都會想跟來，那就是真父母。

真母親、真丈夫、真妻子、真子女、真孫子和真愛國者都是從那裡產生的。一切都從那裡開始，那是最充滿希望的福音。我們不需要聖經，聖經的目的只有一個，那就是要尋找真父母，所以真父母之名是最最寶貴的。

那 麼各位想成為真父母的什麼呢？這是問題。如果將真父母想成是一棵樹，各位就是枝子。這根樹枝無論插在哪裡，都能生長得很好。無論去什麼地方，這根樹枝只要 有愛就能活下來；而且無論是夜晚或是白天種植，冬天或是春天種植，哪怕是雨季種植都沒關係，照樣能生長得很好。為什麼？因為它能接納所有的一切。（202-351, 1990.5.27）

我們的目的是解放並拯救神、人類以及被捆綁在撒但圈內的所有一切。那就是我們的目標，那就是真父母的目的。我們所宣佈的就是這樣的父母心情。我們勇往直前，撒但不可能待在那裡。這就是原理觀。

而 且，萬物也都是如此。它們對獲得拯救的各位高呼著「萬歲！」你們都應懂得聆聽那個聲音。我們所到之處無不受到萬物的歡迎和人們的歡迎。以真愛為中心的本然 世界充滿著萬物們發出的真愛之聲。在真愛的世界裡，所有人都會像神那樣理解一切，而且可以繼承一切，還擁有可以參與到任何地方去的同參權。真愛擁有這三種 權柄。

這是說「我」可以自動地抓住真愛，繼承神，神將成為「我」的。無論神在哪裡，我都可以參與其中。多棒啊！我們多麼幸福！沒有誰能否定這一點。

我們擁有如此了不起的內容，內心裡怎麼可能還有半點憂慮或陰影呢？我們的心就像白晝一樣明亮，這是統一教信徒們的誇耀。（202-354, 1990.5.27）

從 今以後，統一教信徒們所到之處不會再有撒但的反對。從現在起，人們將原原本本地吸收我們揚聲高喊的內容；當我們呐喊時，人們就會復活；只要我們振臂高呼， 就會有越來越多的人加入我們的隊伍。至今為止，人們為何反對我們？那是因為我們處在攀升的過程中。不過現在我們已登上了山頂，這裡不存在左翼和右翼，於是 產生了頭翼。頭翼是更高層次的，正因為是更高層次的，所以無不受到人們的熱烈歡迎。

共產主義是僕人與主人的主義，沒有自由。民主主義是什麼？是兄弟主義。因為是兄弟主義，所以無拘無束。然而，就因為彼此之間都有自由，所以總是不斷地發生衝突和爭鬥——誰都不服誰，都覺得自己了不起，所以爭個不停。

頭翼思想是父母主義。你看美國，參議員與眾議員彼此不和，共和黨與民主黨彼此爭鬥。為什麼？全是因為沒有父母。

如果有父母，那麼只須父母說：「你這傢伙！為什麼打架呢？你們又不是僕人，是我的兒子呀！」這樣一來，馬上就能結束爭鬥。父母最喜歡看到白人與黑人結婚。比起子女為父母盡孝心，父母更希望膝下的兒女們能夠彼此相愛甚至超過對父母的愛。因為那就是愛父母的表現。

只要以神的真愛為中心，就能夠絕對地永遠合一。與文老師的連接也是從那裡開始，而且任誰也無法切斷那樣連接的因緣。（202-356, 1990.5.27）

我們也會行走真父母的路程，自然會成為那樣，與真父母相同。將來，「我」也要扎下根來，成為茁壯的樹幹，抽枝散葉、開花結果。一切都與真父母所做的一樣。這意味著將來我們也會成為真父母。將來，會是那樣的。

我們是一群多麼榮耀的人！你可以打開門走出去，揚聲大喊：「你們看！在此出場的這位是多麼了不起的主人！」試試看，感覺會很不錯。所有的動物也會那樣認為，靈界也會說：「您與彌賽亞耶穌一樣，是以真愛為中心的救世主。您所到之處的所有人都將獲得拯救。」

通 過宣佈真父母，撒但將會失去權柄，所有以宗教為中心鬥爭的蕩減法則也將不復存在。善靈們相當於天使世界，形成一個沒有墮落的世界後，他們可以隨心所欲地協 助地上世界的時代就會來到。那些天使是各位的祖先們，所以從今以後若反對統一教會，就會引發種種禍端，例如突然病死等等。

你 們要剛強壯膽。這句話的意思是說你們要具有主體性。這樣即使身處多麼困苦的環境中，也不會有任何問題。只要你說：「神不希望如此，馬上從我面前消失掉！」 那個困難就會真的消失得無影無蹤。在靈界也一樣。只要你認為「我不希望這樣」，那麼眼前的事物馬上就會消失。所有的環境都具有這種力量。只要愛的中心顯 現，一切都會朝向那個方向運轉。當旭日東昇時，山川草木的所有中心都會朝向太陽，那就是生命的本質、愛的本質。

真父母是宇宙真愛的中心根基，所以只要那樣的真父母出現，就像清晨的山川草木皆朝向冉冉升起的朝陽一樣，整個被造世界都將朝向真父母。所有的被造物如同葉子和枝子。在靈界，所有的一切都面向著神。同樣在統一教會，無論文老師前往何處，都會自動地牽動食口們的全部關注。這是同樣的道理。

各 位的目的皆是真愛，世界的中心就是真愛。神是真愛的父母，在那裡發生所有的解放。只要站在那樣的位置上，四方的大門就會像自動門一樣開啟。靈界就是如此 的。在靈界，真愛的主人無論去哪裡都不會吃閉門羹，任何地方都會為他自動地開啟，到處都受歡迎。那些很有身分的人們將尾隨在他身後，說：「歡迎光臨！我們 無聊太久了，只要是有趣的，什麼都歡迎。」居然發生這種事情，多神氣呀！

因此，從現在起要明確地認識。我們繼承了真父母的一切。任何人也不能對「我」呼來喚去的。「我」自然而然地成為主人，成為老師和真父母。其他的任何人都無法指導各位。對我們來說，不再需要其他的老師、主人以及父母。在不久的未來，各位將站在那樣的位置。（202–358, 1990.5.27）

至今為止，由於人類的墮落，神的心與地上人的心難以得到縱的連結，直到真父母出現後才得到了連結。在那裡不再進行反對的親戚們已不屬於該隱圈，而是進入了站在天方的亞伯圈。因此，現在已開始出現打破宗教圈的現象。

靈界與地上界迄今都是以選民為中心，主要是通過宗教圈得到了連結。不過現在已等於完成了舊約時代、新約時代以及成約時代，宗教圈失去了它的權柄，所以該隱、亞伯環境也就不再存在了。

因此，以各位為中心之不再進行反對的家庭們就是站在天方的亞伯位置，他們會配合著你的指揮行動起來。現在就是這樣的時機，這世界將成為我們的天下。

要知道這個時機。通過真父母的宣佈，撒但血統的父母已到了窮途末路。真父母與撒但世界爭鬥並具備全部資格而躍升到頂峰，民主世界和共產世界已來到崩潰的階段。當真父母帶著勝利的條件宣佈勝利時，撒但世界就結束了。

撒但世界的宣告終結意味著什麼？意味著將從撒但獲得解放。人們迄今都生活在撒但世界的文化圈及其環境之中，但是現在要從撒但世界、撒但的生活圈以及撒但的血統中解放出來。

從 撒但的魔掌中獲得解放後，要去哪裡？要回到神的身邊。現在這個世界並不認識神，這是撒但造成的。人本主義也不認識神，如今美國的人本主義已變成了離棄、驅 逐神的人本主義。人本主義的基準是什麼？是肉體，並且是自我中心的肉體。這是追求享樂的主義，跟隨它，只會帶來滅亡，會走向毀滅。

必須從撒但的統治下獲得解放，並且從撒但的生活中解放出來。生活圈即指文化圈，要從生活圈中解放出來，其次要從生活中獲得解放。

從撒但解放出來後，要回到何處？要回到神的身邊。可是共產黨並不認識神，世俗的人本主義也不懂得要回到神的面前。

我們應在哪裡生活？本來就不應該像動物那樣恣意放浪地生活，生活應以真父母為中心出發，這才是本來的理想狀態。我們應當置身於以真父母為中心的世界性理念圈的版圖之內而生活。因此，不相信真父母就無法去到天國。現在的情況，就好比還有很多尚未接枝到真父母身上的枝子。（202–275, 1990.5.25）

各位應當前往各地建設真父母的根基，真父母則要建設天國的根基。神先於真父母準備好了真父母該行走的道路，真父母則為各位修築了你們要行走的道路。所以，各位只須跟隨真父母就可以了。

神總是比即將到來的真父母超前一個階段，所以只要看復歸攝理，我們就會發現存在著復歸基台攝理時代、復歸攝理時代以及復歸攝理完成時代。

神在真父母不知道的情況下默默地建築了這個根基，真父母也在我們不知情的時候立下了這個基礎。你們也應該在不為後世所知的情況下建好根基，然後超越國家的基準以及世界的基準。

那時，神就可以越過天宙史性的基準。當我們的食口們跨越了國家性的基準時，真父母將跨越世界性的基準，神則跨越天宙史性的基準。全人類都應如此以神為中心，越過天宙史性的基準。

這樣看來，各位與神相差了兩個階段。落後兩個階段的各位沒有理由感到沮喪和疲憊。真父母為了「我」，走在「我」的前面；神為了「我」，走在真父母前面。神的勞苦與真父母的勞苦是無論如何也無法報答的勞苦，即使獻出你的生命也報答不了。你們正背著這樣的債行走這條路。

真 父母繼承了神的旨意，各位則應繼承真父母的旨意，萬萬不可失落傳統的思想。那個傳統思想是什麼？人在出生時繼承了仇敵撒但的血統，因此必須清除這仇敵撒但 的血統，然後復歸以神為中心、以真父母為中心的血統。為此，必須在心情上與神達到一致，並且在心情一致的基礎上領受天的血統，成為以神為根的樹枝和樹葉， 作為代表神的實體而在地上樹立使撒但屈服的絕對基準。如此方能推動復歸的歷史。（13–296, 1964.4.12）

7.宣佈真父母後我們應做的事

a) 讓我們感謝這項宣佈

真父母的宣佈帶來了哪些變化？靈界所有以神為中心的善靈與以撒但為中心的惡靈之間產生了明確的區分。只要以真父母為中心，就能站在完成之亞當、夏娃的立場上，而完成的亞當將隨時隨地受到天使長的保護、養育和協助。

進 入了完成的亞當圈後，不僅會獲得協助，還會根據愛的理想而被侍奉為實體的主人。那是可以發號施令的階段，你將晉升到那樣的位置，而那就是世界的末日。撒但 世界從虛假的父母之愛出發的一切全都將結束，進而變成以嶄新的真父母之愛為中心的新世界。以潰敗的撒但世界為肥料，展開一個嶄新的世界。

由於已經發表了「真父母」，往後若是無緣無故地反對我們統一教會，自己反將逐漸衰微終至一蹶不振。就像汁液枯竭的樹木一樣逐漸枯萎，淪為蟲子的食物。

正因如此，各位是以新生命的生活圈為中心而行走。新生命的起源是新的愛。什麼是新的愛？那便是真父母的愛，是創造理想中的新愛。

各位應感謝文老師。感謝什麼呢？感謝從撒但手中解放了各位，因著父母親你們從撒但世界獲得了解放。各位還從怎樣的牢籠中獲得了解放呢？從撒但的生活之中獲得了解放，並且從撒但的血統中得到了解放。生活中存在著文化背景，習慣性即等趁虛而入。

各位從撒但手中解放了出來，還從撒但的生活中解放了出來。所謂的生活，根據文化背景而存在著形形色色的差異。英國以英國人的文化為中心生活，美國則以美國文化為中心生活，全都不一樣。人們的生活環境各異，必須從那樣的生活之中獲得解放。

然 後還有什麼？血統！三大解放將要發生，於是統一的文化將會自動地形成。獲得解放後要做什麼？從撒但世界解放出來後，我們所要前往的地方是神的懷抱。從撒但 世界解放出來，即意味著從虛假父母因緣的束縛中獲得了解脫，所以能回歸到自由的父母心情中去。然而絕不可帶著撒但世界的生活習性回去，必須乾乾淨淨地回 去。（202-273, 1990.5.25）

一 提到「真父母」，就包括縱的真父母——神和橫的真父母——真父母。我們必須以這兩者合一的愛為中心，重新得到塑造。唯有在零的位置、沒有愛的位置才能具備 主體性，因此若想尋找愛，就要從零出發。我們要無視存在的起源，這就是為什麼聖經會提出這樣的悖論：「凡想要保全生命的，必喪掉生命；凡喪掉生命的，必救 活生命。」

我們要感謝從撒但世界獲得了解放，然後是生活。文化圈作為背景，造就歷史並樹立傳統，因此生活背景就是指文化圈。然後是什麼？血統。血統是以愛為中心形成的，我們要從這裡獲得解放。你們自己要說：「我屬於神的血統，神在我裡面。」心與體不可交戰。

從今以後要詢問自己的心。神已進入你的內心之中，因此心就是神的芽和葉。因為服侍著真父母，並且具備了根，所以才會發生那種作用。

以 一氣壓的空氣為中心，所有的一切都在推動你，只不過這些力量是均衡的，所以你感受不到它們的刺激。所有的一切都在保護著你，不讓你脫離良心的範圍。形成平 衡時，你是毫無感覺的，然而只要你面對旨意做出違背良心的一點點舉動，宇宙的力量就會一面叱喝：「這個混蛋！」一面發動猛烈地攻擊。那股力量非常強大，大 到即使你想照樣走過去，身子也會「唰！」地一聲向後轉。

所以說，只要各位禱告「神在我心裡，真父母在我血肉中」，神就會進入那十字交叉的地方穩坐中央，使我心與體以九十度交叉獲得統一。我們必須從三大撒但圈中獲得解放。首先，要從代表縱的撒但的手中解放出來。其次，要從親生父母繼承的文化圈、生活傳統中解放出來。

韓國有韓國民族的文化，這世界另外還存在著美國的文化，以及其他各種各樣、形形色色的文化，它們全都延伸向同一個中心。離中心愈遠的文化，就愈是紛亂龐雜的文化。（202–278, 1990.5.25）

b) 累積實績

世界著名的美國三大電視臺NBC、CBS以及SBC，都為了打倒文總裁而用盡了一切惡毒的手段。然而在媒體開始攻擊與宣傳之前，文牧師就已經清楚他們的一舉一動，所以那些把戲並不奏效。他們登報不說，還敲鑼打鼓地大肆渲染，可是居然沒有任何人聞聲起舞。如此一來那些敲鑼打鼓的人就不免感到興味索然，最後只得作罷。

然後，就該輪到我們發起攻擊了。我們擁有輿論組織，所以就從報社開始發動反攻。我把編輯部的負責人叫來，讓他褪了一層皮。我們現在正在進行這樣的戰鬥。

所以問題是實績。統一天下不是靠實力，而是靠實績。各位即使沒有實力，也要擁有實績。實績可以贏得天下的力量。對文總裁來說，任何一個國家的總統都不是問題。他們無法用自己一輩子的實績或經營來與我做比較，所以最後只能屈服在我面前。

各位也要擁有可留給子孫後代的實績。去靈界是要攜帶禮物的。若想嫁人，從丈夫的爺爺開始到家族的每一個成員，至少要送他們每人一雙襪子，這樣你才有機會聽到他們的稱讚。

等你去了靈界，祖先們就會把你叫到跟前訓斥你：「你仗著我們祖先們的功德才進了統一教會，可是看看你都做了些什麼？當上宗族彌賽亞了嗎？」只有你做到了，你的七十二代祖先才能得到解放，所以他們能不訓斥你嗎？你們一定要振作起來！

我們必須把被撒但世界搶去的天方百姓全部移轉到天方世界，把他們挽救回來。問題是：你用自身的努力找回了多少天方的百姓？而且，怎樣才能將自己的兒女連結起來，與自己的親族以及被復歸的百姓們一起締造永恆的創造理想之傳統——愛的傳統呢？

去靈界後你將憑著這條線索，去尋找自己永恆生命的權威以及基台和地位。你應該整頓自己的家族並帶領一百二十個以上的家庭前往那裡。為了不使自己丟臉，各位應做好準備。要知道，那可不只是丟丟臉而已，而是會被扒光衣服、赤條條地掃地出門。

如今文老師已面對全世界作出了宣佈。選民圈時代已經過去了，世界已進入歡迎文總裁的階段。全世界都將進入以色列圈，這樣的萬民圈時代即將到來，而那是以實績為基準來重新組織的。（213–139, 1991.1.6）

c) 召開真父母歡迎大會

真父母歡迎大會的召開在大韓民國造成了不小的轟動，最近人們都在七嘴八舌地議論著：「喂，真父母是什麼呀，真父母？」這已成為韓國街頭巷尾的熱門話題。

必須追本溯源，去尋找真父母。既然過去錯把假父母當成了起源，現在就必須越過假父母的終點而與真父母連結，否則就無法尋找到神指引我們前進的方向。這就是原理和理論，沒有人能否定這一點。

墮落了，因此成為假父母；被趕出來了，所以是假父母。因此，必須重新回到被趕出來之前的那個位置，找到可以與神一起「盡心服侍父母雙親，千秋萬代生死相依」的父母之位。我們韓民族便是如此，千古傳唱著「盡 心服侍父母雙親，千秋萬代生死相依」的歌謠，因為我們是賦有啟示性的民族。此外，還有一首這樣的歌：「藍藍的天空銀河水……」從那首歌裡也可以看出韓民族 是啟示性的民族，它展現了人造衛星出現之後的未來世界。多麼浪漫的民族啊！這樣的文化背景與被欺凌的現實形成著鮮明的對照，頗具有諷刺性的意味。然而擁有 如此高層次的思想背景，是非常偉大的。（206–80, 1990.10.3）

文總裁通過真父母歡迎大會而在大韓民國的國民與民族面前宣佈了真父母。這是必須宣佈的，這樣天方才能擺好陣勢，準備擊退邪惡的撒但。拭目以待吧，看撒但今後的下場會怎樣！

雖然在全國舉行了真父母歡迎大會，可是人們並不明白這樣做的用意何在。難道是文總裁瘋了嗎？不是的，在真父母歡迎大會上宣佈真父母，乃是為了確立對抗惡勢力的天方基礎。（204–144, 1990.7.6）

我們在全國範圍內通過真父母歡迎大會宣佈了真父母。現在各位要做什麼？文老師已在國家與世界相連的世界版圖之上舉行了真父母歡迎大會，現在該由各位祝福家庭舉辦宗族性的真父母歡迎大會。這是非常完美的收尾。

必 須完成宗族彌賽亞。以國家為中心完成世界性的彌賽亞後，要收拾和整頓宗族圈。宗族向世界擴散，這樣一來自然而然就能形成國家。這樣的時機已經到來。為什麼 會這樣呢？我們已從民主世界的實驗中畢業，也從共產世界的實驗中畢業，還通過了基督教和世上所有宗教的實驗。為何這樣說？因為迄今為止沒有不反對統一教會 的地方，全都擊打了統一教會。（202–270, 1990.5.25）

結 束全國的真父母歡迎大會後將進入一個新的時代。那些通靈的人們會受到舊世界結束而進入新世界的啟示，所以靈界將要再臨。如今經過舊約時代、新約時代而來到 了成約時代中，過去都是由靈界中那些在世時信仰宗教並留下善名的靈人們配合神的旨意，通過主流宗教，協助了地上的攝理。迄今為止，若不通過那種方式，靈界 就無法與地上聯結關係。

然而真父母來到地上樹立了個人、家庭、民族、國家、世界的傳統，戰勝並超越了所有的撒但勢力，因此現在是解脫宗教圈的時代。在真父母時代，宗教將會消失，因為真父母已擁有了世界性的勝利版圖。

如果亞當與夏娃沒有墮落而成為真父母，宗教就是多餘的。如果他們成為真父母，就能以自體為中心永遠與天同心同德，並且以那一體的理想為中心，祖先們隨時隨地都能與自己在地上生活的子孫們保持聯繫。

由於墮落，這條道路被阻塞了。為了打開這條路，需要有選民圈。那就是以色列的民族性選民圈、基督教的世界性選民圈和統一教會的天宙性選民圈，如今已經以這些選民圈為中心蕩減復歸了所有事，來到了解脫宗教圈的時代，成為靈界全部可以與地上世界進行平面接觸的時代。

因 此過去的時代已成為過去，即使沒有宗教信仰的人們也不必再通過選民圈、經由宗教而與靈界連接。藉著真父母的勝利，不信宗教的人也可以在宗教的主流圈內進入 舊約完成時代、新約完成時代以及成約完成時代；靈界的所有祖先可以隨時隨地來到地上自己子孫後代的身邊協助他們。靈界將迎接那樣的時刻。

因 此，往後若不相信統一教會，你的祖先就會讓你噩夢連連，讓你生病再開藥方給你，直到你相信。至今為止撒但割據著地上世界，但是從今以後善天使長圈內的善靈 們與曾屬於宗教圈的善靈們將全部來到地上世界，徹底驅逐惡的世界。所以不論是金日成或任何人一手製造的惡魔陰影，都將被一掃而光。

如此，只要一個國家、兩個國家、三個國家、四個國家與統一教會攜起手來，全世界就將迎接完全的解放時代。一九八八年至兩千年即是必須成就這些使命的時代，那是直到文老 師八十歲為止的這段期間。這就是設立宗族彌賽亞的理由所在。世界性的彌賽亞已經出現，接下來為走向國家性的彌賽亞圈，宣佈了宗族的彌賽亞。所以目前正在形 成為把宗族彌賽亞連接到世界彌賽亞面前的國家性彌賽亞圈。將來所有的國家和地區都將被設置成為天國的一個州或省，從而進入統一王國時代。（202–255, 1990.5.24）

8.北邊的父母與南邊的真父母

正如我們從原理中所學習到的，舊約時代通過萬物的犧牲修築了迎接兒女的道路，新約時代則由子女成為祭物，為迎接真父母與再臨主而鋪路。那麼在成約時代，真父母如此操勞吃苦是為了什麼？真父母為了在地上迎接並服侍神而行走了苦難的道路。

文老師一生的心願就是把神請到地上來。文老師不曾在故鄉服侍神，因此必須高舉著世界性的勝利旗幟回到故鄉。出現在北韓的父母是惡的再臨主，那是惡魔的父母，所以他們稱金日成為「領袖父親」。

所 謂的「父親」是什麼？惡魔知道真父母會出現在南韓，也知道北韓是真父母的故鄉，它們覬覦文總裁的項上人頭已久。為了殺害文總裁，戈巴契夫與金日成之間達成 了協定，一同展開了刺殺行動。一九八七年二月，他們派遣二十五名赤軍份子前往美國。那些殺手口袋裡揣著我的住址四處打探，結果卻被靈界逮個正著。正當中央 情報局（CIA）捕獲他們並展開調查時，我進入了莫斯科。這是極大的冒險。

因為文總裁背負著縮短歷史，以便早日解怨成就神旨意的責任，所以文總裁所走的路無不冒著極大的風險。為了鋪設這條路，我奮不顧身地投入了自己的一生，那種投入就好比是把資本投進太平洋、擲進深谷中。在這件事上，我不能留下歷史性的污點。

那是非常偉大且神聖的作為。正因為這樣，神才能降臨到我們的國家。南與北好比是心與體，只要兩者合一，神就可以降臨其中。神降臨在兩者憑藉愛合而為一的地方。

所以必須統一南北。首先，南韓應侍奉真父母，並且要超過北韓對金日成的服侍。在北韓，人人都佩戴金日成像章。所以統一教會在世人面前不必感到難為情，你們應該頂天立地地昂首站立。

在北韓，個個都武裝著主體思想。因此，我們必須以神金石般絕對的愛為中心的三大主體思想武裝起來，達到令北韓望塵莫及的程度。我們的使命便是行走這樣的道路。 （212–56, 1991.1.1）

金日成是冒牌的父親。他們稱金日成為「父親」，是吧？為何這樣的角色會出現在歷史時代中呢？在共產主義國家中會出現最惡毒的大魔頭式人物。

文總裁也被稱為真父母。真父母必須使冒牌的父母自然地屈服下來。不可用武力強制他低頭。神的拯救攝理和神對勝負的關鍵並不是憑力量做到的。假如用力量去做，一切就都已速戰速決。若採取共產黨式的做法，神的復歸攝理早就結束了。

在地上界，墮落世界繼承撒但的傳統，炫耀著寫下鬥爭歷史的軍事力量，然而它們的末日是悲慘的。明瞭這一切的神，想令撒但世界自然地屈服下來。想做什麼就儘管去做吧！神一面忍受著它們的放肆，一面用挨打的方式奪回被它們搶走的一切。

既然打了正義的一方，就必須賠償損失，不是嗎？來到世界盡頭之後，它們就會屈服下來。不過不是由神親自收拾，而是要在地上預備可承接這一使命的人。因此神立下約定，末日時會差遣彌賽亞來。（210–231, 1990.12.23）

9.宗主們與真父母

通過舊約時代、新約時代和成約時代，本來想做的是什麼？是把神侍奉在我心中。根是誰？是神。人類的根就是神。原本真父母並不是我們的根，真父母也來自神，來自根。

亞當、夏娃在墮落前站在神兒女之位置，但是墮落後，萬物處在比亞當夏娃更高的位置。這是亞當夏娃因墮落所導致的後果，墮落讓人類變得比萬物還卑微。由於萬物在人類之前，所以為了轉換位置，必須由萬物代替「我」犧牲生命，代替「我」流出鮮血。

因此，舊約時代犧牲所有的祭物鋪設了兒女們的道路。在這之後的新約時代，耶穌來到並以兒女身分作出犧牲，預備出一條父母的道路，那是用無數殉教者的鮮血，為再臨時代的真父母所鋪設的道路。耶穌與真父母是什麼關係？耶穌是兒子之位置，真父母則是父母之位置。

有一次當文老師說出釋迦牟尼是我弟子、耶穌是我弟子、孔子乃至穆罕默德都是我的弟子時，伊朗的霍梅尼就對我發出了宣判死亡的通告。他說：「要逮住文總裁，把他處死！」然而英明的文老師並沒有說謊啊！與靈界相通的人只須禱告便會明白這一點。

等著瞧吧！最後統一教會勢必成為可以統一宗教的中心，並且指點所有的總統和首相以及自以為了不起的執政者們樹立正確的基準。那基準就是文老師，同時，並非以強制的方法，而是自然地屈服。（211–312, 1991.1.1）

宗教圈的教條主義者們實在有夠苛刻。敘利亞是回教文化圈，與基督教彷彿是仇人。只要回教的領袖出席了基督教圈的聚會，一律處以死刑。

文 總裁卻抓住敘利亞的最高層，把他們全部召集到美國東花園，教他們學習了聖經和原理。我們統一教會可不是基督教的分支，而是主流。人們在耶穌死後才獲得了拯 救，所以身為父母立場的耶穌必須再臨。因為耶穌沒有生下兒子，所以再臨主必須手持父母之位的權柄來臨。「真父母」就是這麼偉大的稱謂。

就因為文老師說出了「耶穌是我弟子」的話，既成教會就被氣得死去活來的。不過等將來去了靈界，他們就全明白了。明知只要說出那種話，就一定會成為眾矢之的，可是文老師為什麼偏要說那樣的話呢？

何梅尼宣判文牧師死刑之後就一命嗚呼了。「竟敢如此藐視我們偉大的聖主穆罕默德！」他這樣說著對文牧師宣判了死刑，可是最後卻是這個人比我先死。

既成教會又如何，在他們的後屋還不是遍地都是骯髒透頂的排泄物？通過統一教會的食口們將它清理乾淨後，我將超越所有的宗教和教派主持禮拜；禮拜結束之後，我才打算去靈界。我的打算是禮拜結束之後才去靈界。

他們自己還不知道，但是現在已有相當多的牧師正在運用我們的原理。有些牧師還把《原理講論》放在被子上看，要是長老或執事進來，就偷偷地把書藏起來，等他們出去之後再拿出來，一面熬夜，一面嘀嘀咕咕地背誦，然後應用。

落葉不是一個早上就掉光的。落葉飄落時，難道是一下子全都凋落嗎？不是的。是一片、兩片地飄落下來，而不是嘩啦啦地全部凋落。雖然只是一片、兩片地凋落，但過不了多久，原本身穿綠衣的大樹也掉得連一片葉子也未存留下來。事情就是在不知不覺中進行的。 （213–34, 1991.1.13）

3）真父母的宣佈與王權

1.原本亞當家庭是王宮的出發地

神的旨意是想以本然的亞當為中心得到完成。亞當是長子，長子。他是接受了最初之愛的兒子，擁有著長子權。正因為亞當可以繼承初愛，所以他能夠以這初愛為中心而成為父母，繼承縱向的愛並連接橫向的愛而成為夫妻。復歸父母權的說法就是從那裡出來的。

迄今的歷史時代中並沒有任何父母得以登場的基台。有的只是戰爭，是該隱與亞伯之間的戰爭史，人類歷史就是由戰爭編寫出來的。為了終結這樣的歷史，兄弟必須合一。一旦瞭解，原來的仇敵竟然是兄弟，是哥哥與弟弟。

由 誰來教育他們？應該由父母來教育他們。人本身並不知道祖先所造成的分裂，該由誰來指點這一點呢？應該由父母教導。有了父母的教導，才能帶來和解。所以子女 是以父母為中心的。只有當子女們團結一致時，才能產生行使父母權的權柄。這就是父母權的復歸。尋找到失散的子女後，父母才能找回可在子女面前行使的權柄。

其次，人類還失去了王權。從這父母出發的理想是什麼？是向著王宮出發。亞當必須掌握長子權、父母權和王權，並以神的愛為中心安家立業。他安家立業的地方就是王宮的發源地、父母的起源地。

那裡還是長子權的起源地。全天下都追隨並順應這個傳統，一旦這個權柄被樹立起來，天使長也必須隨著低頭臣服。

民 主主義世界與共產主義世界是該隱、亞伯的關係。該隱與亞伯之間發生了紛爭，不是嗎？宗教圈與政治圈是縱方面的該隱與亞伯，然而這個「縱的面」卻遭到了「橫 的面」之攻擊，導致喪失了可復歸長子權的根基。可復歸長子權的根基中自動包含著父母權。父母是在長子基礎上出現的，只要確立父母權，王權就開始成長。

亞當家庭是王宮的出發地。皇族繁衍到某一程度，就形成了百姓。倘若以長子權為中心由長子的宗族繼承王權，那麼其他旁系的宗族就都成為百姓，那是原則。所以你們都是皇族。只有當你們具有「我乃天國皇族」的意識，才能回到亞當家庭本然的基準。

各位都是什麼？都是宗族彌賽亞。宗族彌賽亞就是父母，而且是王。宗族彌賽亞代表著長子權，因而可以繼承那宗族的王權、宗族的父母權以及宗族的長子權。

通過完成亞當，蘇生亞當和長成亞當都能死而復生。那是怎麼回事？長子權、宗族彌賽亞權具有耶穌復活後的家庭型態，所以耶穌無法令他之前的蘇生亞當得到復活，耶穌自己是做不到的。

完成的再臨主來臨後，把握住可以在世界性的領域中完成耶穌之使命的勝利權柄，並在撒但面前獲得勝利的威權，所以唯有再臨主能同時行使耶穌的權柄和亞當的權柄。

因此，在那基礎之上勝利的完成之亞當的代表、完成之耶穌的代表，就是再臨主。連同蘇生、長成一起完成的人就成為第三亞當。談到第三亞當完成的基台，就包括了耶穌和亞當。因此必須以第三亞當完成的基台為中心，在勝利的威權之上確立世界性的彌賽亞權。（218–69, 1991.7.2）

2.設定王權

在真父母之日所能想到的是：第一，結束了長子權的復歸；第二，結束了父母權的復歸。還剩下第三項等我們去做， 那就是王權的復歸。

如今已復歸了父母權。因此，就像神差遣了再臨主和耶穌一樣，也要差遣宗族彌賽亞來整頓所有的宗族。因為我已經樹立起縱的基準，所以這件事才成為可能。文老師已在縱的方面建立起亞當時代、耶穌時代、再臨主時代等三個基準。我戰勝撒但並樹立了這些基準，所以必須在再臨主的時代裡將這所有的內容擴展出去。

然後要做什麼？要建立自己的家庭，形成圓形。憑藉文老師，已有三者做到了這一點，那就是父母亞當、父母耶穌、父母再臨主。所以就像從神的寶座差遣再臨主一樣，就像重新差遣亞當一樣，我也差遣你們回去。

第三亞當的到來是為了拯救第二亞當和第一亞當。第三亞當來到地上先找到第二亞當，接著又拯救第一亞當——自己的父母，於是自己的父母被提升到亞當的位置。如此一來，宗教圈傳統就會消失，人們不再需要宗教，全世界都將進入選民圈。

如此一來會發生什麼事呢？橫向來看，自己的生身父母即成為宗族彌賽亞，而從自己誕生的血統則成為國家彌賽亞。那將成為可能，是橫向的。由此，全體都站在通過一位父母而連接的位置。這也是一位父母，第三亞當也是一位父母。

於是，自己出生之地、自己的故鄉就成為天國，而故鄉的父母就成為祖先，成為真祖先。

我提到首先要做什麼？自己要站在神方。其次家庭要站在神方。這樣一來，整個世界的版圖遲早都會以父母為中心連接起來。

原本的故鄉在哪裡？雖然原本的故鄉就是文老師出生的地方，但是定州不可能成為所有宗族的故鄉，所以那應該是各位出生的地方。各位的故鄉各異，而且還被撒但所佔領，但是在各位的故鄉誕生以天為中心的父母，那裡也就是伊甸樂園了。

各位以未墮落之本然伊甸為中心，出生的善的後代，將擴展到全世界。以文老師一族的垂直線為中心，各位全都將連接並團結在一起。你們對縱向的愛應超過對自己一族橫向的愛，如此撒但才無法佔領你們。只要做到這一點，便能夠復歸王權。

本 來，亞當的完成將帶來天國之父的完成，夏娃的完成則帶來天國之母的完成；並且只要成為家庭的主人，就能夠產生家庭性天國的王權。於是，亞當與夏娃就成為個 人之王、家庭之王、宗族之王、民族之王、國家之王和世界之王。如今，可以跨越這種國家基準的時機已經來臨，所以可以將撒但世界的王權踩在腳下、成立神之世 界的王權，而那一天就是一九九０年三月二十七日。由此，世界將會按照文牧師所掀起的風潮而發展。（201–130, 1990.3.27）

3.王權的復歸

為 何需要父母權？那是為了復歸王權。若想復歸王權，就要在東西南北四方皆無阻礙。當王來到各位家中時，應當二十四小時、三百六十五天隨時隨地侍奉他。即使用 三尺長的棍子橫掃三百六十度，也不應遇到任何阻礙。無論何時都要歡迎他的到來，如此，一族方可跟隨而來。這就是受到祝福之愛的宗族。什麼樣的愛？真愛。

什 麼是真愛？那是永遠投入、忘記、再投入的愛。為什麼要這樣做呢？希望愛的對象比自己更出色、希望兒子比自己更優秀，為了實現這樣的原則，神也必須投入超越 自己的愛。除非投入之後便忘記自己的付出，否則就不可能進行超越自己的投入，因此必須行走付出後即忘記的真愛之路。天地的統一就是從那裡開始的。

當你付出自己的生命時，不應該想：「我是為了神、為了統一教會才死的。」我們應該犧牲自己，但不能說：「我付出了這麼多，可是教會一點都不領情；我信仰統一教會這麼久，可是文老師一點都沒有表示。」即使文老 師辛苦了一輩子，神也沒有什麼表示。可我從不認為神虧待我，因為我想要像神那樣，即使挨打也不斷地付出和投入。我這樣一直付出，直到付出了自己的全部，卻 發現自己所付出的並沒有消失，而是逐漸被累積起來，結果我自然就站在山頂了。這很奇怪，是吧？一直不斷投入的結果，我變成了最高的山峰。站在世界最高的位 置上，我看著長子權、父母權乃至王權都被自動地復歸回來。那是與再創造的邏輯一致的概念。（206–268, 1990.10.14）

如今已經奠定了可以宣佈真父母的根基，沒有人能說：「文總裁不是真父母。」既成教會的牧師們儘管來到我面前。

我國的總統或政黨的黨魁有誰想說「不」，儘管站出來。美國的總統或這地上愛說大話的各國首腦人物，都可以站出來發表他們否定文總裁是真父母的理論。即使是這樣的人，只要聽聽我所說的話，保證會心悅誠服地屈服下來。

文老師並不愚昧，而是比各位都有智慧的人。我把世上那些叱吒風雲、御風而行的人物，全都保護在我的翅膀底下並率領著他們。單看我們的世界和平教授協會，就加入了一百二十個國家，其中不乏曾獲諾貝爾獎的人。

正因為具有這樣的背景，我讓《世界與我》─（The World and I）在不到四年的時間內一躍成為全球著名的雜誌，躍居世界雜誌行業之首。我是具有那種能力的人。（204–84, 1990.7.1）

文老師擁有「真父母」的招牌。那麼文總裁是做什麼的？是比任何人都喜歡神、比任何人都瞭解神的人，而且還是明確地教導永生之路的人。

真父母該做些什麼？要解放死亡圈中的各位，並將各位移植到永遠的生命道路上。具有這種責任的世界性、歷史性人類之代表，就是文總裁，而他就是真父母。真父母持有真愛，因此真父母是擁有可在內容上與神的愛達到統一、一致之歸結點、歸一點的人。

正因如此，真父母是以真愛為中心來清除假愛。虛假的愛根本不懂得付出，就連一次也不懂得投入而只知道索取。但是，真愛只要一投入，就能消解一切並拯救一切。只有真愛才能做到這一點。

所以，通過文總裁，人們將會瞭解神。其次，真父母應教導真愛。那就是文老師的責任。（203–360, 1990.6.28）

現在世界上已無人能控訴文總裁，動用任何力量也敵不過文老師。假如我做負面宣傳，會發生什麼事？大韓民國將陷入困境。

知道是誰整頓了左派學生嗎？在不久前的「大韓民國建國以來最混亂時期」裡，我以戈巴契夫的招牌席捲了全國，他們看到後便說：「哎喲，政府是不可信的。應該相信文總裁！」如此，輕而易舉地撥正了他們的方向。

我在那裡做了什麼？宣佈了真父母。既然是以真父母的身分來臨，就應該宣佈自己是真父母，否則將來去了天上的世界，在神的面前如何能抬起頭來？假如真是帶著真父母的使命而來，就必須在全民族、全世界面前宣佈自己是「真父母」，否則怎能抬頭做人呢？

耶穌未能宣告自己是彌賽亞，這就是問題。假如做了宣告，基督教就不用流血，因為宣告可以償付相當於流血之十倍的蕩減。正因為沒能宣佈彌賽亞，所以直到那世界性的基準顯現為止，撒但可以為所欲為。我非常清楚這一點。

北韓出現了冒牌的父母——金日成，他佔領了撒但方父母之位置。那是掠奪，他所做的一切都是掠奪，他還摧毀了基督教。現在因為我宣佈了真父母，金日成就要走下坡路了，我以這種方式扭轉局勢。

由於那樣的時機即將到來，我才會計畫進入平壤城、召開平壤大會，然而那不該由我來做。亞當與天使長爭鬥嗎？亞當是不與天使長爭鬥的。既然天使長墮落了，就要讓天使長來做。

因此至今為止動員世界的天使長——蘇聯和亞洲的天使長——中國，並通過夏娃立場的日本讓天使長以夏娃為中心合一，以此來使金日成屈服。

我讓他們合一並趁著如此的背景進入平壤。然後在那裡宣佈世界和平聯合會，那是多麼神氣的一件事！我會把戈巴契夫、江澤民以及日本總理和布希總統全部邀來，在他們面前做這件事。

說那種話的人，在韓國恐怕也只有我一個。總統做得到嗎？我憑什麼竟能如此呢？乃是憑藉我所奠定的根基。（204–178, 1990.7.8）

文老師可不是一個會消失的男子漢，也不是對歷史時代中任何執政者背後的路程一無所知的人。也許既成教會的指導者們不知道，我卻是非常清楚的。

被標記上歷史時代中極其愚昧之代表者烙印的統一教會和文總裁成了亡國奴嗎？神滅亡了嗎？文總裁與神是什麼關係？真父母是什麼？

文總裁宣佈了真父母。倘若不是真父母卻宣佈為真父母，將來去了靈界就要遭地獄中靈人們的千刀萬剮，就連善靈也會舉刀刺你。難道我竟不知道那些可怕的後果而宣佈真父母嗎？

真 父母是什麼？我聽到某一位團體的負責人說：「元佛教與我們討論教義，元佛教講的是救世主，統一教會講的是真父母；對救世主可以信到一半再放棄，可是與父母 是宿命的關係，怎麼能捨棄呢？」事實就是如此。否則丟到一旁試試看，必定會遭到全天宙、天與地的所有存在之唾棄：「你這傢伙！該去地獄的敗類啊！」

正 義凜然、理直氣壯的位置，就是真父母之位。撒但清楚這一點，所以動員整個世界從四面八方對我圍攻。共產黨也加入其中，所有稱得上教派的教派、稱得上宗派的 宗派全都反對了我，甚至連黑手黨和恐怖組織都來湊熱鬧，企圖聯起手來將我驅逐出去。他們不擇手段地瞄準我，瘋狂地射擊。（203–144, 1990.6.24）

都說文總裁是真父母，但我並不喜歡「真父母」的稱謂。那是多麼可怕的稱謂啊！既然成了真父母，就要生下真兒女，並且養育真兒女，這是個問題。

成了真父母，就要率領真實的家庭。假如發展成為宗族，就要率領真宗族；擴展成民族，就要率領民族；擴張成國家，就要率領國家；擴張成世界，就要率領世界；當繁衍出充滿天地、靈肉兩界的人類時，就要具備與之匹配的領導能力。那是多麼龐大的責任。我是瞭解這一切的人。

既 然如此，為何要發表「真父母」呢？我也不想發表。但若不發表，統一教會的教義就成了謬誤；不發表，統一教會的教義就成為謊言。我不能讓真理被污衊成虛假， 所以不得不做此宣佈。為了讓真理成為真正相襯的真理，縱使粉身碎骨，哪怕遭到踐踏、被人侮辱，即使受到再多的苦難和逼迫，也要毅然決然地發表。所以，我成 為了那樣的男子漢。這就是統一教會的文總裁與其他宗派的首領及教主不同的地方。（203–324, 1990.6.28）

4）侍奉真父母的照片

1.侍奉真父母照片的理由

如今各位應回到自己的故鄉，復歸宗族。各位已經在故鄉舉辦奮興會了吧？應該像奮興會時那樣，全部以面（譯注：韓國地方行政單位之一）為中心展開活動。若想成為宗族彌賽亞，就必須將文老師的照片放進相框中，讓人們侍奉那照片。

照片不可以隨便給出去。應該做好幾百個相冊，告訴他們這是很好的照片，然後分給他們並得到承諾。承諾的人，就進入他的房間裡，替他找到最好的位置擺放照片。

這樣對那家主人來說，各位就成為了靈的兄長。縱地來看是父親的位置，橫地來看則是兄長之位。所以你應該在縱的父親、橫的兄弟之位置上指示那家主人：「這照片應該掛在這裡！」於是，分發照片的人就成為宗族的彌賽亞。應該儘快讓一百二十個以上的家庭掛上照片服侍真父母。

必須讓一百二十個以上的家庭懸掛照片。掛上照片的家庭也能被完成「統班擊破」，因為這就是條件。如此一來，靈界的祖先就可以在每日凌晨前來敬拜，所以各位要在一點、兩點之後的三點把燈點亮。等祖先們來敬拜完畢後，再過兩個小時到了五點，各位就要敬拜。

靈 界的靈人們未曾服侍過真父母。去靈界的人是兄長，這地上的是弟弟。由於弟弟擁有長子權，顛倒了，所以靈界要下來敬拜。敬拜的意思就是要讓自己的後代有出 息，就像是神賜給我們的一樣。那些祖先們站在像神那樣賜下福分的立場上，會協助後代們獲得福氣。他們會像神那樣為自己的後代而投入。

在靈界協助的這件事上，是由自己親愛的親戚來協助好，還是鄰村的某位老伯來協助好呢？假如是老伯前來協助，就要按照他所協助額度的百分比把好處分給他。所以現在應該是唯恐別人進來插手而徹夜不眠奔跑著工作的時候。

只 要說明這些，人們定會爭相購買。文總裁並沒有在波瀾萬丈而混亂的歷史漩渦中死去，反而活了下來，這完全是神的保佑！換作世上的任何人遭此境遇必死無疑且屍 骨無存，可是文總裁竟然活了下來，這全是蒙受神庇護的緣故！因為神有史以來最愛文總裁，所以讓他在最險峻的患難中樹立了最偉大的業績！這些都是符合理論 的。

用 侍奉照片來代替侍奉真父母，家庭就能得到保護，對於這一點，只要加以說明人們就不會懷疑。一次還未來得及說明，就有人把照片買走了。問他：「您為何要買照 片呢？」他回答道：「因為心裡總想這麼做。總覺得只要把照片買回去，就能驅散所有厄運，一切都會好轉起來。」於是他買走了很大一張照片。那樣的時候已經到 了。

現在的年輕人也隨身攜帶文老師的照片。聽說不久前來自蘇聯的攝影師稱他的口袋裡裝著一個神秘的寶貝。問他是什麼，他就從紙袋裡窸窸窣窣地掏出了文老師的照片。問他為何要帶著照片，他說帶著照片心裡就很平安。他說的沒錯。

隨 身佩帶十字架就意味著基督徒，隨身攜帶真父母的照片則象徵著真父母的兒女，那是象徵、形象和實體，因進入蘇生、長成、完成的蘇生圈內而受到保護。不過若想 如此，照片就要由宗族彌賽亞製作出來再交給他。「統班擊破」就是讓人們侍奉真父母的照片。只要將真父母的照片請到家裡，他就無法不來參加靈修會。只要他在 靈修會中受到感動，你甚至可以對他說：「這是無價之寶，用再多的錢也買不來。照片錢你就按那價值的比例給我吧！」這樣收上來的錢你可以用作「統班擊破」的 費用。去美國受教育回來的人，要一律發照片給他們。（212–108, 1991.1.2）

2.真父母照片的威力

為了復歸長子權，至今為止一直都是亞伯需要為該隱犧牲，所以靈界一直都在利用地上世界。然而以第三十一屆真子女日為中心，已對靈界與地上界進行了完全的交替。如今長子權已被復歸，以亞當圈為中心形成了長子權，因而天使長必須聽從亞當的話並且服侍他。

過去全人類都反對文總裁，還說我該死，可是現在卻都站在尊敬文總裁的基準上，即使惡魔來拉攏他們，也得不到他們的幫忙。惡魔已無法把人們拉向自己陣營，反倒需要向人們介紹文總裁並加以見證才行。

因此必須尋找和樹立家庭，若問這樣的逆轉發生在哪裡？回答是在家庭。墮落就是在家庭中發生的。因此文老師從個人的層面開始了世界性的蕩減，並以文老師的家庭和宗族為中心勝利了世界版圖中的該隱與亞伯關係，取得長子權凱旋歸來。

所有這些得勝的價值應樹立在何處？亞當是全體價值的中心。由於失去了亞當，接連導致喪失了神的家庭、神的社會、神的國家、神的世界、神的天宙乃至神的愛。蕩減這一切後，如今要回到家庭。所有家庭都站在萬民平等的家庭基準上。

以這家庭為中心回去的時候，是以誰為中心呢？全都是以文老師為中心，緊緊跟隨著前進。惡魔是無法尾隨到這裡的。惡魔玷污了血統，而這邊卻對墮落世界的血統進行了淨化處理，因此這裡只有祝福家庭才進得去。家庭天國的長子圈已經形成，而家庭天國的次子圈是無數的。在攝理的角度上，各位可以任意地管理他們。

現在就要去尋找那些家庭，因此，要把我們祝福家庭當成基地。為此，應把吃住的所有費用、存摺裡的每一分錢都拿來使用，為國家奉獻一切，並藉此換取宇宙。

這就是天的底料。為了迎接那一日，需要有一個貴重的底料，各位就是要成為那樣的底料，這樣神才能進入每一個家庭中定居下來。就像以色列民族殺羊取血塗抹以免除所有災禍一樣，只要家中有文老師的照片，撒但就無法侵犯進來。祖先們在清晨前來問候，靈人們會帶領那個家庭前進。他們能夠完全控制「我」的心。這樣的時候已經來到。 （213–121, 1991.1.16）

將來要展開三項運動。首先是填寫入會申請書，然後要侍奉真父母的照片，最後要懸掛教會的旗幟。這三項都要做。

只要做了這三樣，就能成就所有事。旗幟代表統一教會，文老師的照片代表真父母。入會申請書就是入籍，那意味著產生了可以入籍的國家。出發就從那裡開始。

以真父母為中心服侍真父母，這表示真父母與我家已經成為一體。那麼旗幟是什麼？它在環境的角度象徵著世界性的統一教徒，是相對的表徵物。旗幟固然也代表「我」個人，也代表著夫妻；代表我們家庭，並代表我們宗族和我們國家。它還代表全體統一教會以及全人類。

必須懸掛那面旗幟。只要升起旗幟，就會像當年以色列民族出埃及時長子正面臨遭到屠殺的厄運，卻藉著塗抹羊血而免於一死，與那是完全相同的道理。

當 以色列民族遭到蛇咬、眼看就要死去的時候，凡抬頭看銅蛇的人全都活命了，是不是？同樣的，當撒但世界走向滅亡時，人們通過信仰耶穌而得著了生命。現在為了 奪取撒但在這地上擁有的全部權柄，只要懸掛我們的旗幟、侍奉真父母照片，然後入籍，即可大功告成。因為所屬已經改變了。

因此，文老師特別強調的就是侍奉真父母照片和懸掛旗幟的運動。這已經是第三個年頭了，因為知道這樣的時刻即將到來，所以才開展這運動。

你們要受理入會申請書。在交入會申請書時，應該說：「拜託您了。」撒但若不向亞當屈服，就得不到拯救。然後，要服侍真父母。雖然至今都未能服侍真父母，但應該服侍真父母。比起自己父母或祖先們的照片，要把真父母的照片供奉在最好的位置上。

珍惜自己爺爺或母親的照片是好的。但是，先擺好自己父母的照片，然後再把真父母的照片供奉在那旁邊是不對的。真父母是祖宗，那等於是認祖歸宗。從此，平面家族的基礎就能夠以著傳統的根基為中心開始運轉。那與撒但毫無關係，原理就是這樣。

這宗族彌賽亞不是誰做、誰不做的問題。不做，自己的宗族就會遭到控訴。倘若地上的後代不做這件事，等將來去了靈界就要被祖先們詛咒，那詛咒要比他們對墮落亞當、夏娃的詛咒惡毒幾百倍。文老師大可不對那件事負責，我不能制止他們、不讓他們詛咒你。不做宗族彌賽亞，勢必是要遭到控訴的。應該完成賦予人類的5%責任分擔，倘若不然，就無法達到完成。（220–90, 1991.10.15）

連撒但世界也掛上了真父母的照片。末日已來到，所以要把所侍奉的屬天的父母作為教育的材料。文總裁是很出名的。就連既成教會的牧師也都承認文總裁是為國家鞠躬盡瘁的愛國者。在文老師所成就的功績面前，全天下都低下了頭。他們想：「既然掛了那張照片，在他面前夫妻之間就不能隨便吵架。文總裁的教導是什麼？」而且還教育子女們：「喂，在文先生面前不可那樣！」

因為對真父母照片的侍奉超過對自己父母的侍奉，所以祖先們會把你們當作祖宗一樣地服侍。如此，就形成了祖先們可以服侍那個家庭的祭壇。由於有了可以領受天上世界之福分的門路，只要淩晨三點一到，你們雖然還在睡覺，但祖先們會把家庭周遭的惡魔全都給趕走。

此外，還要懸掛旗幟。貼上照片，掛上旗幟，就可以了。只要在房間裡貼上文老師的照片，並懸掛統一教會的旗幟，就能成為天國的眷屬。這樣做，是為了讓各位都成為天國的眷屬。

那些詛咒掛旗幟運動的人，有不少遭到了雷劈，頗為神奇。還有人在背後對著文老師指指點點的，結果就指出了毛病：手指頭收不起來了。後來舉著手指頭做了好幾天的禱告和悔改，好不容易才恢復了正常。

為 何發生那樣的事？當天運降臨時，用個人的運氣是無法抵擋得住的，那是宿命性的道路。命運的道路尚可以東西南北互相調換，然而在宿命的道路上，上下就是上 下，左右就是左右，那是無可更替的。為何要你們掛上照片，是因為天的時機已降臨在大韓民國之上。迄今為止，墮落的世界是與虛假的父母連接了因緣，如今只要 以真父母為中心服侍真父母，就會讓橫向的接枝變得更容易，在家庭中就可以做到。

否則就要經過國家和世界，從這邊繞回來再接枝。現在我出於愛心和希望萬民求道之心，創造了在家庭裡就可以接枝的環境，那是多大的福分啊！若他不聽話，就是罵，也要讓他接枝，這樣才能成為天的眷屬。

仰望摩西拐杖的人都活下來了。望著統一教會的旗幟，每次出入家門時都敬拜；望著照片，每次出入家門時都敬拜；這樣做，就能活命。（219–91, 1991.8.25）