天聖經-第十三篇(光復神的祖國)-第六章(真父母傳授的有關世界與南北韓統一的教本)－統一教-繼承神的真愛

第六章

真父母傳授的有關世界與南北韓統一的教本

1)以真愛統一世界與南北韓

熱切期盼世界和南北統一的國內外貴賓，以及各位女士、先生們！

剛剛開始的千禧年，是清算上個世紀的分裂與矛盾之遺物，並實現和解、統一的一個地球村之家族理想的時刻。祈願千禧年的祝福能與各位的家庭同在！首先，誠摯地感謝各位，為了祝賀本人八十歲生日而從世界各地遠道而來。最重要的是，我要將所有的榮耀獻給至今眷顧我以及與我同在的神。

回首本人過去的生涯，未曾有過平順的時刻。在環繞韓國半島的列強隙縫中，與各種苦難道路的民族受難史一同行走過來。自從在十六歲的少年時期，於禱告中突然接觸到神的旨意以來，便一生致力於神旨意的成就。

本人瞭解到人類不幸的根本原因，是因為人類始祖墮落，陷入了靈的無知，並斷絕了與神的關係，最後導致對神和人生以及宇宙等根本問題，也同樣陷入無知的狀態。

那段期間，本人在世界各地公開場合上，通過一萬餘次的演講，揭示了以神主義觀點所看到之真正的人生觀、世界觀和歷史觀。這些內容已翻譯成十二國語言，並出版成三百多冊書籍。這些內容並非基於文獻的綜合性研究，或是透過學術性的探討予以整理，而是在自由地往來於有形與無形世界的過程中，所道破之原創性和根本性的解答。

今天本人感謝這意義深遠的場合，想到韓國半島統一問題是我們民族的宿願，同時也是解決世界冷戰問題之最後課題，因此藉「以真愛統一世界與南北韓」為題，與各位分享此一方案之根本性的解答。

我國的統一並非只是單純的國土統一，乃是從人類墮落所造成之心體分裂的統一問題開始，一直到為了將分裂為東、西兩大世界的全世界加以統一的典型路程。這問題必須從神的拯救攝理觀去理解，且要從攝理的次元去解決。人類歷史是為了再次尋回，因人類始祖墮落所喪失之本然世界的蕩減復歸攝理歷史；亦即是神方為了實現神創造理想的目標，而與撒但方展開善惡鬥爭的歷史。

在歷史背後，不論何時善方總有善靈協助，而惡方則有惡靈協助。由人類的墮落所開始的分裂歷史，其範圍由個人擴大到家庭、宗族、民族、國家與世界，最後演變成以人本主義和神本主義為根本的唯物論和有神論之對決。

兩千年前，如果猶太民族接納了耶穌，耶穌便能以猶太教為基礎，統一猶太宗族與民族，進而統一十二支派子孫所居住的阿拉伯領域。然後耶穌的思想，就會經過中東地區與印度地區，傳播到遠東；另一方面，也可掌握羅馬帝國與整個歐洲，如此一來，便能在耶穌當代實現一個統一的世界。因而，應當要形成一個以耶穌為中心的新宗教文化圈，使耶穌成為萬王之王。

然而，耶穌被釘在十字架之後，肉身文化圈的人本主義希臘思想，先發展而成為羅馬的中心文化，使得心情文化圈之神本主義希伯來思想的代表――基督教受到四百年的迫害。

由於人類始祖的墮落，而分裂為善與惡的鬥爭歷史之背後，撒但正窺伺的是什麼呢？他的矛頭正指向著神。永恆不變且絕對唯一的神，其自太初之理想的基準也必須是永恆不變且絕對唯一，因此，撒但所要破壞的正是神如此絕對的旨意。

如果問神，神會承認那個事實。撒但若向神提出質問：「神！您最初樹立我為天使長的時候，是以一時的愛樹立的，還是為了永恆的愛而樹立的呢？」那麼，神會怎麼回答？神會回答，是為了永恆的愛而樹立的。倘若神回答是以一時的愛樹立，那麼神就會成為一時的神。神若無法持有能夠永遠去愛的基準，終有一天將無法在撒但面前行使神的權柄。因此，儘管撒但再三反對，神也只能去樹立愛他的條件。

所以，神面對惡時是「不抵抗主義者」，為什麼呢？直到在這地球上成就神的天國理想世界為止，無論在什麼樣的環境，神都要去愛那因墮落而變成撒但的天使長。儘管撒但橫行霸道，神也不能懲罰或擊打他。神必須樹立起在任何狀況下都必須愛過的基準，直到聽到撒但的告白：「啊！神不愧是神啊，我投降了！」否則神便無法達成完全的勝利。那便是問題所在！

如果神通過愛撒但而使之屈服，就是復歸原理的道路，那麼身為神子女的我們也要照樣行走。即使遭受世界性的迫害，即使身處世界性仇敵圈中，也一定要樹立愛他們的條件。在此層面上，神欲使惡自然屈服的戰略就是「愛敵人」。此內容雖然簡單，卻無人知道這即是區分神與撒但之間鬥爭勝敗的分界線。

如果神把撒但想成敵人或仇人而抱著復仇的想法，便絕對無法佔據勝利的高峰；因此神採取相反於此的「愛敵人」之愛的戰略。神的獨生子耶穌，為那些因撒但動工而想殺害自己的仇敵禱告，實在是件偉大的事！耶穌在十字架上死去時，倘若對仇敵懷有憤慨心，攝理就會逆轉。然而耶穌是持著寬恕與愛的心情超越了死亡，所以撒但不得不屈服。也因此，獲得了作為神子女的永遠資格，甚至連撒但也承認並簽署了「耶穌是真正的神之子」。

因此各位也應該在神面前，做到能讓撒但也嘆服的程度：「撒但！我是神的兒子沒錯吧！」「是，的確沒錯！」「身為神的兒子，我要擴大對象圈，我要從個人、家庭、宗族、民族、國家，擴大神的對象圈到世界，對此你有異議嗎？」「沒有！因為那是原理原則，所以我無可奈何。」

神是按照這種條件，以基督教文化圈為中心推動攝理的。即使是在犧牲之路、殉教的位置、浴血的處境，也要展開愛神，甚至愛仇敵的運動。因此，不論是在家庭、社會、國家或世界，我們都要展開這項運動。因著基督教之愛的精神，使得曾對其極端殘酷迫害的羅馬帝國也為之屈服，基督教也因而成為世界性的宗教。然而今天，基督徒們只想到愛個人的仇敵，但其實不僅如此，他還必須去愛仇敵國家，甚至愛仇敵世界。

天國的出發點在仇敵國家的中心。所以若不從敵國的中心建立並出發真愛的傳統基台，就無法完成地上天國。倘若傳統是如此樹立起來的，就沒有比這更高更優越的思想或主義。

過去韓國處在日本帝國主義統治之下，韓國、日本、德國、美國等主要攝理的四個國家，互相都是仇敵的關係。當時的情況是，日本人和韓國人之間是仇敵的關係；日本人和美國人之間是仇敵的關係；美國人和德國人之間也是仇敵的關係。

但是，我將仇敵關係的日本人與德國人帶到了美國。因為美國若是背離了神，就會滅亡，所以為了救美國而實踐了真愛之道。我向日本人、德國人強調「若不能樹立愛美國甚於愛自己祖國的傳統，便無法建立起天所盼望的新世界」之理念，並教導著他們真愛的傳統。除非建立起如同愛祖國般去愛敵對關係之國家的基台與傳統，否則天國就無法在地上顯現。這種歷史性傳統的樹立，只有在神的真愛內才有可能。

本人無罪卻遭受美國聯邦政府的屈辱而站在法庭時，也仍發行保守性政治評論報――華盛頓時報，並設立廣播電臺等，反而為了拯救美國而傾注所有努力。不僅如此，近來自共產主義沒落後，因為擔憂蘇聯與中國的未來而出版了數十種教材，致力於拯救青少年的倫理教育。

各位！對於一個曾在日本帝國主義統治下從事地下反日運動的我而言，日本民族是我的仇敵。不僅是民族的仇敵，也是我個人的敵人；但是在日本戰敗後，我卻是去愛日本人。因為曾參加地下獨立運動，將我抓去殘酷拷打的日本警官，當時只要我一句話他們就會全部被槍決，但是我反而安全地將這些被追捕的警官送走了。

各位知道今天日本的許多年輕人，為何如此對我付出永恆生命並獻上忠誠嗎？因為依據因果法則，有著必須償還的原則，我超越了國家，跟隨神旨意的心情，向世界散播了真愛的緣故。因為引領他們走向為國家性仇敵而活的道路，樹立了如此的心情基盤，因此他們本身也不自覺地一直跟隨著天的召命前進。

在受日本帝國主義統治的時候，我也曾是一個對日本天皇懷有怨恨的人。但是，他已經是一個失敗者了，上天不會再次去擊打已滅亡的人。對於一個已承認自己罪行並向對方謝罪的人，上天會以矜恤之情對待他。因為上天是如此，所以倘若有人拿著利刃再次去砍殺失敗者，則此人的後代將會滅亡。

美國也是對我懷有敵意的國家，但是我為了拯救陷於道德塗炭的美國，離開父母、兄弟，甚至未去關心本人的祖國--韓國。為了拯救該隱世界，我放棄屬於我的所有一切。

過去基督教又是何等地憎惡統一教會呢？可以說是像仇人一樣！然而彼此間絕不可像仇人一般爭奪，必須要通過愛來和解，雙方必須合一，共同將大韓民國樹立在神面前並消化北韓才行。倘若在解放後，基督教與統一教會合而為一，那麼所有的問題就早已解決了！

但是由於未能達成這個目標，因此在我們行走的道路上，一直與個人、家庭、宗族、民族、國家層次的仇敵處於對峙的僵局中。而我們為了樹立不抗拒的條件，不斷地付出無盡的犧牲，行走了克服苦難的道路。

諸位國內外貴賓！現在北韓全體國民都以金日成的主體思想武裝自己，所以我們也必須要以可以消化他們的真愛思想來自我裝備。北韓的文明來自於蘇聯，是吹襲著凜冽寒風的北方文明。我們若不用溫帶文明的暖流來融化他們，雙方都會滅亡，因此我們必須展開徹徹底底的思想武裝。

我們的思想不是為了個人的欲望，而是為了拯救世界人類。並且不是以自我為中心，我們的思想是為了更大的目的，但是共產主義則是以少數共產黨幹部為中心，所以他們會剷除異己。但是我們卻不會那樣，我們主張的思想是：「與相對的環境和解合一，樹立更高次元的相對基準，即亞伯該隱應合一以迎接更崇高的父母。」換言之，我們應在生活面上讓他們欽佩，應以人生觀、人格基準為中心，凌駕於以共產主義思想所武裝的他們。

我們若未擁有可以影響他們的環境，便不能復歸該隱國家；倘若無法復歸該隱國家，就無法建立一個復歸的國家，意即建立一個可以復歸以天國為中心的世界性國家。因此我們主張：雖然南北韓處於分裂狀態，但是要不戰而解放他們。因此，彼此要去尋找可以互惠互信的愛。

各位，現在南北處於分裂的狀態，站在指向方向互異的立場上；一方要往北，另一方要往南。彼此的道路對立，雙方目標也互不相同，究竟應該要如何統一呢？這是相當嚴肅的問題。而且關鍵是誰來負責這主體性的使命。南韓要負責時，北韓會反對；而北韓要負責時，南韓同樣也會反對。雙方若說：「就按我們的意思做吧！」這是絕對無法達成共識的；當各自固執己見的立場時，必然又會造成決裂。

問題是要如何去克服它？問題的關鍵在於應出現如同熱愛南韓般熱愛北韓的南韓人；同時，只要也出現熱愛北韓般熱愛南韓的北韓人，那時就可以統一了。除此之外，沒有其他可以解決的方法。

只要出現一位比南韓的任何人都愛國，也比北韓的任何人都愛國的人時，就可以出現超國家的統一方案。除此之外難道還有其他的方法嗎？絞盡腦汁也只有這個方法。然而，如何去實踐也是一個問題；實踐的方法就是要比北韓人更勞苦，也比南韓人更勞苦，在勞苦中所形成的超民族性愛國心，即是拯救南北韓的捷徑，也是解決方案。

惡世界與善世界之統一也是一樣！必須出現一個可以提出比過去祖先所樹立的忠臣之道更為忠誠之主張的人，才可以收拾決裂的歷史。

從這個含義上來看，耶穌很偉大。因猶太民族的不信而不得不走上十字架之際，耶穌覺得唯有為神、為民族而死，才是對神和以色列民族都有益處的道路，這就是十字架之路。

就因為耶穌比歷史上的任何人都愛神、愛人類，才會使得將要瀕臨滅亡的歷史找到新的方向，朝向更高次元的善目的世界前進，形成了基督教文化圈，這是具有歷史性意義的事實。所以能夠統一南北韓的方案只有一個，那就是成為可以為南北統一而死的一群；除此之外，別無他法，必須要有一顆真正想要一起生活的心。

「人要怎麼生活？我們應如何行走人生道路？」當我們就此課題而論時，其精髓中必定會有行走孝子之路、忠臣之路、聖人之路、聖子之路的根本；即是一顆想要永遠生活在一起的心。也就是不分上下、前後、左右，只想夜夜相伴，一生一世相隨到永遠的生活，不是嗎？肯定會得到這樣的結論！

那麼，「想要一起生活」之內的公分母是什麼呢？不是權力，權力無法超越歷史，它不過是暫時的產物；知識也是一樣，知識世界雖是發展的世界，然而會產生想與此知識永伴一生的想法嗎？如此看來，可以與我們一同生活的，不是知識，也不是金錢。那麼不分上下、前後、左右，在超越過去、現在、未來的時間性立場上，可以共同認定的分母是什麼呢？那就是以神為中心的真愛。

所以孝子是在家庭中極為愛父母的人；而愛國者是在生活中極其愛國的人；聖人是極其愛世界萬民的人；聖子是在生活中極其愛人類與神的人。因此，應該如同愛國者般渴望與民族一起生活，與民族共患難；而且要留下可永遠保存的歡樂，而不是稍縱即逝的喜悅。問題在於能不能擁有可以如此下定決心的真實心情基台？擁有真愛與心情因緣的人，可擁有共同參與統一圈的特權。

各位，即使是一個目不識丁的女子，當與博士結婚而連接愛的因緣時，不就會在一夕之間變成博士夫人了嗎？如此，喜歡眾人共同生活的性情中人，便當之無愧地擁有參與今日統一圈的特權了。因為神本身就是那樣的一位，因此只要持有能與之合一的生活內容時，便會自動被賦予同參權。

那麼，我們要從何處開始，以什麼來使南北韓統一呢？倘若以力量來使他們屈服，那麼當對方的力量變得更大時，又會引起一場戰爭，用這種方法是無法完成統一的。我們雖然居住在南邊的土地上，但是，如果擁有一顆真正想要與住在北邊的同胞一起生活的心，想要與他們合一時，便能開啟統一之路。

如果心繫北韓可憐的同胞而為他們哽咽流淚，決意「我無時不刻惦記著你們的艱苦，我會在北韓解放的那一日，與各位相見！」並展開為統一之真愛實踐運動的話，統一之日將不再遙遠。

第一階段，各位必須試著去思索如何與家鄉一同生活。不想與自己父母一起生活的人，也不願與故鄉一起生活的人，不可能會愛國。若說那種人愛國，一定是假的！與國家一起生活才能與世界一起生活；而與世界一起生活才可與神一起生活。因此唯有愛鄉土，愛那個地區、社會，才有可能愛國。

我們執政的領導者有多愛國呢？若沒有一刻真誠想與國民一同共存的心，那種政客終將煙消雲散；不論多麼能幹，也會像泡影般立即消滅。南北韓的統一不可能在沒有絲毫努力下就能一蹴可幾，需要有愛國志士們在鬥爭的過程中寤寐不眠，並超越時間以克服困境之心情，決意實踐才能達成。

當彼此持有一顆「想要真正地一起生活、生死與共」的心情時，就能開啟南北統一運動。當達成南北統一之後，民主與共產世界的統一也會由此展開。因此，當我們思索韓國問題時，必須站在代表世界，代表六十億人類，代表三十億亞洲人的立場上，來展望民族的未來與世界的未來。

同時，必須承諾：「我將展開與你們真正一同共存的運動。」倘若這與聖人之道相通，便可以相似於聖人；倘若持著聖子的忠貞面對神來付諸實踐，便可以成為「神的繼承者」與「旨意的後繼者」。就因為本人已通過一生確認了這些道理，今日才能向各位傳達這些內容。

各位國內外貴賓！倘若與神連接真愛的因緣，就一定會擁有主管權、所有權及繼承權之特權。在力學裡，輸出的功率是會小於輸入的功率，但在真愛的世界裡，輸出的功率是會大於輸入的功率。

真愛是什麼呢？是為他人而活的愛，因此付出後會忘掉，不會刻意去記得，並且即使不斷地給予也不感疲憊。就如同年歲九十的父母，對七十歲的兒子說：「孩子啊！要小心車子！」也不覺尷尬一樣，就算是重複幾十年，也不會厭倦。

墮落世界的父母尚且如此，在本然世界中與神授受真愛，又怎會令人厭倦呢？只有在人生中確立真實之神的對象圈，並且明白真愛的榮耀是不變之事實時，才能使永生的邏輯合理並落實。

一九八四年時，我曾無罪進入美國監獄。當我獨自躺在獄中的床上時，神來找我並命令我：「這世上只有你是我可以相信的，去解決尼加拉瓜事件吧！」然而，神可以尋找的人怎麼可能只有我一人呢？

你們大概可以體會到，代表先進國家的美國，縱然有兩億四千萬國民以及無數的宗教家，神卻仍無法託付他們而來尋找我，祂的立場有多麼可憐！因為神懂得找尋強大引力的愛，所以祂來尋找日夜擔憂世界的我。倘若那時我沒有用華盛頓時報展開工作，南美早已陷入了思想大混亂的局勢。

各位女士、先生們！我們民族所盼望的南北統一，也是這時代神的盼望。天盼望統一北韓與南韓，並在各位的家庭與我們的教會裡，建立神可以安息的基台。那麼要用什麼來侍奉神呢？要用什麼才能乾乾淨淨地洗淨這一切呢？要用什麼洗滌，才會讓神覺得乾淨呢？沒有別的，就是以著勝於愛自己的父母，勝於愛丈夫、妻子，以及勝於愛子女的真愛為中心去潔淨周圍世界，並建立祭物的祭壇。只有如此做才會形成理想的南北統一，才會展開理想的東西文化統合。過去分離的地上世界與天上世界之理想的統一也才會展開，而地獄與天國的解放圈也將得以出發。所以需要真愛的鑰匙。

基於我的心與體之愛達成的統一，隨時可與家庭之愛的統一相遇；而家庭和睦之相愛的夫妻，不僅可與家族相通，還可以與自己的宗族、國家、世界相通。當一對相愛的夫婦合一時，有誰能傷害或摧毀呢？合一的家庭、合一的民族、合一的政府、合一的世界、合一的天地、合一的真實之人間愛，與神成為一體的那種世界，難道不是一個真愛的烏托邦世界嗎？

就如所有的植物都吸收陽光而成為生命要素，同樣的，愛是人的生命要素。而我們的盼望是建立一個永遠在真愛中，過著仰慕生活的地上天國與天上天國。但是在這個世上，到底存在多少有資格成為萬物之主人，並擁有令人驚異的人生價值與特權之許可之愛的主體者或對象呢？今日，出席此場合的各位千萬不要忘記這點。希望各位努力使心體合一，從可以為自己的妻子與丈夫而活的愛開始，成為一個可以愛家庭、民族、國家與世界之真實的人。

若是這樣，那麼南北統一可說是早已完成。即使再強的主體思想，在神的愛中也會束手就縛地被吸收與消滅。只要持有愛心，那麼南北統一絕對不成問題。不僅如此，連東西問題、世界性南北貧富差距，也可通過神的真愛完全地解決。以著如此之神的理想為中心，消化世界的理想，並在那裡消化國家的理想，通過建立一個可以從國家理想連結至民族、家庭、個人的理想之世界和平美景，那麼就一定可以在這地上建立一個真愛的和平世界。

各位國內外貴賓！本人在四十多年前開始，便如前所述宣示了統一的根本原則，並在國內外以神主義為中心的理念運動作為根基，在周邊的四大強國建造了一個統一的國際性基台。在韓國、日本、美國等，有超過一千萬名的會員，通過國際勝共聯合、CAUSA活動等構築了民間基台。

在那期間，已由世界各國的領導者及思想界驗證了，神主義不僅可以將唯物論、無神論這些與對抗神主義的價值觀統一，同時也是可以解放世俗的人本主義之唯一思想。

渴望南北統一的愛國同胞們！讓我們一起用真愛之神主義來整備我們的價值觀，一同動員來武裝國民的思想吧！為了韓民族以及世界和平，一起將南北統一化成我們的信仰。並且在這時代，讓我們響應歷史與天的召命，挺身而出，成為站在南北統一運動之先鋒立場的先鋒與領導者吧！以著真心想要一起生活的愛，帶著甚至敵人也能去愛的心，將愛的暖風送給北方的同胞們吧！

尤其，最初是因夏娃犯錯而造成的錯誤歷史，因而在這末日，女性們應當站在前鋒，以著母性的愛來為青少年開創一個和解、統一的新歷史吧！女性們要藉著真實的教育，將子女立場的青年男女以及學生，復歸成為真實的子女，這是女性們的使命。而且應該母親與子女合一，樹立榜樣，通過教育將丈夫也復歸成為真實之天的兒子，跟隨真父母，以神為中心復歸地上天國的理想。

再次期盼今日的內容，能夠發展成為早日使南北韓以真愛相逢的全國民運動。祈願神的祝福臨到各位，及各位的家庭！謝謝！(316–77, 2000.2.10)

2)天宙是我的故鄉、我的祖國

尊敬的國內外各位貴賓！首先，真誠地感謝各位與各領域領導者們，為了祝賀本人八十歲生日，在百忙之中從世界各地不遠千里來到韓國！本人要將所有的榮耀獻給至今眷顧我，以及與我同在的神。

本人一生的心願，就是能夠解決實現神的創造理想時的諸多難題，也為此一直辛苦到現在。自十六歲少年時期領受天命以來，便與樂園的耶穌，以及歷代聖賢們自由地交通。同時，為了解明神的旨意，為了成就拯救人類的復歸攝理歷史，一直孤軍奮戰到今天。我發現，神並非是坐在榮耀與尊貴寶座上的一位，而是為了拯救因墮落墜入地獄之子女，至今一直煞費苦心、焦心憂慮之悲傷的神、歎息的神、勞苦的神。

在這意義深遠的日子裡，我們必須銘記在心的是，我們所有人都應該與神的心情完全合為一體，並且要成就神的旨意。人類因墮落而陷入了靈的無知，同時對神的實存及人類與宇宙之根本問題，也陷入了無知的狀態。

因此，人類不知道如何以肉身在這世界生活，也不知道死後的靈界的存在，更不知道該如何過地上生活以作為去靈界的準備，就這麼生活至今。

瞭解到神的旨意與心情之後，本人的生涯可用一句話來概括，就是「不捨晝夜超越季節與困境，捨命至今只為成就旨意。」回首八十年的生涯，雖有各種毀謗與迫害，但今日能與各位同席，全靠神的協助。那段期間，本人在世界各地公開進行了一萬餘次的演講，而這些內容如今已出版成三百多冊書籍。

因此，今天在這與世界頂尖領導者相遇之意義深遠的場合，想以「天宙是我的故鄉與我的祖國」為題，一起分享那段期間本人一直思索並指導過來的內容。

原本「天宙」是為了讓人類作為主人居住而建造的巨大房屋。而且這天宙的中心――人類，是存在於上下、左右、前後，即父子關係、夫婦關係、兄弟關係的球形關係中。而神站在這上下、左右、前後――一、二、三、四、五、六的正中央之第七位置上。如此，神雖然指導著我們的日常生活，卻站在看不見的中心位置。對於因墮落而被束縛在痛苦撒但圈中的人類而言，在神的協助下得到自由與解放，成長為真正的兒女後，遇到自己的另一半，與之結合成為真正的夫婦，進而生兒育女，成為真正的父母，才是本然的人生路程。

因此，我們無法否定真正的子女；無法否定真正的夫婦；無法否定真正的父母。若否定上述內容，等於背逆了宇宙原則，破壞了本然秩序。所以人類必須與真正的父母一起建立由真正的夫婦和真正的兒女所形成的真正的家庭，這即是理想存在的典範。

人類必須在家庭裡完全領受真正的父母之愛、真正的夫婦之愛，還要完全領受真正的子女之愛。能夠使這所有人際關係達到完全的，不是金錢，也不是知識、權力或其他物質性力量，而是能夠創造成和諧之神的真愛。

真愛是付出的力量，是給予的力量，而非一味接受的力量。在付出所有一切之後，進入零點（zero point）的位置，便是真愛。由於是完全掏空的位置，因此，無論進來什麼都是毫無問題的。又由於給予的力量是永續的，加上返回的力量也是如此，所以，便造成了永恆的授受。因此，以真愛為中心為他人而活的世界，必可通過授受作用達到完成。天地間之所有一切，皆以相對關係存在的理由，也是為了通過如此給予與接受的相互作用來實現真愛的世界。在相對關係中，根據所有給予以及返回的力量運動時，其中心點才能永遠地穩定下來。

也就是說，正因為神臨在於「天運數」――七數般之真愛的核心位置，全宇宙才得以保持著平衡之運行。如此，天運是領受之後再反饋之巨大的天宙性流動，其中流動著愛、空氣、陽光和水；而這流動將會不斷旋轉之後重新回到原形。

各位國內外貴賓！何謂善人？對此雖有各種定義，不過其中有一點可以肯定的是，將所獲得的據為己有便是惡人；將所獲得的加倍給予並分享他人的，則是善人。因此，沒有一位父母希望自己的子女不如自己，都盼望比自己優秀。同樣的，丈夫對妻子，妻子對丈夫；哥哥對弟弟，弟弟對哥哥亦如此，都希望對方比自己優秀。

希望付出比得到的更多，這便是父母、丈夫、子女、萬物的盼望，也是整個天宙的盼望。更進一步，持有「天宙是我的故鄉與我的祖國」之寬大胸懷與想法的人，才能得到自由與解放，且受到天宙性的歡迎。亦即結論是，必須得到個人、家庭、國家、世界、天宙性的歡迎，才能成為神的真子女。

那麼，各位想在哪裡生活呢？我相信你們都想生活在自己誕生的本然故鄉裡。廣義地說，本然的故鄉就是天宙當中的地球，而祖國是我們的祖先――神所臨在之處。如果未墮落的本然父母、兄弟、子女一起生活在這地球上，那麼，那地方便是我們的故鄉。在那兒，黑人、黃種人，還有白人將會和睦地生活在一起。

這所有的人種是誰的子女？是父母！而且只有一位。我們不得不承認，不論宇宙的東西南北何處，與我們同在的「神」，就是人類之父。以此來看，認為美國的主人是白人、黑人或是黃種人等，都是錯誤的想法；美國的主人是神。韓國亦然，膚色不同，是因為受到居住地之氣候和環境的影響而呈現出不同的保護色而已。所以雪多的地方白人多，相反地，陽光強烈的非洲等地方則黑人多。然而不管怎樣，只要是人，根本上都是相同的。

比如說，血的顏色或肉與骨的形狀都是相同的，而且相愛的方式也是相同的；所以不應該有人種差異。因此，統一教會一直以來，通過「國際理想家庭祝福大慶典」進行著人類平等運動。當尊重自然的順序和原則時，很自然地形成了五色人種通婚的趨勢。黑人與白人的婚姻，就如同南極與北極的合一；黃種人與黑人的婚姻，則因雙方優點的效果而會生下更優秀的後代，有愛的地方就不會有矛盾存在。雖然各位誕生的故鄉和祖國互不相同，但有一點可以確定的是，信仰之本鄉、和平與統一的本鄉肯定是以真愛為中心的祖國和故鄉。

人類世界最重要的是真愛、真生命和真血統，真愛裡有真生命和真血統。若沒有連結到真血統，就不會形成真愛；若沒有連結到真生命就是虛假的愛；真生命孕育自真愛和真血統之因緣裡。如此通過真愛、真生命、真血統才能展開永生之道，成為真實的人，為後代留下真實的愛、生命與血統，這就是神的創造理想。而相似於永恆的真愛、真生命與真血統之主人――理想之屬神的人，將會成為天國完全的真子女。

那麼，人為何要結婚？人之所以要結婚，正是為了將這真實血統的傳統連結到過去、現在與未來。墮落前的亞當與夏娃可以自由地面對神，但是墮落之後，無法像以前一樣面對神。而且墮落的亞當子女――該隱與亞伯，更是繼承了撒但的血統。所以耶穌在約翰福音三章3節中說到：「人若不重生，就不能見神的國。」

人類必須領悟到自己是由於錯誤的愛而在血統上流著錯誤生命的人。人們應該對於自身是處於愛的仇敵、生命的仇敵、血統的仇敵之位置上的這個事實，感到羞愧無比。神在今日世界中，目睹性自由和同性戀的橫行，感到難以言喻的悲傷與痛苦。

然而，神的立場是必須愛仇敵的子女甚於自己的子女，並且投入後忘掉，再投入再忘掉，以此來重新找回失去的子女，這即是神的拯救攝理。為了救活墮落的生命，必須投入比那更強大的生命力。天父看著墮落之虛假的種子在腹中孕育成胎兒，內心是何等悲痛啊！而如此悲痛的神又是何等可憐啊！如此繁殖的子女便是今日的六十億墮落的人類。

人類的生命要經過三個時期：媽媽的腹中時期是水中時期；地上世界是土壤與水、空氣的時期；死後的世界是愛的時期。就像胎兒在媽媽的腹中吸收著營養成長一樣，人類的肉身在地球村也通過吸收萬物來成長，所以人類要像愛母親般愛大地。而靈界是如同太陽光的光線不分晝夜地照耀的地方。太陽照射的地方總是白晝，同樣的，靈界亦是如此。靈界的愛之光始終保持不變，不論是早晨還是晚上，北極或南極，愛始終都是一樣的。充滿著這種真愛的世界便是靈界。靈界就像把經過春夏秋冬四季所收成的果實藏收起來的倉庫一般，是地上生活結實的地方。

在復歸攝理路程中，連結到神的真血統而誕生為真生命的人，至今只有耶穌一人。而且那段期間，不管是地上界還是靈界，墮落的人類當中，沒有一個人進入到神的直接主管圈。因此，神至今都是孑然一身，過著悲傷的歲月。而這世界也成了人類和萬物共同悲傷的世界。因此，神不斷地尋找一個可以信賴的人，淨化其血統，使其重生得著真生命。他要繼承神的真愛，成為解放之主人的男性，即彌賽亞。

就如各位所知，亞當之後的舊約時代是為迎接彌賽亞而準備的選民歷史。通過已預備好的以色列選民，耶穌以彌賽亞的身份來到，神的旨意本是盼望萬民能與其家庭接枝，將真血統世界化。但由於猶太民族的不信，耶穌走上十字架道路，使得那歷史被當作再臨理想而存留下來。因此，再來的再臨主，必須以人類真父母的立場找回真愛的樂園，並經歷天地父母的位置，完成人類的拯救攝理。

彌賽亞出發的起點必須要超越亞當和夏娃未墮落而完成的家庭，成為更光彩、更優秀之侍奉神的孝子、孝女的家庭。彌賽亞必須站在以真愛為中心的父親位置上，成為連結真生命和真血統的主人來重新出發人類理想之核心家庭。而且要從這裡連結祝福結婚家庭，完成地上天國和天上天國。因此，彌賽亞應以人類真父母之身份降臨。降臨的彌賽亞必須要否定撒但世界的愛和撒但世界的血統，成就以神的真愛所連結之完成的個人、家庭、宗族、民族、國家、世界和天宙。

換句話說，全人類必須通過真父母的愛來接受嶄新的祝福，組成繼承新血統的家庭。我們要明白，除非是真愛，否則這一切都無法做到；而撒但世界的地獄圈也要由此來完全解放。

因此，全人類必須經歷八階段的復歸過程，以找回神子女的位置。亦即，需要經歷腹中時代、幼兒時代、兄弟時代、訂婚時代、夫婦時代、父母時代、祖父母時代，最後經歷國王與王后時代，如此復歸八階段。要明白的是，人類終究是作為神的子女、王子與公主，以及天地之主人的立場而誕生的。如此，原本我們人類應該成長後，男性遇到女性成為王子，女性遇到男性成為公主，作為天國的王子與公主，成為繼承天國所有一切的繼承者。

為了完成上述內容，應該從地獄的底層，開始經過八階段的「蕩減條件」，完成與天國的一體化。而這些事情，只有通過作為彌賽亞來臨的真父母之祝福才有可能。這樣的祝福家庭應成為，為世界帶來的「正」作用之主體性夫婦。為了成為如此完全重生的新人，必須以神為中心實踐絕對的信仰、絕對的愛與絕對的服從，這也是本人通過一生所實踐的內容。

神秉持絕對的信仰創造了宇宙，並創造人類作為祂愛的絕對伴侶。絕對順從是指完全投入，甚至連自己都消失不存在；如此投入後忘掉，又投入又再忘掉，最後連自我的概念也沒有，終而進入「零點」的狀態。即使你的愛受到否定，也仍繼續付出更多的愛。如此不斷付出，才能去到以真愛使敵人自然屈服的位置上；神行走了這樣的道路，天地父母也行走了這樣的道路。一再付出卻統統忘掉的人，才能成為中心、全體的繼承者與孝子中的孝子。在家庭裡也一樣，就算有爺爺奶奶等十口人生活在一起，只有最為他人而活的人，才可成為家庭的中心；更進一步，國家的愛國者亦是如此；越是能夠付出後又忘掉的人，就越能成為忠臣、聖人，進而成為聖子。

神是有史以來，比起任何存在都更加「以真愛為中心」、「為他人而活」、「付出後忘掉」的一位，並且祂可以永遠地繼續付出，所以才有可能成為「為他人而活」之人們的王和祖先。本人引導的統一教會，之所以在很短的期間內發展為世界性組織，也是因為按照如此原理努力過來之故。回顧本人的一生，在拯救人類的道路上，受過無數有形與無形世界之億萬撒但、宗教領導者與各國政權的反對，但因為本人一直是堂堂正正地，不斷為他們付出，才會不知不覺中站立於他們的中心位置上。

我一直為那些還未瞭解實情就反對我們的人而活，為那些反對者的子女付出一切，並總是為他們的立場與權位著想，所以無意間他們就開始尊重文總裁了。

我們可從這裡學到天的戰術和撒但的戰術；天的戰略是通過挨打而尋回，而撒但卻是透過攻擊而失去。在這樣的原則下，文牧師為了拯救人類，使遍佈五大洋六大洲的五色人種實現「神之下的一個世界」，遂通過「國際理想家庭祝福大慶典」，祝福了數千萬對年輕人。當東西方透過結婚合一時，世界最大的文化衝突將會就此消失；若美國人和德國人結婚，夫婦以真愛合一，那麼，敵對關係的國家就會因神的真愛而合一。

更進一步，文牧師甚至以真愛給予靈界的靈人們祝福。為了在地上與天上建立天國，必須使靈界的靈人們也能夠透過祝福得到解放，而這件事唯有通過在地上的真父母才有可能達成。因為人類的祖先作為假父母撒下了罪惡的種子，所以彌賽亞必須以真父母的身份來臨，解放地上界與靈界的所有人類。

然而，倘若是血統上的錯誤，則甚至連全知全能的神也無能為力。假如是神能夠做到的事，祂早就做了，也不會讓人類墮落。對於人類的責任分擔，作為一個原理法則的神，一概無法干涉。因此，作為人類真父母來到的彌賽亞，必須幫助因玷污血統而持有原罪的人類，通過真愛而獲得重生。在此觀點下，本人所主導的「國際理想家庭祝福大慶典」的意義，則並非純粹僅止於男女結婚彼此相遇而已。

這是為了領受神本然的生命種子，重生為真實神子女之神聖的重生儀式。如此通過蕩減法則，經過個人、家庭、宗族、民族、國家、世界、天宙性蕩減時期，終於迎接了靈界的解放和地上解放的時代。雖然世界分裂成成千上萬的民族，甚至連父母、夫婦、子女間也被分裂，宗教圈也分裂成基督教、回教、儒教、佛教等四大文化圈，但是現在我們已迎接了大統一家庭化時代。我們已歷經新約時代，走完完成期之成約時代，邁入未墮落的本然第四亞當圈時代，而進入天國時代。

換言之，此時已過了國家主義時代，越過世界主義時代，進入到神之下的一個天宙時代。如此一來，地球將成為所有祝福家庭的故鄉，而神所臨在的天上世界則成為祖國，兩者將合而為一，造就永恆之光復的祖國，亦即地上、天上天國。

各位國內外貴賓！本人於千禧年出發的子夜，宣佈了「真愛天宙化即為千禧年天國之完成」的內容，並將這訊息傳送到全世界。

所謂「真愛天宙化」意指全世界能在這千禧年的時刻，透過將天與地建造成真愛的家庭來完成天國。由於天宙是從神出發，因此，為了完成對象立場之愛的家庭，家庭、宗族、民族、國家、世界必須找尋具有同樣公式的原理之家，合為一體。國家是家庭可進入的愛之屋，世界是國家可進入的愛之屋，而天宙是世界可進入的愛之屋。所謂真愛的家庭便是巨大的天國之家，與天宙的出發點及核心。在家庭裡，丈夫是妻子的真愛之家；妻子是丈夫的真愛之家；父母是子女的真愛之家；子女是父母的真愛之家。

神的國度是真正自由和信仰的理想開花結果之處，是落實真愛、真生命、真血統的真家庭安居之處，更是開啟了充滿永遠的真愛和幸福之千年王國時代之處。因為本人長久以來主張的天地安息圈的中心，就是與神同在的真實男女結合的家庭，所以我不斷地說明真家庭的價值，最終我們必須在地球上，實現聖經所說的伊甸園。

現在我們所迎接的千禧年，是終結六千年的拯救攝理，建設以創造理想為中心之本然天國的時刻。這便是指完成舊約和新約之約定的成約時代，亦是指不再有眼淚與死亡，也聽不見哀嚎與絕望的新天新地。同時，這也是免費享用水晶般清澈的生命水，無條件地領受真愛的時代，是通過靈界與地上界合一，在天上與地上實現神國的時代，更是活活的神能直接主管，通過被復歸的長子權、父母權、王權，開啟全體、全盤、全權、全能的新時代。

如上所述，地球是人類的故鄉，而靈界是人類在完成之後必須到達之永遠的祖國。最終將會是越過「神之下的一個國家」（One nation under God），以「神之下的一個天宙」（One cosmos under God）來實現以上天父母為中心之地球大家族主義世界的時代。

因此，希望各位將「神人之關係，父子之因緣」銘記在心，並為了將「天宙」，即靈界與地上界，建造成為「我們的故鄉與祖國」而積極地站在前鋒。

再次感謝各位全世界的領導者蒞臨於此地。期許四海同胞互相成為真正的兄弟姐妹，建立一個滿溢和平、自由與正義的新千年王國。祈願神的祝福與各位的國家和家庭同在。謝謝各位！(315–206, 2000.2.2)

3)人皆渴望真愛

各位敬愛的嘉賓！由衷地感謝諸位能撥冗參與「第四屆世界文化體育大慶典」。為了通過理想家庭實現真正的和平世界，本人畢生所追求的各項和平運動，都是為了在地上建立神的旨意而推動的事蹟。一個分裂和衝突的世紀結束了，然而摸索著和解與統一而出發的新千禧年之希望，絕不會在茫然中成就。以神的創造理想為中心，全世界必須在一位神之下，指向一個世界的具體藍圖，最後將具體地實踐展開在世界化的各領域中。

本人自十六歲少年時期明瞭神的旨意以來，便與樂園的耶穌以及歷代聖賢們自由交通。通過一生勝利了種種試煉，一心一意只為成就神的旨意而全力貫徹過來。我發現，神的旨意是為了在地上與天上建設自由、和平與解放的天國。而神與人類本然的關係是永遠的「父子關係」；墮落，則意味著這種關係切斷了，而復歸是指「恢復父子因緣」。

本人在過去所設立的各種和平團體和國際組織，都是為了成就神旨意的一環，祂一直構思著建立一個「神之下的一個世界」。尤其各位所參觀的國際祝福活動，是為了徹底解決墮落所造成的人種、宗派、國家之間的矛盾衝突，這是神的戰略。五色人種齊聚一堂，互相連結為真實的兄弟、真實的夫婦，這是追求在「神之下的一個世界」之偉大理想的實體化。

本人八十歲生日的祝賀活動與第四屆世界文化暨體育大慶典，這歷史性的大會即將在今天告一段落。而在活動結束之際，本人想以「人皆渴望真愛」為題，與大家一同勉勵。

各位，對人而言，什麼是最重要且最需要的？那不是金錢、權力或知識，而是比生命更寶貴，比空氣更需要的「真愛」。為何真愛對我們是如此地寶貴而重要呢？如同人在生活過程中渴望看到神一樣，同樣的，神也盼望看到真實的人。然而在人類當中，不管男人或女人，若是神盼望先看到某一方，則必引起另一方的抱怨。

因此，神不得不提出愛；因為只要提倡愛，男人和女人就可以一起看到、一起觸摸、一起分享。倘若世上有最珍貴的東西，那麼男人與女人會為了爭先得到它而爭執不休。然而若知道這最珍貴的是「愛」，反而會彼此合一，且會為對方而去擁有它。如此，人皆喜歡愛，只有愛才能和諧充分滿足人類的全部的欲望。就因為有此原則，神的拯救攝理才有可能！

愛本來是屬於神的；雖然是屬於神，但神也無法單獨擁有這份愛，因為愛肯定會需要對象。單有男人或單有女人，愛是無法成立的。因此，女人是為了男人的愛而存在；男人是為了女人的愛而存在。再怎麼難看的男人或女人，也都盼望愛的對象出現，而且會盼望最高的愛的對象。

因此，看看宇宙中所有的存在，都以主體與對象、陽與陰成雙成對地存在著。礦物界、植物界、動物界，以及人類世界，也都是以成雙成對的制度形成的。為何會如此？這是因為全都渴盼通過相對的關係得到真愛。在這宇宙當中，絕對無法獨自擁有的，就是愛！不過，一旦對象出現，便可擁有以愛所連結起來的一切。

同樣地，沒有子女，便無法湧現出父母愛子女的情感，也無法成為這份愛的情感之主人。所以，神也是為了成就真愛而創造了對象，即宇宙和人。同理，子女的愛、兄弟的愛、夫婦的愛，以及父母的愛，全部都是通過主體對象的合一而顯現的。主體與對象一旦合一，就無法分開。

萬一分離，真愛就會被破壞而消失，因此，所謂離婚的概念是不容存在的。男人會感受到愛，但那愛並非因自己而產生，乃是來自於女人；同樣地，當女人感受到愛時，那愛也不是因自己而產生，而是來自於男人。

意即，愛的主人是對方。因此，我們要珍惜愛之對象勝於珍視愛，並要感謝對方，處處為對方而活。這就是得到祝福的夫婦，可以永伴一生的根本道理。當這樣的夫婦彼此為對方而活，尊重對方，並以真愛完全合一時，便可藉此完全根絕墮落的撒但血統。

真愛不僅成就於橫向的水平關係上，它也建立在縱向的垂直關係上。當真愛之橫向關係在縱向方面漸次提高其次元時，便可抵達頂點。這位置就是「真愛之王」--神的位置。因為在此位置上，所有一切都能合為一體、互相擁抱、融於愛中，並開出花朵。因此，結論是宇宙中所有的存在，皆渴望融於愛中，渴望生活在愛中。意思是說，盼望為愛而生、為愛而活，並為愛而死。不僅是人，所有萬物也都渴慕真愛。所以，身為萬物之靈的人類，不能只擁抱並愛神所創造的各種傑作，需知人背負著必須教育所有萬物關於愛的道理之責任。

萬物正在尋找這樣的主人，我們應該以此為基準審視自己，學會對自己感到慚愧不足。充滿於宇宙的一切存在，雖然會在自己存在的次元上與對象一同存在，但終究會服從於被更高次元的愛所吸收而上升的原則。所以礦物盼望著被植物吸收，植物盼望著被動物吸收，而最終都盼望被人所吸收。

因此，所有的存在都會通過被吃掉或吸收，提升到更高次元的愛，且最終會去到可領受愛的根源性存在――神的最親密之愛的位置上。如此，所有存在以神作為最終目的地，即為真愛的本質。因此，達爾文「弱肉強食」的理論，也必須以此真愛的理論重新作解釋。亦即，就算是螞蟻或微生物，也都渴望真愛，而且甚至渴望死在愛牠們的主人懷中。

基於此原則，被造為神愛之最高對象的人，是站在可以享用及取用所有萬物的立場上。然而，人類必須以神代身之真愛的心情來享有及取用才行。萬物中，凡是長得長長的，像鰻魚或魚類所喜愛的蚯蚓等，大都被用來當作藥材。不管處在哪一層次，被造萬物皆會被吞食；若不如此，宇宙就無法存在。

神的理想是以亞當與夏娃為種子，建立家庭，形成宗族、國家，以及龐大的天國百姓。天國百姓要遵循神真愛的傳統繁衍下去。雖然本人的言論與達爾文的理論正好相反，但和平世界是要通過本人的指導而建立，為什麼呢？因為這是成就創造理想的根本原理。進化論與創造論的爭論至今持續著，而「創造」一詞，即是以承認創造主神的存在作為前提。

神通過主體與對象展開的創造，包含著方向性和目的觀；然而以唯物論為基礎的共產主義卻無法包含任何方向性和目的觀。在神的創造當中，有真愛的目的；而共產主義，只有鬥爭與破壞，最終只會消失殆盡。所有的萬物中最珍貴的存在就是人，也就是男人和女人。其中最重要的部分，不是鼻子、眼睛、手或大腦，而是愛的中心器官――性器官。通過這愛的性器官，將再創造宇宙所有的一切。

植物或動物都是藉著性器官來繁殖與擴展。最有價值且合一的優秀家庭，也是通過由該部位合一的夫婦顯現的。如此，由合一的夫婦來展開理想家庭。這愛的器官，即為愛與生命的皇宮，是連結血統與歷史且具有極珍貴價值的地方。

神創造宇宙的根本原理，是根據雄性與雌性的概念；但如果這雄性與雌性渴望絕對的愛，配偶就不能有兩個，只能有一個，且必須只有一個才行。必須永遠都是絕對的一男一女。所以，神沒有創造兩個亞當，也沒有創造兩個夏娃，神只創造了一個。然而，看看今天的世界，甚至有人擁有十個繼父，這是一個多麼虛假、多麼骯髒的世界啊！

不論男人或女人，持守並保護貞操，即等於保護了全宇宙。因為男人與女人之愛的秩序，便是宇宙的根本；所以，不能像動物一樣濫用性器官。愛的主人只有一位，「真愛」當中的「真」，不容許有兩個，絕對只有一個。

「真愛」，不是任何人都可以說出，只有神才能真正地顯現真愛。神是真愛之絕對的主人。因此，神的真生命、真血統、真良心，也都需要真愛；如此，神最根本的本質就是真愛。

若想與此真愛連結因緣，就不能不與神連接。我們不能因為爸爸媽媽沒有吵架並和睦相處，就說他們是以真愛相待。戀愛中的年輕男女，彼此用生命愛著對方，但並不表示這就是真愛。因為沒有神的介入，所以不是真愛。真愛必須以神為中心，若想要成為神的子女，就必須與神的血統、生命與愛連結關係，否則就不行！僅僅持有權利、知識、錢財及軍事力量，是無法在真愛的世界中受到歡迎的。

人皆渴望真愛；但這樣的愛，只有在為他人而活時才有可能出現。我們必須瞭解這個原則，必須為服侍對方與犧牲。每個人都會迴避與滿腦子裝著「為我而活吧！」之想法的人相處。這種利己的個人主義是撒但的戰略、目的及手段，它所帶來的結果，只會是地獄。必須為全體而活，倘若為別人、為全體犧牲與服侍，所有的人都會來愛我。

被造為子女的人，在建立兄弟、夫婦、父母位置的過程中，神將會成為所有階段中真愛的主人；也就是說，神將會通過關注我們成長的過程，成為每一個階段之愛的主人。因此，使神成為所有愛之主人的人類，可說是比神還要寶貴。這就如同人們把自己所愛的人，視為比自己更有價值、更寶貴千萬倍道理一樣的。

因此，神為了比自己更寶貴的存在，渾然忘我不斷地投入；而且百分之百地付出後，又百分之百地忘記，所以能夠持續地投入。這就如同希望丈夫出人頭地的妻子，會百分之百地為丈夫付出，之後忘掉，再付出再忘掉，直到丈夫成功為止。

當主體與對象彼此不斷地付出又忘掉時，兩人之間的愛將昇華至更高層次，最終會連結至神的位置，如此就可成就與神之間的父子因緣而獲得永生。

每個人都想進入天國，但以著「為我而活吧！」之態度生活的人，將無法去到天國。以真愛來擁抱神所有的傑作開始，到為全人類而活，甚至為神而活時，便能抵達天國。我們每個人在一生中，都應該至少有三次為別人獻上生命的決意。我們要為亞當家庭的墮落、耶穌的十字架、以及再臨主家庭的迫害……等所有的歷史付出蕩減。

倘若想與神相遇，那麼即使死上三次而復生，也不應該懇求神瞭解你，反而應該更為神獻上自己。倘若這地球上有這麼生活的人，那人生活的地方便是天國。這是我所教導的道路，也是我正建造的世界。

孩子是父母愛的結晶，我們要明白，所謂愛的結晶是愛、生命與血統合一起來所形成的。小孩子常會說：「這是我的！」但孩子的一切，其出發點其實是來自於父母。父母就是根與幹，沒有父母，我們都將成為孤兒。倘若斷絕與父母連結之愛的階梯，我們便無法生存。

以真愛之起源的神為父母，我們人類被立於子女的位置。原本，父母是為了子女而存在之最高愛的主人。父子關係是縱向垂直關係，而夫婦關係是橫向水平關係。因此，父子關係和夫婦關係將互相形成直角（九十度）。在此基準上，再加上前後關係的兄弟關係，則所有愛的關係便會形成球形。

如此，以愛形成的所有存在都是球形，宇宙全體都是以球形存在。所有的愛將統一並落實在如此形成之球形的中心位置上，而神便臨在其中。

也就是說，倘若以神和子女身份的人所產生的垂直關係為中心，男人的愛、生命和血統佔據右邊的位置；那麼，女人的愛、生命和血統，則佔據左邊的位置。如果再加上兄弟之愛立足於前後方向，全體宇宙就能以所有的愛為中心達到平衡，而神就臨在於他們彼此相逢的最核心位置上。假如將它展開成平面圖來看，就會發現在愛的最根本之處、生命和血統的最根本之處，以及良心的最根本之處，便是神所臨在的位置。如此，在一個以神為中心的家庭中，縱與橫及前與後的愛便會合為一體。這樣的家庭將擴大到宗族、民族、國家、世界以及天宙，但其根本中心永遠都是神。

倘若亞當夏娃沒有墮落，便會出現真實夫婦之愛的典範。那麼就可以從他們身上接受愛的教育，亦即學習如何去愛。假如他們有了子女，誰會來替子女的婚姻做主呢？是父母！但是，在如今的社會裡，父母對子女的婚姻到底參與了多少？我們要好好地思考這一點。

統一教會因為有真父母，所以可以站在父母立場上，為全人類主持婚禮。這裡不僅超越人種的差異，甚至還讓聖人與惡人一起結婚。真父母通過接枝的方式，勝利並否定惡的愛、生命與血統，進而在同等立場上給予殺死亞伯的該隱祝福，如此，並沒有摒棄該隱。如同漲潮的水和退潮的水相遇而達到水平一般，在歷史性拯救攝理（蕩減復歸）終結的轉換期，通過同時祝福善人與惡人，將撒旦完全地驅逐。

在伊甸園錯誤的結婚導致墮落，而如今，真父母通過賜予正確的結婚，重新整頓這一切。真父母清算假父母造成的罪，廢除地獄，甚至也給予靈界數百億千億的祖先們祝福。並以真愛為中心，尋找本然的真愛、真生命、真血統，以此來復歸真實的父子關係。如此，我們將成為真愛的主人，在神創造理想的八階段中成為真愛的典範。也就是腹中時代、幼兒時代、兄弟時代、思春期時代（訂婚時代）、夫婦時代、父母時代、真祖父母時代、真國王和真皇后時代，經歷這些時代之後，建立永遠不變的真愛傳統，完成父子關係的真愛典範。

真神的愛、生命和血統是絕對、唯一、不變且永恆的，是子孫萬代所要繼承之不變的真愛為中心的典範。以此真愛為中心，將達到父子一體、夫婦一體、兄弟一體。

讓父親成為愛的主人的是兒子，讓丈夫成為愛的主人的是妻子，讓哥哥成為愛的主人的是弟弟。相反的，如果兒子沒有父母，妻子沒有丈夫，哥哥沒有弟弟，便無法找到愛的主人之位置。要成為愛的主人，就必須珍視對方甚於自己。因此，個人要達到心體合一，家庭要達到夫婦一體、兄弟一體，進而形成國家一體圈，以完成八階段愛的理想模範圈。

父母、子女、夫婦、兄弟（姐妹）以及國家共同盼望以這樣的真愛為中心，成為八階段之模範主人的地方，就是我們的理想家庭和國家。將會在此展開永遠之世界的平準化而出發地上天國，而天上天國亦會自動建立起來。

如今，剛剛開始的二千年裡，神盼望的是，紮根於世界各地的祝福家庭，能與天地父母合一，主導以真愛為中心之新的家庭革命、世界性道德革命，在地上和天上創建永遠和平統一的理想天國。讓我們一同參與此神聖的偉業，成為繼承神真愛圈的主人吧！祈願各位的家庭滿溢著神的祝福。謝謝！(316–235, 2000.2.13)

4)終末時期美國與全人類應行走的道路

各位敬愛的國內外貴賓！滿心感謝諸位來自世界各領域、各階層的領導者們，同來祝賀本人的八十壽辰。

尤其要深深感謝時刻與我同在並眷顧我的神，我願將這一切榮耀歸給天父。本人畢生致力於實現神的創造理想，並解決其過程所遭遇到的諸多難題。從中，我瞭解到神並不是坐在榮耀及尊貴寶座上的一位，而是為了拯救因墮落深陷地獄之子女，而受苦至今之悲傷、歎息與痛苦的神。

自從瞭解到如此心情的神與旨意，本人的生涯可說是不分晝夜、不分季節、不分環境，一心一意為了成就神的旨意而投入。回首過去八十年，雖充滿著各種誤解與迫害，但今日得以與諸位同席，全是因為神與我同在的緣故。在這意義深遠的日子裡，為了從神攝理的觀點來瞭解人類歷史與世界，我將以「終末時期美國與全人類應行走的道路」為題，與各位分享。

從神的拯救攝理歷史觀來看，歷史的終末是撒但所主管之罪惡歷史的終結，也是神所主管之善歷史的起點。而且，終末是要成就所有天的攝理的時刻！即是要實現個人的完成、家庭的完成，以及民族、國家、世界的完成，進而達到天宙完成的時刻。每當在攝理路程中迎接終末時，神總是將人類引領至以神為中心的理念圈，但終究因人類未完成自身的責任分擔而無法斷絕罪惡歷史，也因此未能回到善的立場。

然而神是永恆、不變、絕對、唯一的一位，因此神對旨意的預定也是絕對的。通過真實的個人、家庭、國家、世界及真主權的復歸，神必會建造祂能在天上及地上活動的世界。神所追尋的本然世界是怎樣的世界呢？那是一個以真父母為中心的真實世界。然而，在歷史之初，人類便因墮落而喪失了真父母和真實的世界。結果導致我們所生活的土地、我們所擁有的理念等等，沒有一樣能與真父母直接連結因緣。因此，人類必須先尋找「真」。

由此，當真實的父母、夫婦、子女、百姓、萬物、主權和宇宙能夠以神的心情為中心和動的那一日，便是惡的世界終結的日子。成就這樣的理想之時刻便是終末，是再臨主再臨的時刻。然而再臨的時刻，不可能會發生火的審判、地球毀滅或信徒升天等天變地異的現象。再臨意味著蕩減糾結無數悲劇的罪惡歷史，從個人開始去尋找家庭、社會、民族、國家到世界的時刻。這也是縱向地再次尋回所失去的個人、家庭、社會、民族、國家及世界後，橫向地連接並建立歷史性的個人、家庭、社會、民族、國家及世界的時刻。這是我們一直期盼的日子，也是我們最終的目的地。

然而，個人、家庭及國家全都喪失了本應行走的道路，諸如空氣污染、糧食短缺、宗教紛爭、種族衝突等問題，層出不窮地在世界各地發生，成為各種紛爭的原因。那麼，有誰能為這樣的世界負起責任呢？這是個嚴肅的問題。猶如過去的共產國家未能超越自己的民族主義一般，今日的超級強國――美國，也無法超越泛美主義（將世界美國化）的理想。當一個國家只顧自身的利益時，是無法指導這世界的。縱使犧牲自己，也要懷抱著全人類，朝向更高層次的理想國家而前進，應該要保持這種理念。而此刻，我們正需要擁有這種理念且團結一致的某個民族或宗教。因此，本人接受神的召命，來到美國教育年輕人，並對於日漸沒落的美國道德危機，給予了強烈的警告，同時為了再次復興衰退中的基督教而竭盡全力。

或許各位會好奇文牧師所教導的核心到底是什麼？事實上答案很簡單。首先是「為更高的全體而活」，更具體地說，便是個人要為家庭而活，家庭要為社會而活，社會要為民族而活，民族要為國家而活，國家要為世界而活，而世界則要為神而活；如此，神便會來尋找「我」。在家庭中，父母要為子女而活，子女要為父母而活，丈夫要為妻子而活，妻子要為丈夫而活。更愛他人的人，將會成為善方的中心人物。

其次是「愛你的仇敵」，神為了拯救因墮落而成為撒但魔鬼子女的人類，差遣獨生子耶穌基督行走犧牲的道路。當愛仇敵甚於自己的親生子女時，撒但也會自然屈服下來。撒但的戰略總是擊打而終於失去，而神的策略則是通過挨打而奪回。本人之所以能夠熬過無數迫害和苦難，建立起今日全世界一百八十五個國家的宣教基台，就是因為奉行此天理生活之故。

就算回顧基督教的宣教史，也可以發現耶穌信徒們所行走的，是被追趕、被迫害及殉教的道路。而經過兩千年的歷史之後，這條血痕淋漓的殉教之路，成為讓今日的民主世界得以發展的肥料。然而，這曾經是原動力的基督教，如今日卻處在岌岌可危的險境當中。

以基督教理念為中心的國家正否定神、否定耶穌，甚至否定神的攝理。為尋找真實子女而行走了各種犧牲道路的神，當看到主張「神不存在」或「神死了」的思想時，祂的心情會是如何呢？

各位國內外貴賓！神犧牲了一切，投入至今，是為了誰呢？不是為了美國，也不是為了基督教本身。各位要知道，那是為了拯救因墮落而喪失的「我」一人。因為墮落是由一人而起，所以拯救也要從一個「個人」開始。

除非有一個代表性的物人站出來，並自覺「我要負起這時代的責任！我要清除人類所有曾經欠神的債，而成為能光明正大復歸善毫無愧疚的人。」否則就沒有復歸的路。在模糊的位置上是絕對不能蕩減復歸，不可以只是觀念性的理解。當代替神遭受悲慘的經歷時，除非擁有甚於當事者所承受之心情，否則就無法明白神的悲慘心情。

各位可曾以著自己的孩子正面臨死亡的那種嚴肅心情，為全世界六十億人類禱告嗎？為了犧牲自己來拯救家庭，拯救宗族、民族、國家及世界，各位到底獻上多少精誠呢？在這一點上，我想任誰都無法充滿自信來回答。然而，作為那絕對基準的代表者而來的就是再臨主。神在人類祖先墮落後，立即展開拯救攝理，而且自亞當之後經過兩千年，終於尋找到亞伯拉罕，從他的子孫中樹立了選民，組織新的家庭、宗族與民族，那民族就是以色列民族。

由於猶太民族是在迎接彌賽亞的勝利基台上被召命的選民，因此，最後可以成為實體迎接彌賽亞的主流民族。當我們追尋那主流的精髓，就會發現，為了將人類始祖亞當與夏娃未完成之使命再次顯現，需要某種基準與理念，那即是「彌賽亞思想」。若從基督教立場來看，就是「新婦思想」，為了成為有資格迎接新郎的新婦，而一路準備過來的思想，就是基督教最重要的使命。

然而，猶太民族卻辜負了這重大的使命，反而把耶穌釘上了十字架。因此，被揀選為第一以色列的猶太民族即告失敗，改而由第二以色列基督教代替其使命。就為此目的，神進行了六千年的攝理，而那攝理的終結，就是今天這個時代。那麼，彌賽亞思想的核心是什麼呢？是拯救世界、統一世界的思想，以及能夠建設本然的理想家庭之教導，也是為尋回因人類祖先墮落而喪失的「真父母」之思想。

由聖經可明瞭，彌賽亞本身具備「父親」的權柄而來，要與聖靈的實體女性神相遇，以復歸真實父母的位置。因此，經過如約翰啟示錄所預言之「羔羊的婚宴」後，新郎新娘會通過「真夫婦」的階段成為「真父母」。以此使命來臨的就是耶穌，但因為以色列的不信，而喪失了民族與國家。然而，為了神所期望的世界與天國，耶穌最後獻上了自己的生命。

被釘在十字架上之耶穌的苦難道路，是與神一同行走的荊棘之路。縱使在荊棘叢中，耶穌也是懇求：「父啊！赦免他們。」即使面臨瀕死之際，也不忘約定將來的勝利，甚至祝福羅馬以及迫害自己的群眾。

所以，耶穌的生涯不會以三十三年就此結束，其精神會在神的協助下永垂青史。因此，繼承耶穌精神的基督教，成為世界性宗教是必然的結果。

各位國內外貴賓！雖然現今美國仍是全世界最強大的國家，但除非她正確地站在神攝理的線上，否則終將衰微。從人類文化史來看，古代文明大都起源於熱帶；馬雅文明、印加文明、埃及文明、印度文明，以及中國黃河文明…等文化發祥地，都是在亞熱帶圈或熱帶圈。假如人類未墮落，應該會從屬於春季的溫帶文明開始發展；然而它卻從熱帶文明開始，進而轉入秋季的涼帶文明圈。以自由世界為中心的文明即屬於此，西方文明正是其中心代表。以赤道為中心來看，大體上，北緯二十三度附近的美國、英國、德國等西方先進國家即屬於此文明圈。當秋季的涼帶文明一結束，接著就是冬季的寒帶文明來襲，以此出現的就是共產主義。

雖然許多學者專家認為蘇聯解體後，戰後形成的冷戰局勢也隨即落幕，然而有神論與無神論之間的對抗，至今仍通過元氣盡失的民主與共產兩大思想，蔓延在世界各地。

按理，根據神的創造理想，本然的文明應該起始於春季溫帶文明，卻因為墮落而從熱帶文明作為起始狀態而出發。然而，如今穿越涼帶文明的危機與寒帶文明的威脅，人類有史以來即已盼望追求的春季文明――溫帶文明即將出現。誰能融化寒帶文明的冬天呢？單靠權力、經濟、科學或知識是不可能達成的。即使是以河川與海岸為中心的文明來看，亦可看到文明的遷移。以尼羅河、底格里斯河與幼發拉底河為中心發達的文明；遷移到以希臘、羅馬、西班牙、葡萄牙為中心的地中海文明；再經由英國、美國為中心的大西洋文明，最後將結實成為連結美國、日本及韓國的太平洋文明。

以此文化史的觀點來看，韓國半島的位置相當重要；向北，可延伸連結到俄羅斯與中國寒帶文明圈的極點；而向南，則可延伸連接到美國與日本涼帶文明的極點。因此，在此將誕生可消化涼帶文明的世界性春季文明――溫帶文明圈，這是合乎攝理邏輯的觀點。由此角度來看，為了解決人類課題，亦即至今留下的南北問題與東西問題，而投入一生的文牧師誕生於韓國，可說是神攝理的歸結。

事實上，本人通過一生，超越人種、理念與國界，展開「神之下的一個世界」運動，都是依據神如此攝理而指導過來。這是攝理歷史的原則，而非我創造出來的理論。本人覺悟到天的旨意後，為實現此理想，不僅在理論上，也在外的方面，推展至五大洋六大洲，無所不及。

通過阿拉斯加、南極、南美三十三國、前蘇聯聯邦、亞洲、非洲大陸等各國全方位的宣教與事業基台，一直為千禧年將要面臨的公害及糧食短缺等問題而準備著。近來又以巴西的潘塔那和亞馬遜河流域為中心，實地奠定了地球生態環境保護的基台。在內的方面，則是通過「國際理想家庭祝福大慶典」及「真家庭價值運動」，讓超過四億三千萬對的佳偶共襄盛舉，以快馬加鞭推動神長久以來所期盼的理想，亦即以理想家庭為基礎所建設的地上天國。

各位國內外貴賓！過去，世界一直由那些政治、軍事及經濟之主導權國家所支配。然而，未能與神的攝理站在同一陣線的國家，是不可能永遠長存的！曾經輝煌燦爛的希臘、羅馬文明的滅亡便是最好的例證。

今日，以超級強國之姿高傲挺立的美國，與過去羅馬帝國是處在同等立場。羅馬的滅亡，比起外部的侵略，更直接的原因是內部道德的崩潰，因而導致天運的離開。以蘇聯及中國為中心，一度視勞工與農民為主體的唯物論與唯物史觀，其政治勢力曾經掌控世界人口的三分之一，遍及地球三分之二的土地，也未能長久存續。將來，代替神旨意發言的宗教人士抬頭主導的時代必將到來。而宗教領導者必須在地上宣佈神的旨意，成為提示人類所應行走之路的預言家。

然而，如今持續四分五裂的教派衝突和宗教鬥爭，只會成為神攝理的障礙。因此，本人長久以來，一直將整個教會一半以上的財力，投入在超教派超宗派運動中，致力於解決宗教間的衝突；繼而創立「世界和平宗教聯合會」，通過宗教團體間的和解與一致，站在增進世界和平的前鋒。最近又創立「世界和平超宗教超國家聯合會」，在華盛頓舉辦了連續七次的「國際訓讀研討會」。

全人類必須超越人種與宗派，理解神所想要實現創造理想的攝理，並與神的心情達到一致，致力於恢復因墮落而喪失的「神人之心情因緣」，重新尋回本然父母與子女的位置。神所約定的終末，其實是指真父母出現的日子；換言之，終末是自墮落而喪失父母之後，能夠再次迎接本然父母出現的希望之日。因此，真父母是人類歷史之希望的結實體，是勝利的結實體。

統一教會透過世界理想家庭祝福大慶典，將此傳統世界化；超越民族、人種與膚色，使得黑人、白人與黃種人以兄弟姐妹的身份，結合成為和諧的夫婦。這是想要建立一個地球村之神旨意中，最重要的工作之一。今日，唯有藉此來恢復人類喪失之本然的兄弟姐妹、夫婦、父子的因緣，以解放因喪失子女而悲歎至今的神，方能開啟真正的幸福之路。

民主主義一直以來，都是主張「人的自由」與「人的解放」；而我們要主張的是「神的自由」與「神的解放」，只要解決此問題，解放人類以及恢復人類的自由問題便會自然而然得到實現。

各位國內外貴賓！今日，能夠在美國首都華盛頓講述神的攝理，具有非常深遠的意義。美國在各方面都是神所祝福而預備的國家，開拓美國的祖先們，是為了信仰自由與找尋自由國家，而不惜犧牲生命的清教徒典範。他們為了找尋真正的信仰，離開故鄉以及所愛的父母兄弟，甚至帶著連國家也可以放棄的決意，冒死橫渡大西洋。

「五月花號」抵達美國新大陸時，已是一六二０年十一月晚秋時分。然而，一同抵達的一百零二名人員中，已有一半以上在饑寒交迫中，未能熬過那年冬天。他們的偉大在於寧願自己餓死，也要為後代子孫保留可供播種的種子。如此，清教徒祖先們徹底實踐了「凡事都為神旨意而活」的信仰。面對第一年的收穫，他們首先獻上對神的感謝；而且，接下來不是先蓋自己的房子，而是先蓋教會和學校。在後來開拓的路程裡，不論是耕田或作戰，祖先們所做的第一件事，必定是「禱告」開始。所以，獨立戰爭當時，在那著名的最後戰役福吉谷（Valley Forge），喬治華盛頓將軍面臨決戰的關鍵時刻，也是獻上生命的精誠來禱告。而在這場以神旨意為目的的戰役中，神高舉起了美國人的雙手。

當時已成為世界強國的英國，是國王與國民上下齊心協力打造的王國，而美國則是神與神所愛的子女同心作戰一起勝利過來的。美國這自由與信仰的國度，不就是如此造就的嗎？所以，至今美國國會開幕時都是以禱告作為開始；而總統就職宣誓時，也是手按聖經在神面前宣誓，並接受聖職者的祝禱。而且，她也是唯一在紙幣上印有：「我們相信神(In God We Trust)」的國家。所以，美國成為世界唯一信奉新教（基督教）而具備世界性形態的國家。

然而，現今的美國如何呢？公立學校禁止禱告，進化論教育理念甚於創造論思想。而那高達百分之五十的離婚率，正殘酷地摧毀著家庭的神聖性。因此，本人聆聽到為此而擔憂之神的心聲，於是早在一九七一年便將自己祖國與家庭擱置一旁，而來到美國。同時舉行了不計其數的巡迴演講，呼喊著：「我是以消防隊員的身份來到火災現場，是以醫生身份來醫治這病危的美國！」當時，我發現神已逐漸離開美國！按理，原本美國到處都有神的祝福與陪伴，然而與此相反的事實是，神卻正離開美國！神正從美國人的心、家庭與學校離開。

回首過去，自己孤獨一人，步行在紐約曼哈頓的第五街上，緊抓著欲離開美國的神而痛哭流涕的日子歷歷在目，彷彿昨日不堪回首。不幸的是，美國正如本人所預言的，走向道德衰敗之路。

各位！文牧師一直受到美國無情地反對而受苦著，但為何還要為美國做如此的呼籲呢？那是因為本人比誰都瞭解，神為尋找美國而流下血、淚、汗背後的辛酸。因而，過去三十年來，從未度過一天安樂輕鬆的日子。

美國的主人是誰？不是白種人或黑種人；像神一樣那般愛美國的人，才是真正美國的主人。美國是神為了在地上建設神的國而被揀選的，是如同長子般的長子權代表國家，因此在靈的方面，耶穌至今都仍主要停留在美國，懇切地祈禱著旨意能夠成就於此地。

另一方面，本人按照神的旨意，於一九八二年創設了保守性的政治評論報――華盛頓時報，以揭示美國應行走的正確方向，以主導並捍衛美國的輿論。此外，還透過真家庭價值運動以及青少年純潔運動，強力地展開救國救世運動。這一切都是希望美國能夠正確地站在神面前而作的付出。本人於一九六五年拜訪華盛頓特區時，設置白宮附近的聖地，至今仍有很多為美國而徹夜禱告的群眾聚集。請各位敞開心扉，聆聽那清教徒祖先和歷代愛國烈士們的期盼。

各位國內外貴賓！剛剛開始的千禧年，是終結六千年來神所追求之拯救攝理歷史的時刻，也是全天宙性地復歸伊甸園所喪失的創造理想之時刻。

這是解放因失去主人而歎息勞苦的萬物之時刻；也是長久失散的父母與子女能再次相遇的時刻，並且成就不再有淚水之新天新地的時刻；同時，它也是靈界與地上界合而為一，在地上與天上建設神的國之時刻；是活活的神可以直接主管並以全知全能之權勢顯現的時刻；更是整個東西方以天地父母為中心，以「神之下的一個天宙」來實現地球村大家族主義世界的時刻。這意味著聖經上所預言之舊約和新約要成就之「成約時代的完成」。

如今，時候到了！美國要再次甦醒的時刻已經來臨！應該全國性地展開第二建國運動，重新尋回以神為中心的真父母、真家庭、真國家及真世界；而且必須再次尋回正要離開美國的神。足足準備了六千年，神離開美國能去哪裡呢？只要侍奉神，那些家庭、倫理、青少年以及人種問題都會自動得到解決；五色人種融洽相處的美國，將是地上天國的典範。

此刻，我們應團結一致，開啟人類應行走的道路。今日，作為長子國家的美國應率先侍奉天父，完成引導世界各國來到神面前之先鋒使命。懇請各位能共同參與並完遂這歷史性的偉業。再次感謝各位的蒞臨！真心期盼開啟一個天地間充滿和平、自由與正義的新千年王國。祈願神的祝福永伴各位的家庭與國家。謝謝！（2000.1.22《祝賀真父母誕辰八十周年紀念大會》演講文，於美國·華盛頓特區·希爾頓飯店）

5)神的王子與公主應行走的生涯路程

熱切盼望世界和南北統一的國內外貴賓，以及各位女士、先生們！

甫出發的千禧年是清算上個世紀的分裂與矛盾之遺物，並實現和解、統一的一個地球村之家族理想的時刻。祈願千禧年的祝福與各位的家庭同在。首先，誠摯地感謝各位，為了祝賀本人八十歲生日而從世界各地遠道而來。最重要的是，我要將所有的榮耀獻給至今眷顧我以及與我同在的神。

回首本人過去的生涯，未曾有過平順的時刻。在環繞韓國半島的列強縫隙中，與行走各種苦難道路的民族受難史，一同行走過來。

自從在十六歲的少年時期，於禱告中突然接觸到神的旨意以來，便通過一生致力於神旨意的成就。本人瞭解到人類不幸的根本原因，是因為人類始祖墮落，陷入了靈的無知，並斷絕了與神的關係，最後導致對神和人生以及宇宙等根本問題，也同樣陷入無知的狀態。

那段期間，本人在世界各地公開場合上，通過一萬餘次的演講，揭示了以神主義觀點所看到之真正的人生觀、世界觀和歷史觀。這些內容已翻譯成十二國語言，並出版成三百多冊書籍。這些內容並非是基於文獻的綜合性研究，或是通過學術性的探討結果加以解明出來的，而是在自由往來於有形、無形世界的過程中，所道破之原創性和根本性的解答。

今天本人感謝這意義深遠的場合，想到韓國半島統一問題是我們民族的宿願，同時也是解決世界冷戰問題之最後課題，因此以「神的王子與公主應行走的生涯路程」為題，與各位分享此一方案之根本性的解答。

各位國內外貴賓！各位是哪一國的國民呢？我想大都是韓國的國民。韓國就是各位的祖國，是吧？那麼，神的祖國是哪裡呢？神的祖國至今仍未出現。這世界所有的國家都起源於何處？是起源於神，還是其他地方嗎？如此，所有國家的歷史性起源便成為關鍵所在。

這世上的國家都是因戰爭分裂而形成的。因此，大部分相鄰的兩國，它們之間的分界線往往都產生於極其深刻的怨恨中。比起與第三國或第四國之間的界線，在緊鄰的國界所爆發的戰爭往往更加激烈，也流了更多的血。這是眾所皆知的歷史事實，如此，相鄰兩國或兩民族間的隔閡是最大的。

自古以來，戰爭往往不是相隔千里之外，通常都是發生在相鄰兩國的邊境。各位也往往都是和住得最近的鄰居吵架，這是因為人墮落的緣故。會從鄰居開始吵架，是墮落所造成的結果。墮落是什麼？是神和人之間產生了矛盾，是神和撒但之間發生了鬥爭，是人和撒但之間發生了衝突。人類歷史上曾有過無數國家，這意味著過去有無數的鬥爭存在。

以那樣的方式產生的國家，會往何處去呢？所有國家都在追求和平，但他們能去到和平的世界嗎？這是現今人類的共同課題。和平的世界是結果性世界，想要從錯誤的出發，亦即從錯誤的原因而實現和平的世界，理論上來說是矛盾的。所以，唯有展開能夠克服並超越這種戰爭起源的運動，才能找到出發理想世界的起點。因為有完全的原因，才有完全的結果；由和平開始，才會經歷和平的過程，最終達到和平的目的，這是符合邏輯的！

因此，若因相鄰之國是歷史以來的仇敵而不斷仇視對方，將永遠無法實現世界和平。如不消除仇恨，就算再怎麼懷念理想本鄉，再怎麼朝向那兒前進，也不可能抵達目的地。所以為了否定引發戰爭的動機，消除錯誤的歷史，必須展開相反方向內容的運動。

各位國內外貴賓！各位好比是沒有國家的百姓。那麼，過去的人就有國家嗎？歷史上，有哪個國家的形態稱得上是屬於我們呢？我們從未有過天國形態的國家。那麼，是因為不曾有人辛苦地去尋找那樣的國度嗎？不是的！是因為以他們的思想境界是尋找不到那種國家的緣故。由於該時代圈內，無法找到兼具內外基準的國家，所以才無法迎接真正的祖國。我們要尋找的祖國並非是現今這地上已具備某種歷史或傳統的國家，這祖國與那種國家在本質上是完全不同次元的。

我們若想要繼承那不同次元的國家，就必須成為具有可繼承那國家主體性思想的國民。而且，如果那主體性的思想有其絕對的創造主，就必須與那創造主擁有同樣的思想。若要實現絕對者所期盼的國度，就必須先使全國民以那國的主權為中心團結一致。必須具備這樣的國民性和國家形態。

想要形成一個國家，必須要有主權、百姓、國土；天國亦如此。只不過由父母代替主權，由子女代替百姓，由國家代替國土，這三者缺一不可。這是鐵則。那麼，最重要的是什麼呢？是為世界和國家而活。只要做到這一點，絕不會滅亡；絕不會滅亡的那地方就是限界點。

在為國家而活的基準上，付出實際行動時身亡的人，即使死也仍是那國家的百姓，除非那國家不再存在。如此，想要建立國家，就必須有國土、百姓、主權。

主權是什麼？是指與根源性的神連接因緣。執政者要在百姓們熟睡之後與神連接因緣，明白神的旨意，並以此治理國家。而且，必須與百姓合為一體，並具有「自己所擁有的一切並非是為了自己，而是為了國家」的意識。

若真如此，國家就會繁榮。那麼，以此觀點來看實現地上天國的問題時，天國的主人是誰？主權者是誰？毫無疑問，神就是主權者。那麼，百姓是誰？是萬民。國土是哪裡？是地球。地上天國相似於誰呢？相似於「我」。一個國家，有什麼？有主權、國民、國土；就跟人一樣。

地上天國相似於誰？相似於「我」。聚集每一個「我」，便成為國家。因此，就像「我」有一顆心，國家也要有主權；因為「我」是人格體，所以國家也要有國民；如同人類擁有萬物一樣，國家也要有國土。在此原則下，國土受人支配，國民受主權的支配。這國土、國民、主權就是形成國家的三大要素。

以人為例，原則上是心支配體，而體則支配萬物。基於此原則，我們可獲得一個決定性的結論，即整個世界是天地人。天是什麼？天就像人的心一樣，是相當於主權，而人是百姓，地是萬物。那麼，國家究竟相似於誰呢？完全相似於我。

無論是多麼大的社會，多麼大的國家，都應相似於人。那是因為神喜歡相似於祂形象的存在。那麼，人最喜歡什麼呢？最喜歡與自己相似的東西。所以，理想的國度要相似於什麼？必須相似於人，相似於天地人。

統一教會所稱的祖國，不是指像大韓民國這樣的一個國家，而是指一個世界性的國家。所謂「世界性」這一詞，其實是墮落世界圈所使用的詞語，所以聽起來令人難受。尋找這種祖國的主義，統一教會稱之為「天宙主義」。

那祖國不是大韓民國。神所期盼的祖國，不是大韓民國，不是美國也不是共產國家；那祖國是神所盼望的祖國。因此，我們必須實現那新祖國的文化和新歷史。

我們為了樹立新的理想祖國，必須擬定新的基準。我們要改變我們的生活，那世界完全不同於現今的世界，語言也不相同。如果使用「原理主管圈」、「相對基準」、「相對基台」及「復歸基台攝理」這些重要的辭彙，世人會聽得懂嗎？所以是如此地不同。

一旦形成統一教會所盼望的國家，就要取下統一教會的招牌。而且，一旦形成一個統一教會所盼望的世界，就要除去統一教會所樹立的國家。我們必須拋棄僅為了大韓民國，為了形成以韓民族為中心之文化與人格的宗教；唯有為世界而活的宗教，才能繼續存留下來。

各位貴賓，各位女士、先生們！如果有人想要繼承神的旨意，試想他應該要提出何種主張呢？絕對不可以主張讓世人隨心所欲生活，應該讓他們行走與自己所喜歡的，相反方向的道路才是！符合此主張的代表性標語便是：「以愛的心情去愛敵人吧！」「愛敵人」這句話，就像是颱風吹襲時船上的錨與纜繩一樣，可以挽救錯誤的歷史。

然而，在整個復歸攝理歷史中，不曾有人實踐過「愛敵人」這句話。若有人能夠愛敵人，就應由那群人來組成一個組織，進而擴大到世界性版圖。基於此理由，神必定會啟示那樣的運動，而神所啟發的那項運動之反映體，就是出現在歷史上的宗教。

到目前為止，神最愛的人是誰呢？是耶穌。耶穌為這紛爭的世界，提示出嶄新的方向。羅馬與以色列等壓迫國與被壓迫國之間，有著互相仇視的高牆，而耶穌的哲學便是要拆除這道高牆。耶穌的想法是：「羅馬雖然想用力量來征服我，但我卻相反地要用愛來征服羅馬。」因此，即使在十字架上，耶穌也仍舊為敵人祈福。

耶穌的思想，驚人地顯現在對羅馬士兵的話語。他說：「父啊！赦免他們，因為他們所做的，他們不曉得。」就因為耶穌實踐如此典範，才會使得世界各國得以超越彼此仇敵的關係，並能超越國界的原型及典範。

耶穌知道個人的仇敵並非是仇敵的全部，更知道此外還有家庭層次的仇敵、宗族層次的仇敵、國家層次的仇敵、世界層次的仇敵埋伏在四周。這句話意味著：凡想要跟隨耶穌，行走耶穌所行走之路的人，將會有無數的仇敵等待著他們。行走家庭道路，就會有家庭層次的敵人在等；行走宗族道路，就會有宗族性的敵人在等，所以激烈的爭戰是預料中的事情。但是每逢遭遇仇敵的情況，都要去愛敵人；倘若持有那種精神，便能時時得勝。

那麼，神理想國度的實現，即光復祖國，是要從何處開始呢？要從帶著愛敵人之思想的個人出發。而基督教提倡的正是，「用愛廢除國界，越過所有環境與文化的障壁，擁抱敵人。」所以，只要神存在，那麼基督教成為世界性的宗教是必然的結果。種瓜得瓜，種豆得豆，紅花的種子將來所開的必是紅花。同理，倘若種下撒但惡魔報復的種子，必會長出報復的惡樹；然而，種下愛敵人的善種，就必定會長出愛敵人的善樹。這是自然法則。

神的祖國將從何處，通過何種道路而來呢？將會通過樹立愛敵人的傳統之道路，即通過愛個人的敵人、家庭的敵人、宗族的敵人、國家的敵人與世界的敵人之道路實現祖國。若非那條路，便無法成就神的祖國，對於這一點，各位必須銘記在心。

請各位拭目以待！美國反對我，國務院反對我，國會反對我；但是，總有一天，本人一定會在國會、國務院和美國獲得勝利的獎章。現在已經有很多國務院和國會的朋友開始向我表示支持。所以，勝利必屬於我！

事實上，即使連一個那樣的朋友也沒有，我也確信可以克服萬難，獲得最後勝利。反對的力量越大，我就擁有越多愛敵人的內容，所以不必因為遭到反對而灰心喪志、垂頭喪氣。

按照自然法則，若有低氣壓出現，則別處一定會有高氣壓；倘若某處是高氣壓，相對地另一地便是低氣壓。當美國國務院在高處反對我時，如果我形成低氣壓圈，那麼，就像高氣壓被低氣壓吸收一樣，美國國務院會向我屈服。雖然我遭受辱駡，但我不與之對抗，反而更愛他們，結果他們反而會成為我的朋友，事實上也出現了對我友善的家庭、宗族與國家。

我們需要明白的是，倘若一群人抱著愛敵人的精神來建立國家，這國家將會成為神所期盼的理想地，會成為人類能夠進入的理想鄉。

我文總裁是個其貌不揚的男人，事實不是如此嗎？雖然各位說不是，但世人卻認為我是個道貌岸然的人。然而，神卻最喜歡我！即使世人看不起我，但神承認我，所以我可以堂堂正正地向天下邁進。

如果擁有愛敵人的胸懷，一切就毋庸置疑了！為什麼？因為如果說神派遣的男人才是美男子，才是瀟灑勇猛，那麼像我這樣的人才是真的美男子，稱得上是瀟灑勇猛的男子漢。因此，我能帶著自豪與無比光榮，更加自信地進攻天下。

當我如此沉浸且自我陶醉時，各位知道會發生什麼事嗎？會出現神所喜悅的青年男女，以及神所喜悅的五色人種的家庭，而且會形成神所喜悅的民族，從而使神祖國的光復變為可能。

既然神讓我們愛敵人，那麼，連最討厭的人也得去愛。即使把最醜的女人配給最英俊的男人，他也要愛她甚於愛敵人。那麼，在愛敵人這件事上，他將會是舉起最高王者之旗幟而前進的候選人。想想看，倘若真有那樣的人，那該多棒啊！那種人一下子就能越過民族的限界。

只要帶著愛的心情來生活，所有的障壁都將瓦解，進而將會縮短復歸攝理歷史，到時天國的腳步就近了！

本人的哲學很簡單。即是，為更大的全體犧牲並奉獻。我沒有未曾做過的事：我當過農夫，也做過工人，能夠嘗試的事情都嘗過了。甚至當過漁夫，抓過金槍魚。在如此渡過一生時，原本以為自己是孤獨一人，然而回首一望，英國人跟隨而至，美國人也跟隨而至，世界無數的人正跟隨而來。甚至用腳踢也踢不走，趕也趕不走。所以，對於世人而言，統一教會是怎麼研究也研究不透。

各位來賓，各位女士、先生們！此刻，什麼是我們應行走的道路呢？即使形成了宗族，但只要撒但國家的主權仍存留，各位就是沒有國家的人。這裡是各位的國家嗎？各位是沒有國家的。即使你們擁有宗族，當主權不是以天為中心時，宗族的命運還是會被人左右，不是嗎？因此，必須尋找那能夠被天所歡迎的國家。

今日，在這地上，所謂的第一以色列圈，必須是個人也歡迎、家庭也歡迎、宗族也歡迎、民族也歡迎、教會也歡迎的土地。但是，無論是以統一教會為中心來看，還是以基督教為中心，或以大韓民國為中心來看，是否已站在能夠受到全體歡迎的立場上呢？沒有！因為方向各不相同。大韓民國行走的道路是外的方向，不是嗎？並非以神為中心，而是以世俗為中心走向外的方向，絲毫沒有神國的主流思想。

因此，一定要以神國的主流思想為中心，與天連結，形成持有嶄新立體性或平面性內容的新國家觀。這個新形成的國家觀，必須具備比現有的國家觀更高的內容，如此方能迎接祖國的光復。

今日人們所談論的解放是第一解放，而此刻統一教會所需要的則是第二解放。大韓民國也需要第二解放。不過，如果大韓民國迎接了第二解放，那麼國家與民族或許可以藉此來達成願望。然而對統一教會而言，還需要第三解放，這是事實！大韓民國曾通過第一解放，在內外兩方面形成了現有的國家形態，然而如今還需要迎接第二解放之日，亦即，南北韓的統一。

那是個什麼樣的國家呢？那國的民族必須在歷史過程中，經歷悲慘的路程，必須具備能與蕩減復歸原則一致的國民性，並要繼承歷史性的傳統。那國應成為如何呢？必須成為完全統一的國家。今天的大韓民國若想成為那樣的國家，該怎麼做呢？

為了提升到神國的基準，南北韓必須統一。猶如北朝以色列與南朝猶大般分離的南北韓，必須統一起來。南北韓的分裂就如同該隱與亞伯國家的分裂。倘若不將它們統一起來，一個勝利的以色列國就無法出現。那麼，在這國家裡，以大韓民國為中心，北韓與南韓應該如何統一呢？除非出現嶄新的世界主義思想，否則便無法統一。為了準備這時刻的到來而提出的新思想，正是今天統一教會所主張的統一思想，明白嗎？

如今我們需要做兩件事；首先，要形成一個世界上任何國家都望塵莫及、團結一致的民族；其次，要以任何宗教都無法匹敵之鐵石般的信仰，建立一個團結的宗教國家。必須以此思想為中心，建立一個南北統一的國家。若非如此，就無法建設天國，無法形成可誇耀於世的天國主權。我們必須明白，這是今日我們在地上所必須到達的第一目的地。

如果找不到祖國，我們便無法擁有一個以天為中心，可以勝過撒但世界的國家。若無法擁有那樣的國家，就無法擊退這世界的撒但國家。只憑藉宗教--統一教會，是不行的！國家必須以統一教會的思想為中心，朝向這個方向前進。各位必須明白，這個問題正等待著我們去解決。

以此觀點來看時，如果統一教會與猶太教是同等立場，那麼如同以色列國家的精神支柱是猶太教般，統一教會也要成為今日韓國的主流思想，並且還要迎接成為國教的那一天。已有人如此評論，甚至國會議員也開始如此推測。如果統一教會的思想成為國教，共產黨的問題就容易解決了。

各位女士、先生們！今日為天行走的人們是被差遣到撒但世界的密使。你們每個人所處的立場，或許有著大小、寬窄、高低的差別，但是每一個人的生活本身，都必須分秒都不能脫離密使的生活。這裡時刻存在著生命的危險，一不小心，就會處在威脅永恆生命之立場上。

除非我們尋找可支撐並保護我們永恆生命的祖國之心情，而此心情必須勝過環境幾百倍，否則便無法活出密使的生活。當我們以著對祖國的榮耀之心，解開祖國的憾恨時，舉世都將因而歡騰。而創建新歷史，迎接祖國的光復時，我們自己的功勞也將會獲得肯定。我們應該學會憧憬那一天而漠視眼前的困難。若沒有這種決心，便無法遂行密使的使命。換言之，對光復祖國的盼望，必須要比對現實的盼望強過數千、數萬倍。只有如此，當面臨生命的危機時，才能克服眼前的困難，完成密使的使命。

倘若如此盡責，那麼，即使中途突然發生意外而犧牲，神也可以再派遣新的負責人，承接那人的使命。就算他已經不在了，也一定能夠出現可成為朋友或支持他的人。由於他已樹立了榜樣，因此，即使犧牲也會留下能夠支持他的人。只要有這樣的人，神便可以在此基台上差遣代替者，完成他們的遺願。但是，如果不是死在那樣的立場，那麼，就算多麼辛苦地工作，也只能就此結束。

以此內容為中心時，如今迎接新時代的各位，應採取何種姿態呢？光復祖國的信念，必須要比任何事情都更高昂地在心中燃燒。換句話說，各位要成為神盼望六千年以來之建設祖國的旗手，要成為站在先鋒立場之精銳部隊的一員，成為開拓者。各位要因身負這項偉大使命而感到自豪。這使命是過去無數人們所渴望卻無法擁有的使命，是獨一無二的，且絕無僅有的特權性使命。因此，各位必須以嚴肅的責任感，背負起這項使命。

日常生活中的一切行動，都必須是為了創建祖國。神是何等地期待我們能夠以神所差遣之特別密使的身份，威風凜凜、瀟灑地為完成使命挺身而出。過去，神方不斷地被迫害、被追趕。如今，我們要建立國家性的基台，提示所有的內容，將從未實現過之建立祖國的神旨意成就起來。至今，那旨意一次也未曾被實現過。

然而，現在可以建立那樣的祖國。那祖國將擁有主權，擁有土地，擁有國民。而且，將會有單一民族的血統與此連結，而此民族擁有其他民族所沒有的歷史。為了這樣的祖國，我們必須完成密使的使命。我們越能及早完成那使命，就越能向光復祖國的基台靠近一步。今日所付出的勞苦代價，將成為更接近光復祖國之日的基台。各位要一邊思考這樣的事實，一邊帶著完成密使之使命的決意，向前邁進。若不如此，往後我們便不能將神所賜予我們之世界性的祝福與天運，化為我們自己的。

我們要在地上建設天國。我們要在地上尋找那國，並與那國家的中心合一，然後要具備天所期盼之願望的基準後，回到神的身旁。如此，我們才有臉站在天父的面前。

然而，各位有國家嗎？一想到沒有國家，想死也沒辦法死。不然，死後去哪裡呢？去了又如何面對那份羞愧與恥辱之心呢？我的生命是有限的，我要在那期間內完成一切。時間是多麼倉促啊！加上惡的撒但環境仍在反對我們。敵人不也在阻擋我們的道路嗎？因為要衝破這一切向前邁進，我們不得不行走如密使般的路程。

我們應該以著這樣的想法生活：「我是為了尋找神的國，成為光復祖國的建國功臣，才會負起那樣的使命，我是以天的密使身份接受指示，而到現今的罪惡世界從事一切活動。」不然，將來就無法以復國之國民的身份，樹立起威信與體面。

各位想引起個人性的影響呢？還是想引起家庭性或國家性、世界性的影響呢？各位想引起怎樣的影響呢？你們會想造成世界性的影響吧？然而，單憑個人是無法上升到世界性舞臺的，必須要有國家，但是各位有國家嗎？

因此，我們不論晝夜都要為國家而吃、睡、生活。各位一定要在天地面前宣誓：「我們是為此目的而誕生的」。即使睡覺時，你也要想像自己是睡在將全人類無數的床疊起來的最高點上；看到餐桌也要這麼想。無論你身在何處，都要抱持那樣的想法；你要想，我不是一個人坐著，而是坐在世界無數人種聚集起來的頂端寶座上，天的兒子必須如此。

各位必須知道，我們要站在可以凌駕撒但世界許可權的榮耀位置上生活，因為那才是天之兒女的生活。神要愛子女，就應該愛那樣的子女。如果神愛的是連撒但都不如的子女，就無法樹立起父親的威信。各位要持著那樣的信念，在往後每天的生活中，與全世界一同攜手前進。相信如此做，就能穩固統一戰線的基台。

我們必須要想到：「我雖置身於撒但世界圈，卻是天的密使，是天的大使。」密使有辦法直接與國王聯繫。即使在無人瞭解的情況下，也必須帶著為了密使的使命與威信而活的信念，各位必須明確這一點。即使是一國之君，也會等待密使的消息。同理，倘若我們在地上有那樣的使命，神也會期待我們的報告，聆聽我們的要求。

如果密使急需補給，國王就會千方百計克服萬難，送去所需的物品是吧？同理，如果各位持著那種信念，認識到自己是神特權性榮耀的子女而對神說「我盼望成就這件事，請您協助我！」神便會幫我們成就。因此，能看到活生生的神，也可以看到活活的神所行的事工。

只有如此，才能成為領導者，才能為病患治病，才能有困難時得到神直接的幫助。我們要通過那樣的生活學會很多內容；只有如此，才會產生自信，才能帶著信念去解決所有的事情。

敬愛的國內外貴賓！我們應往何處走？尋找個人不是我們的目的，尋找家庭也不是我們此時的目的。我們必須行走的道路是尋找國家，明白嗎？不管爸爸、媽媽或小孩，都必須去尋找這個國家。然而，今日統一教會的教徒、祝福家庭、宗族圈內的人卻居然說：「哎唷！管他什麼國家，什麼教會，我一概不知！」若這麼想，會全軍覆沒，從原理的角度而言亦是如此。

必須要找到國家，直到死亡為止。而且要盡上一切的精誠，直到可以為天國的光復舉行慶典，高唱凱歌為止。不管耶穌說什麼，我們都要一心一意地遵從。他所提示的方向，不是兩個而是一個。他說走，我們就要走，必須要如此做，是不是呢？那麼，若必須放棄丈夫、放棄孩子、放棄家庭而行走的話，你是走呢，還是不走？若是為統一教會，我絕不會做這種事，但若是為國家我就必須去做。

現在，北韓正整理所有家庭的戶籍，知道為什麼嗎？因為撒但世界總是先採取行動。為了國家，要懂得放棄自己的丈夫、妻子、父母、子女。若不如此做，就找不到盼望中的國家。然而，當找到那國家時，同時也可以找到父母。但倘若找不到國家，就會看到流血的父母，流血的妻子和兒女，還有比這更悲痛的事情嗎？所以在找到國家之前，我們無法去愛妻子，無法去愛父母或子女。這是基督教要行走的道路，也是統一教會所要行走的道路。

各位要成為否定自己而為神的國與神的義生活的人。不論遭遇多大的困難，只要一想到天父對自己的期望，就能戰勝所有環境，這樣的人，才可稱得上是神真實的子女。

那麼，什麼樣的人可以建設神的國呢？是否定自己一生，持著哀痛心情，為天而活的人。否定自己，為了社會、民族、國家、世界而活的人，才是可以建設國家的人。繼而否定國家與世界，為天而活的人，才是可以建設天國的人。不管遭遇多悲慘的環境，也絕不會為了自己而感到難過，而是為了社會、國家、世界，以及為天而感到悲傷，唯有這樣的人，才能建設神的國度。

不僅如此，在尋找並建立神的國與神的義的過程中，各位絕不可在與撒但爭戰的戰役中陣亡，一定要得勝，把個人、家庭、社會、民族、國家、世界，連結成一體。也就是說，不論處於何種立場，各位都要成為與撒但的作戰中贏得勝利的人。到了社會，就要在社會環境與撒但爭戰得勝，如果步入國家的領域，就要擔起那國家最棘手的問題，與撒但爭鬥得勝。

蹂躪神六千年的撒但，會對神說「哎呀！我已經不行了！」然後低下頭來，乖乖地退卻嗎？要是各位，連抹布碎片都捨不得丟掉吧！會把抹布碎片翻來覆去地嗅嗅味道後才丟掉吧！撒但是不會就這樣退卻的，他會拼命地鬥爭到底。因此，必須對準中心；就連統一教會的文老師，一旦偏離了中心也會受到挫折。方向不一致，是不會有發展的。

找尋那國家，是為了尋找世界；找尋世界，是為了尋找靈界。然後要做什麼呢？我們要與神一起在地上定居，讓萬國視神為中心，並為了把勝利之榮耀回報給神而向前邁進。要明白，迎接此戰役，就是我們統一教會的使命。

統一教會信徒，應該要積極地投身於創建祖國的行列當中。等吃飽喝足之後再來拯救國家，那就為時已晚了！怎麼可以把心思花在考慮衣食住行的事情上呢？要赤手空拳地進行開拓，統一教會就是從事這種工作的地方。

各位，你們是尋找祖國的勇士呢？還是毀滅祖國的亡士呢？勇士是指代表國家去做別人所無法做到的事情。做任何人都能做到的事情，就稱不上是勇士，只能稱為士兵。當同伴做不到而退縮時，能夠做到的人才是勇士。「勇」字是敏捷之勇，所以要比誰都跑得快，快到連子彈都能躲開的程度。所以，做誰都會做的事，不能算是勇士。

那麼，建立那國度時，應該由誰來擔任開拓勇士的先鋒將軍呢？而建立國家的基石又是什麼呢？想要建立一個國家，必須要有主權、國土、百姓。以神為中心來看時，能夠成為國土的基石是什麼？除了教會的財產，沒有其他的，是吧？

其次，天國的百姓是誰？是教徒。那麼，主權者又是誰呢？就是各位。各位是村長的替身，是鎮長的替身，是縣長、市長的替身。那麼各位，你們已經成為主體者了嗎？倘若從撒但世界飛過來炮彈，就要成為第一個衝出去的人，瞭解嗎？你們有那樣的決意嗎？

而且，哪怕只有一分錢，也要用在擴充教會或擴充國家版圖以及集結百姓的事情上。教會的負責人可謂代表主權者，代表村長，代表父母親。我們應該留下這樣的傳統思想，要知道我們自己本身是一無所有。

要在韓國建設的是哪一種國家呢？當南北彼此互通，彼此交流時，建立的會是共產國家呢？還是會維持大韓民國現狀呢？或者會追求一個完全新的國家？就此問題來看，便能感受到我們的時機已經到了。如果各位是一群負責統一的人，那麼，各位對此有多少責任感？願意付出犧牲之代價的決意又有多少？你們有自信嗎？我們要越過三十八度線，以北邊五度的城邑為中心，建立我們的基礎。

雖然現在人手不夠，但也應該想一想誰來擔任北韓各地方的負責人。假設，你為了成為定州的負責人而準備了十年、二十年，卻沒有成功。那麼，應該在臨死前給子孫留下這樣的遺言：「你要用功讀書，好好準備，直到有一天成為代表天之因緣的定州負責人為止。」你們可曾獻上這樣的精誠？本人是至今，一直為此思考並準備過來的。

想到這一點，年紀輕輕的傢伙們，怎麼可以帶著妻小回故鄉，悠哉悠哉地生活呢？現在是安樂生活的時候嗎？即使死，也要留下國家再死。臨死前，一定要留給子孫一個國家，各位必須要重新下定決心。

各位要如此決意：「我要去到蘇聯與滿洲交界的某個地方，日夜面對共產黨，做一個在槍聲中看守國境的負責人。即使不被國家理解或沒有一個人理解我；即使面臨死亡的危機，我愛國家的忠貞之心也絕不改變！」這樣就能得到滿分，縱使不被世人所理解，也沒有關係，因為去到靈界之後，一切都會揭曉。

想到這些事情，各位要深感人力的不足，明白嗎？必須瞭解人力的不足。我甚至想著：就算是一個像稻草人一樣的男人，也想讓他背著號角，去北韓到處去吹；或製造一個機器人，讓它背著號角到處宣揚。這是我此刻的心情，也是神的心情。何況是一個有口、有感情，且是擁有二三十歲如此年輕之身心的人，作為男子漢，連原理聖言都講不出，實在是說不過去！

即使熬夜熬到眼睛爛掉，你們也應該讀原理；即使是餓得只剩皮包骨，也要做好準備。若真的如此做，那瘦骨嶙峋的身體，將會成為可以完全領受神愛的身體；神豈能不對這身體單薄的男人投入祂所有的期待呢？

耶穌也是為了建設國家而來，沒有祖國是非常可憐的事情。就因為沒有祖國，宗教人才會那麼悲慘，如果要審判，個人、家庭、宗族、民族、國家及世界必須站在不變的基準上，才能以此基準為基礎進行審判。祖國是我們最終的願望；祖國，涵蓋著民族、宗族、家庭以及個人。這三千里半島是否已成為祖國了呢？就因為還沒有，所以要清算。為了創建神所盼望，耶穌及聖靈所盼望的祖國，我們必須一心一意地付出我們的辛勞努力。

何謂善？為了家庭而犧牲個人，為了宗族而犧牲家庭，為了光復祖國而犧牲宗族，這就是善。倘若為了光復祖國而犧牲一切，那麼，當祖國得到光復時，各位都會成為愛國忠臣。如果你在國家性基準上獻上忠誠，以此樹立了國家的基準，就會因奠定家庭與宗族基台而得到公認。而「道」的基準便是為神獻上絕對的忠誠，做到這一點時，過程當中的所有一切，都會被認可。

我們應該怎麼做？耶穌曾禱告：「父啊！不要照我的意思，只要照祢的意思！」「我的意思」是指世間的想法，「祢的意思」是指神的想法。各位統一教徒們，你們做了什麼呢？是否已樹立忠臣之道，累積實績了呢？各位必須竭盡孝子之道，並帶著那樣的實績，決意投入個人、家庭、宗族、國家及世界性的鬥爭當中。耶穌帶著祭物的使命而來，各位則必須一面迎接世界性的鬥爭，一面奠定民族性的基台。各位必須擁有能與彌賽亞相對的價值，當領導者開拓世界之際，受指導的各位，則要奠定民族性的基台。已有許多人帶著對光復之路的盼望死去，而他們確信終有一天會實現。

統一教徒一直為建立自個人到民族、國家的基準而努力至今。而如今，要動員全世界所有的人和所有的國家，那條路雖然艱辛，但我們仍要行走，那是本人所期望的，也是神所期待的基準。耶穌就是望著這基準離開世間的，我們必須在光復祖國的過程中，勞苦地前進。

我們必須為韓國負起責任，無論今日或明日，我們都必須帶著對創建祖國之不變的決意與信念，來解開未能成就之耶穌、聖靈、先知先烈的祖國與神祖國的憾恨，不然就無法樹立威信。

我們要尋找祖國，為了尋找祖國，必須為祖國而活；不為祖國而活的人，是無法找到祖國的。那麼要如何生活，才算是為了祖國而活的呢？那便是將世界當作自己的祖國，為了世界而活，這樣的人將能創建祖國。不論是吃飯、睡覺或走路，所有的生活與行動，都必須是為了創建祖國。

因此，我們應時時抱持著會在光天化日之下，被共產黨刺殺的心理準備而戰鬥。當這個民族做不到的時候，我們來做；當這個民族走不動的時候，我們來走。為此，我們必須比任何人都要愛祖國，即使吃飯也要為祖國而吃，結婚也都要為了祖國而結婚；凡事都要為祖國而做。

現在雖然出現了一群聽從我，按照我所提示的方向來行動的人，然而，我卻不會因此而感到幸福。即使犧牲統一教團，也要將促使祖國光復的基台擴大。作為六千年攝理的中心旨意所樹立起來的家庭，必須要有可以迎接此家庭的教團、民族與國家。神準備可以侍奉祂的基台，並期待能夠同時將這些基台連結起來，卻統統被打得支離破碎。所以，人類處在必須再次修補它的命運中。為了修補這一切，我們必須站在前線奔跑。

即使在夜晚睡眠的時間，也要帶著渴慕那希望之國的心情入眠。現在雖然沒有國家，但我們要以身為該國國民一員的立場，為了該國而睡；醒來時，也要以身為建設該國之一員的立場，自睡夢中醒來。凡你所看所聽所感的一切，除非是思考到祖國這個命題，否則就不要有任何感覺。在那日子來到之前，我們絕不能死去，在那日子來臨之前，我們會非常忙碌，為了成就這件事，我們必須克服許多殘酷的苦難與逆境。

即使通宵達旦，也要把必須完成的事情解決掉。要光復祖國，就必須更加犧牲個人時間才可以。因此，各位有責任投注每一盎司的眼淚與精誠來協助。如此重要的節骨眼，還能舒舒服服地睡覺，伸伸懶腰才起床嗎？一起身就必須彎著腰做這樣的禱告：「父啊！您所尋找的是您可以在明日安息的寶座，您所要臨在的是可以支配全世界之勝利的國家基台。而我感受到朝向此基台前進的男子漢的道路，是如此地悲慘。我本身尚且覺得如此，天所行走的道路，又是何等地悲慘呢？」

即使疲倦，也不能隨便躺著休息；即使死，也要為祖國而死。那麼，萬一因歲數大而死的話，應該在死前留下什麼呢？要盼望留下這樣的一番話：「我能為天做的已都做了，能為那國做的也都做了。」

耶穌曾說：「不要擔憂說，吃什麼，喝什麼，穿什麼。這都是外邦人所求的。你們要先求神的國和神的義。」如此，聖經的主流思想是神的國，即是追求神國的思想，而非追求自己幸福的思想。因此，要先愛國再愛自己的丈夫；同樣，先愛國家再愛妻子。因為丈夫和妻子都是代表國家的丈夫和妻子。我們要祈求神，即使死去，也要在竭盡全力的立場上死去。如果我當初那麼做就好了，我們不能帶著這種遺憾死去。因此，我們會非常忙碌，會怎麼走都走不完，所以哪怕趁別人休息的時候，也要多走一步。我們要能夠說出：「撒但世界，休息吧！撒但世界，你安逸享樂吧！我們要為了神的國而走！」

熱切盼望南北統一的愛國同胞們！女性們要通過真實的教育，將子女立場的青年男女以及學生，復歸成為真實的子女，這是女性們的使命。進而通過母親與子女的合一，樹立榜樣，通過教育將丈夫也復歸成為真實之天的兒子，跟隨真父母，以神為中心，復歸地上天國的理想。

再次期盼今日所談的內容，能夠發展成為早日使南北韓以真愛相逢的全國民運動。祈願神的祝福臨到各位，及各位的家庭！謝謝！（2000.3.9《祝賀文鮮明先生誕辰八十周年南北統一前進大會》演講文）