統一教-繼承神的真愛

第三章

環太平洋時代與島嶼國家聯合的創立

1)今日是環太平洋時代

1.太平洋時代來臨的理由

當今這時代被稱為太平洋時代。無論美國觀點如何，歐洲稱霸世界的時代已經過去，以太平洋為中心的貿易圈，勢力已經超越了歐洲，美國也已經到了離不開太平洋地區的地步。誰最會做生意呢？亞洲人。美國人一有錢就花費掉，但亞洲人並不會如此；中國人就連死人身上都有錢。（174–205, 1988.3.1）

世界文明的發展剛好環繞世界一周：埃及的大陸文明，羅馬和希臘的半島文明，英國的島嶼文明，美國的大陸文明；然後往西越過太平洋而來到日本的島嶼文明，最終為造成韓國半島文明而不得不與亞洲相連。在此文化薈萃之地形成高水準的文明，必將創造出一個嶄新的世界。

身為島國的日本，是亞洲第一個將西方文明融入本土的國家。接下來將是半島文明時代，韓國半島是東西方文化交融的地方。歷史學家斯賓格勒說過：「一年有春夏秋冬，同樣的，文明也重演著興亡盛衰。」如今，這時代是從大西洋文明逐漸過渡到太平洋文明的時代。（115–171, 1981.11.10）

雖然基督教肩負著「靈的拯救」之責任，但是，倘若不汲取實體的基盤，它就毫無立足之地。如今世人都說太平洋文明時代將會來臨，這是為什麼呢？因為歷史的起源就在那裡。

由於耶穌失去了身體，因此，打造屬靈根基的美國基督教，肩負著必須橫跨太平洋的使命來到亞洲，因而太平洋文明時代的來臨是必然的結果。這就是其中的理由。（224–306, 1991.12.22）

美國的基督教要走向何處呢？它必須重返亞洲，回到奪走耶穌生命的亞洲大陸。人人都知道太平洋文明時代即將來臨，卻不知道為何如此，就連學者們也無法洞察其原因。只有文牧師的原理才可以揭開謎底，重返亞洲是有其緣由的，現在美國只有靈的基準，為了獲得身體，必須回到亞洲。（225–30, 1992.1.1）

由 於耶穌失去肉身而被奪走原有的基台，這使他喪失了亞洲的地盤；因此只好朝向與此相反的方向發展，卑躬屈膝於羅馬。基督教原本應從亞洲走向西方，卻逆行其道 從西方走向東方，因而不得不償付蕩減，行走流血犧牲之路。從羅馬開始經過英國、美國，再重新回到太平洋文化圈。為什麼要回到太平洋文化圈呢？因為耶穌喪失 肉身的世界性歷史，就發生在亞洲；所以必須從西方文明、物質文明重返亞洲。（249–132, 1993.10.8）

神 的攝理從舊約時代一直延長，進入新約時代之後，現在已來到能夠以英國、美國、法國為中心，蕩減復歸新婦圈的時代。因此才得以在二次大戰後朝向統一世界的方 向出發；母親與該隱、亞伯合為一，進入亞洲，使世界迎接太平洋文明時代。這是因為耶穌的軀體是在亞洲失去的，因此必須以亞洲為中心，統一象徵軀體的世界性 政治版圖。如今，亞洲文明的時代已經來臨了。（243–296, 1993.1.28）

雖然神的攝理從西方文明一直走到東方文明、亞洲文明以及太平洋文明，然而太平洋文明還是與美國有著遙遠的距離。因此，文總裁為了使這片土地能夠迎接太平洋文明時代，前往美國去做萬全的準備。如今要回到亞洲，結合東西方，並且整頓印度和西伯利亞這兩個地方。（231–60, 1992.5.31）

再臨主應該降臨何處？應該降臨在亞洲；既然耶穌的軀體是在亞洲喪失的，就應該在亞洲重新尋找回來。而太平洋文明時代的來臨意味著什麼？意味著耶穌所喪失的軀體，正重返亞洲文明的統一時代。唯有如此推斷，才能將歷史完全解明。（232–25, 1992.7.1）

日 本是撒但方夏娃國家，而撒但方的夏娃國家可以擁有與天方夏娃國家一切同等的福份。基督教在亞洲失敗而告終結，因此不得不循著相反路線，經過羅馬和英國而在 歐洲傳播。與羅馬同一立場的是韓國半島；與地中海上的島嶼同一立場的是日本；與歐洲大陸同一立場的是亞洲大陸，分別以如此對稱而相對的反方向發展過來。如 今這正反對稱的方向已來到交會的時刻，因此學者及政治家們才會主張太平洋文明時代的來臨。（251–144, 1993.10.17）

為 什麼二次大戰必須發生？因為必須世界性地找回耶穌所喪失的軀體。由於美國驅逐再臨主而喪失了統一圈，因此必須通過太平洋文化圈，重新進入失去耶穌軀體的亞 洲並統一世界。為了尋找這樣的世界，反向而來的時代已經出現，這就是太平洋文明時代來臨的理由。由於耶穌的軀體是在亞洲失去的，因此必須重返亞洲，以再臨 主的理想為中心統一世界。就因為必須經過如此過程，所以太平洋文明時代的來臨是必然的結果。此一時代的來臨，是為了找回所喪失的耶穌軀體並統一世界，而再 臨主早已在靈肉兩面做好迎接這時代的準備。因此能夠以真父母為中心，在文化圈內外統一的基準，以及主體與對象的基準上成就統一的世界。（267–176, 1995.1.5）

太 平洋文明時代為什麼會來臨呢？因為西方文明與東方文明必須找回所喪失之父親的軀體。因為耶穌作為父親降臨世界，卻被奪去了生命，所以必須找回軀體，完成靈 的拯救，並在基督教圈內合而為一，因此才會來到東方。以再臨主為中心來看，韓國半島與義大利的立場相同。至今，義大利從未亡國，她所扮演的強國歷史已有上 千年，因為她是再臨主將降臨的相對國之故。而以相等的基準為中心尋回的時代，就是以這個半島為中心之太平洋時代；這是太平洋時代，而非地中海時代。以龐大 的環境為中心，重返亞洲並連結的地方就是韓國半島。韓國半島輪廓如男性的生殖器官，日本則相似女性的生殖器官，因此他們必定會合二為一。只有他們合二為 一，才能迎接世界的統一；所以才稱韓國為亞當國家，稱日本為夏娃國家。（251–147, 1993.10.17）

今 後，世界文明必定會降臨到亞洲，太平洋文明時代必定會來臨。如今，不僅是研究社會科學的著名學者，就連不盡相關的科學專家也都同時主張：太平洋文明時代必 將來臨，這是歷史的趨勢。為什麼呢？知道根本原因的人就是我，四十年前我就開始教導太平洋文明時代的來臨。誰都不知道哪個國家能成為這時代的主人，只有我 知道。文總裁的觀點是：大韓民國將主宰那個時代。（207–281, 1990.11.11）

西方與東方文化何時交會融合？會在哪裡交會融合？不是在島國，而是在半島！如此看來，在亞洲作為半島國家處在天時地利之位置上的就是韓國。韓國周圍有蘇聯、中國、日本，沿著太平洋還可以連接到美國。

政 治家、經濟學家、歷史學家們，都預言歷史正邁入太平洋文化圈時代，此一說法已在美國被視為定論。那麼，哪個國家將成為那時代的主角呢？日本和中國是敵對的 國家，早在四十年前就結怨了。韓國和日本也是如此，皆有不共戴天之仇。日本在亞洲曾與中國、蘇聯發生戰爭，還佔領過韓國，因此這些國家都對日本視如寇讎， 是故日本成為可以代替英國的撒但方夏娃國家。（196–162, 1990.1.1）

西 歐文明與亞洲文明是無法自然相融的，迷失方向的西歐文明正處在日薄西山的衰微與黯淡，而文牧師卻帶來了東方文明的晨曦與光芒。因此，西歐社會若不對此表示 感激並與此文明連結，就會走向沒落。奄奄一息的西歐社會，具有流向大西洋之文化背景，是因為文牧師才得以通過新的亞洲文明，使之連接到神的攝理圈之內。西 歐只知道一味地反對，而不明白其中內情。你們必須知道，是文牧師使他們與神的攝理建立因緣，使他們可以再次進入神攝理的世界，讓神的攝理得以與之相連。（120–199, 1982.10.15）

統 一教會是神的第三個兒子，是天之驕子。如今可以統一基督教文明、統一歐洲、統一南北美的，就只有基督教文明圈了；而這西方的基督教文明圈，也正逐步轉移到 亞洲。那麼，以基督教思想完成神的統一的地方會是亞洲的哪裡呢？日本崇拜多神教，中國與蘇聯崇尚共產主義，主張無神論。而韓國雖有教派之爭，但畢竟仍在 「基督教」範疇之內，因此儘管無法成為樹苗，仍可以當作乾柴使用。換句話說，在太平洋文明時代來臨之際，亞洲各國中具有全民化之基督教文化背景，而具備兼 容並蓄之姿的國家，就是韓國。（222–134, 1991.10.28）

如今是太平洋文明時代，之後，將會是一個宇宙性的時代。太平洋融合了所有的水，包括從河川、大西洋、地中海流入的水，還有黑潮。黑潮的長度大約四千到五千英里左右，它的流動帶動了全世界五大洋的流動。

因此，當太平洋文明時代來臨時，一切都必須合而為一，這樣才能以合一的狀態進入宇宙；否則人們將會為了爭相成為「太陽之主」或「星際之王」而互動干戈。僅是一個太陽就已經是地球的130萬 倍了，相形之下，人類只不過是滄海一粟，怎敢宣稱這浩瀚的宇宙是屬於自己的呢？難道不怕被宇宙所嘲笑？全宇宙將會「哈！哈！」大笑。既然在太平洋文明時 代，必須建立統一世界，就必須妥善整頓一切。民主主義也好，共產主義也罷，都無法趕上那個時代的腳步；因此，必須出現頭翼思想——神主義。（207–46, 1990.10.28）

應 該以天方的母親、天方的該隱與亞伯為中心，建立天方的「統一天下」。何謂「統一天下」？就是沒有撒但的世界，也就是具有未曾墮落之基準的伊甸園。處於墮落 父母之立場的亞當與夏娃必須重新侍奉父親，必須環繞世界一周之後，再回到太平洋文明時代。在那裡迎接父親，並繼承新的血統。只有當全天下人通過新的愛，獲 得新生命、新血統時，才可以實現「統一天下」。（209–292, 1990.11.30）

太 平洋文明時代即將來臨，需要奠定主人之基台的是亞當、夏娃以及天使長國家，他們將連成一體。因為已經恢復了本然伊甸園的真父母之名，樹立能夠以天使長的 愛、神的愛、父母的愛為中心，直接進入天國的本然基準，並成就了解放圈。因此，人類得以在國家的基準上迎接天國時代，地上天國與天上天國將顯現在人類面 前。（211–204, 1990.12.30）

南北統一可以消弭東西方的貧富差距，也可以使西方文明與東方文明相互交流。本來，精神文明的中心是東方，所有的宗教也都是從東方啟蒙的。當宗教圈興盛的時候，人們就要放棄物質、放棄家庭、放棄國家和所有一切。但是，人不能沒有這些，因此只好再從那裡再一一撿拾回來。

因 此，發展物質文明的是西方人。西歐以知識拓寬眼界，同時佔領很多土地，他們運用科技擴張版圖，而東方卻將金錢視如糞土。不過，當精神與物質基準和諧相容 時，將會展開統一。因此，物質文明悄然來到亞洲。在太平洋圈裡，西歐文明與亞洲文明將攜手跨入嶄新的世界；如此文明時代勢必來臨，那就是太平洋文明時 代。（212–138, 1991.1.2）

幾乎所有世界知名學者，都針對太平洋文明下了如此定論：太平洋文明是為了與本然縱向世界相逢的歷史趨向。那麼，她在尋求什麼呢？在尋求真實的愛。只要樹立了真愛的原則，這世界就不會沒落。

代表東方的文牧師來到美國，目的是為了通過教育來塑造可以平安渡過太平洋的夥伴們。你們要知道，如此夥伴就是西歐社會的基督教。唯有統一教會可以統一並成就縱向的愛與橫向的愛，而使太平洋文明進入永恆理想之本然故鄉。（216–206, 1991.3.31）

在亞洲大陸邁向世界統一圈之際，將會以西方文明與東方文明為基礎，出現太平洋文明。現在歐洲已經開始走向合一，那背後的文化基礎是什麼？既不是英國歷史、德國歷史或法國歷史，而是他們共有的基督教文化圈。（218–362, 1991.8.22）

龐 大的美國和西方社會必須復歸耶穌的軀體，再一起回到太平洋。精神文明圈——亞洲必須以耶穌為中心，樹立一個世界性領導國家的基準，這就是文老師所準備至今 的內容。以東方文明為背景，憑藉復興並統一基督教文明的內容，整頓現有的基督教文化圈，讓全世界同坐一艘船，這就是創立「世界和平宗教聯合」的宗旨。（218–364, 1991.8.22）

為了蕩減復歸羅馬文化的失敗，現正準備整頓世界性的半島文化，建立可以回到神面前之具有歷史意義的羅馬「法王」國家，而這將在太平洋文明圈實現。直到這個月為止，我們集結了東西方的宗教圈，這是前所未有的事情，是吧？國際科學統一會議、世界和平教授協會（PWPA）、世界媒體會議、世界和平宗教會議、世界和平聯合等組織，是為了聚集因身心分裂而紛擾至今的各個國家，展開一體理想圈而創立的。這是件驚人之舉，因為有神才有可能成就。（218–379, 1991.8.22）

世 界有識之士都預言太平洋文化圈時代的來臨，而主角正是是亞洲。那麼，亞洲若要擔任主角，應該怎麼做呢？首先要整頓鄰國。以一個小小的韓國為中心，周圍有日 本、中國、蘇聯和美國，四大強國窺視與角逐，它不僅是地理上的重要樞紐而已。因此，至今我都在努力連繫各個國家，締結並創立超國家性的核心部門使之逐漸發 展，讓原本主宰太平洋世界的美國也不容忽視。即使是日本，也已經無法忽視文牧師了。（222–29, 1991.10.28）

太 平洋文明時代即將來臨之際，在亞洲各國中具有全民化的基督教文化背景而且兼容並蓄的國家，就是韓國。從人口數量來看，全球五十億人口中三十二億是亞洲人， 也就是說，亞洲人口佔世界的五分之三以上。從歷史的角度來看，韓國可稱為結實宗教之王國，如佛教、儒教、基督教都是在此發達的。（222–36, 1991.10.27）

我 計畫在亞洲以韓國為中心，將基督教以及許多宗教作為背景，組成太平洋文化圈。民主世界或共產世界也可以加盟，為此而創立的就是「世界和平婦女聯合」以及 「世界和平宗教聯合」。聯合心體相爭的這些人，促使他們合一，因為在我裡面已經形成了足以統一心與心鬥爭歷史過程的內在因緣。（221–196,1991.10.24)

你們仔細思索，有色人種的文化歷史源遠流長，而白人的文化背景卻只是彈指之間。白人長得像北極熊的堂兄弟似的，喜歡吃血淋淋的肉。白人所到之處都免不了流血事件；然而，生活在農耕世界的人卻不會如此，因此白人世界的末日是指日可待。今後歷史將流向何處？將流向亞洲。

最 近美國的知識份子，紛紛談論太平洋文明時代將會來臨，是吧？太平洋文明時代是由黃種人所主導的時代。日本與韓國最近急劇發展的原因是什麼？是因為有神同 行。文牧師也藉此運勢，種下了太平洋文化圈所不可或缺的概念。我在全世界都種下了這樣的概念，任誰也無法拔除這些所種的概念。（205–261, 1990.9.9）

據說將來會迎接黃種人時代——Yellow Power時代，而所謂的太平洋文化圈世界，所指的就是亞洲，這是人類歷史的必然趨勢。我們舉行集體結婚儀式也是，三分之二是黃種人，其他人種占三分之一。也就是說，未來是黃種人的時代。並不是因為我是黃種人所以才這麼說，因為那是原理。（244–135, 1993.2.1）

2.太平洋時代的中心

太 平洋文明時代即將來臨。在美國、日本、韓國、中國、俄羅斯勢必展開角逐戰的時刻，如果一個國家在如此的文明與文化背景下不做任何準備，這個國家勢必遭到淘 汰。站在頂點位置並著手準備的男子漢，就是我！我連結了日本、美國、中國和蘇聯，這是件充滿希望的事情，你們不要感到不悅。雙方一旦攜手，對西歐世界也 好，對美國也罷，都是有百利而無一弊的。（202–264, 1990.5.24）

既然蘇聯人也在場，我想對你們提出忠告，倘若蘇聯今後繼續強化以德國或歐洲為主的經濟體制，遲早會釀成嚴重後果。切記，應該優先考慮美國市場，然後再考慮歐洲市場。

如果將歐洲視為第一選擇，將會引發戰爭以及難解的國際糾紛，導致影響整個歐洲甚至波及太平洋沿岸的亞洲。為了防止此事發生，蘇聯的領導者們至少應該將經濟方向導向美國，然後再連接歐洲，否則將後患無窮。（210–143, 1990.12.18）

因 為英、美、法國聯軍屬於基督教文化圈，所以保護了很多如同韓國這樣的國家。太平洋戰爭只要多持續三天，就會有二十萬基督徒遭到屠殺；但因為神愛韓國，才得 以避免慘絕人寰的事件繼續發生。二次大戰時，沒有任何一顆炸彈投到韓國，是吧？雖然日本被炸成了廢墟，韓國卻安然無恙，這是為什麼呢？因為有神的保護。美 國是基督教文化圈，所以保護了韓國。（240–217, 1992.12.13）

太 平洋文明圈，正為了亞洲的統一和世界的統一而前進，進而蕩減復歸所喪失的一切。如今就是如此，是吧？由於美國是天方的天使長國家，撒但方的三個天使長國家 都必須聽從美國，因而夏娃國家的使命是重大的。夏娃國家肩負什麼使命呢？必須堅守貞操並默默地跟隨在丈夫身旁。女人沒有任何東西是為自己存在的，日本所擁 有的財產必須運用在開拓亞洲、中東，甚至在開拓歐洲的事業上。（250–292, 1993.10.15）

當 大西洋文明時代逐步過渡到太平洋文明時代之際，正在世界舞台上相互角力的就是蘇聯和美國。不過，他們若想稱霸世界，就必須能因應亞洲人民所求，否則就毫無 永續性可言了。全世界人口是五十億，而亞洲人口近達三十億，占世界人口的五分之三以上。所以，無法因應亞洲人民所求的主義，是無法領導全世界的。（173–219, 1988.2.18）

亞 洲有三十億人口，如今已經是太平洋文化圈時代。歷史走過了兩河文化圈時代、地中海文化圈時代，經歷了大西洋文化圈時代，如今正以太平洋文化圈為中心，跳躍 到宇宙空間文化圈時代。即使世界的政略家努力探究時代之間的相互關係，依然無法找到答案。我召集了很多世界優秀的政治策略家，舉辦過無數次國際會議，而他 們所歸納出的結論是：唯有文牧師的思想才是這時代的希望；而不是美國、法國、德國、英國或蘇聯。（174–48, 1988.2.23）

逐漸接近的亞洲太平洋時代，是地球人如同鄰里一般，不分膚色與文化背景，能夠和睦相處的世界，天運正催促這世界進入不能憎恨敵人的和合時代。

大韓民族應該以神為中心，秉持著堅韌不拔的思想和正確的價值觀來生活，成為新時代的嚮導。我們必須將微不足道的利害關係拋諸腦後，冷靜而透徹地認識國際關係，發揮團結的力量，以成為亞洲太平洋時代的領袖。（193–322, 1989.10.12）

所幸亞洲佔有三十二億人口。蘇聯人是白種人，在風土民情上處於下風，但無論在軍事或政治領域上都佔有相當的優勢，這就是蘇聯的現狀。因此，我認為蘇聯只要併吞日本，就能與美國雙方在太平洋為舞臺的競爭中獲得優勢。（121–16, 1982.10.21）

從 地理的角度來看，日本是一個島國。對島國而言，無論如何都無法獨自生存，必須與大陸連接關係。而她所選擇的是遠渡太平洋而與美洲大陸結盟。然而，四十年前 的第二次世界大戰時期，他們是冤家對頭，曾經劍拔弩張地鬥爭過。日本應該走向何處呢？是橫渡太平洋撲向美國的懷抱，還是連結到大陸？若與大陸相連，應該怎 麼做呢？這是關鍵！捷徑就是通過韓國而與大陸相連，而不是通過西伯利亞。（177–14, 1988.5.15）

太平洋文明圈，是為了形成父神的版圖而準備的文化。因為需要展開統一文化圈，終結已經過時的文化，所以會發生以真父母文化為中心的語言統一、文化統一和國家統一，我們正迎接著如此的時代；這些將會以韓國半島為中心而不斷發生。（193–225, 1989.10.24）

現在美國的經濟界、哲學界、思想界都在談論一項話題，那就是：「雄霸一時的美國已成為過去，這種文化潮流可能流向東方，可是如今該何去何從呢？」可惜他們並不知道，只要緊緊跟隨文牧師就有出路了，只要告訴他們這些，一切終會有答案。（195–258, 1989.12.1）

統一國家圈的建立，將會由韓國來畫上圓滿的句點。韓國是亞當國家，可以與神的愛、生命與血統相連，站在嶄新的創造理想圈，而且可以繼承主人本性的血統，也將從亞當國家開始萌芽。

母親國家、長子國家、次子國家合一之後，都將回歸何處？必須越過太平洋回到亞當國家——韓國，屆時，韓國就會從日本獲得解放。（198–232, 1990.2.3）

在太平洋文明時代即將來臨之際，在亞洲各國中具有全民化的基督教文化背景，並具備兼容並蓄之姿的國家即是韓國。你們要充滿信心，五分之三以上的人類居住在宗教的發祥地——亞洲，而韓國一直是眾多宗教薈萃結實的宗教王國。（222–36, 1991.10.27）

太 平洋文明時代將以韓國半島為中心展開。日本就像女性的子宮，她必須與韓國合為一體。因此，日本必須蕩減復歸基督教所犯的錯誤和英國所犯的錯誤，還必須以韓 國半島為中心，整頓羅馬教廷所犯的錯誤。我們必須在喪失耶穌軀體的亞洲，重新使基督教文化圈的靈與肉合一，展開統一文化圈。（226–134, 1992.2.2）

世上的經濟學家、社會科學家等諸多學者，都在預言太平洋文明時代的來臨。總有一天，世界會知道太平洋文明圈是由文牧師所創建的，並將其作為思想基地而推進的事實。阿們！如此，世界將迎接黎明，太陽也會從地平線緩緩升起。（239–274, 1992.12.6）

南 北統一並不是由金日成所促成，而是因文老師而達成。只要整頓夏娃國家、亞當國家以及天使長國家，太平洋文明圈便會形成。這是為什麼？耶穌的軀體是在亞洲喪 失的，因此應該再次在亞洲復歸天下統一的世界，因此，太平洋文明圈才會成為全世界的話題。亞當與夏娃以及三個天使長合一的那一日，也就是形成統一世界的日 子，這就是歷史。（250–290, 1993.10.15）

在亞洲，韓國半島猶如男人的生殖器官，日本島嶼則如同女人的性器官。韓國在太平洋文明圈裡的目標就是連接更大的大陸：美國、中國、蘇聯以及世界六大洲，並由他們形成太平洋文明圈。

太 平洋文明是以什麼為中心形成呢？從地理學的角度來看，韓國半島是希臘思想與希伯來思想的交叉點，因此全世界的民主主義與共產主義、唯物主義與唯心主義將在 此一決勝負；在這裡誕生之惡的假父母——金日成與善的真父母——文老師，他們為了消融對方而彼此較勁，因此這裡可說是歷史的終點站。能夠使這些合為一體的 中心體，就是從大陸突起形如男人生殖器官的韓國半島，而他可以包容太平洋的一切。（213–223, 1991.1.21）

亞 洲的半島——韓國如同大陸的生殖器，象徵著男人的性器官，而對於日本列島而言，北海道是其頭部，其下列島則像伸展四肢的女人，因此日本可譬為夏娃國家。其 中，貿易基地是下關和四國，西方文化就是由下關進入的；日本猶如一個以太平洋為靠山並與之發生關係的女人，而下關就是文化輸入的通道。然而，文老師要把地 球當作後盾，以天國文化為中心，將太平洋文化和美國文化統一成為韓國半島的文化。（295–223, 1998.8.28）

2)島嶼國家聯合會的創立

1.創立島嶼國家聯合會的背景

我們應行走的道路是尋找國家，但不是尋找叫「日本」的國家，而是必須在超越國家的基準上尋找。原本應該以聯合國（UN）為基礎，尋找一個國家，可是聯合國並未採納我的意見，因此只好創立島嶼國家聯合會，這是亞伯型聯合國（UN）。接下來還創立了半島國家聯合會，如此創立了所有六大洲國家聯合會。（282–185, 1997.3.12）

我必須離開韓國而立足在世界的舞臺，既然無法成為國家彌賽亞，就只好直接跳躍到世界彌賽亞的位置。只要樹立十二個國家，一切都會迎刃而解，因此才會創立島嶼國家聯合會、半島國家聯合會、大陸國家聯合會，並且計畫藉由這些組織與聯合國交涉。

我 計畫將四大聯合會——婦女聯合會、青年聯合會、學生聯合會以及宗教聯合會加入聯合國裡。如果不可行，就會創立一個新的聯合國。事實上，聯合國已經沒有主 人，我們應該將「真父母之日」引進聯合國，並讓聯合國常任秘書長也能見證真父母的成就，讓世人與之連結。從內到外都已經具備了這些內容，這已經是眾所皆知 的事情。（282–269, 1997.4.7）

如今是王權復歸時代，因此，我創立了島嶼國家聯合會、半島國家聯合會以及大陸國家聯合會。至於北美大陸，應當是可以放棄的，只要以亞洲與南美為中心，實現該隱與亞伯的合一就可以了。未來的時代是超越固定國家之攝理觀而邁向世界的；一旦尋找到中心，就可以旋轉360度，也就是說，能夠擁有在360個國家中任意選擇的權利。（283–38, 1997.4.8）

由 於聯合國已經無法盡到應盡的責任，因此只好創立島嶼國家聯合會及半島國家聯合會。我們應當以宗教界人士為中心，建立亞伯型聯合國。從這個角度來看，現在的 聯合國所代替的是軀體，而軀體象徵撒但，所以，現今並沒有象徵心靈的聯合國。然而心與體必須合一，因此不得不再創立一個聯合國。（285–282, 1997.6.15）

隸 屬夏娃國家圈的國家多得不勝枚舉，為了預防日本失敗而創立了島嶼國家聯合會、半島國家聯合會以及大陸國家聯合會。我奔走東西南北竭盡一切努力，目的是為了 拯救日本、防止日本沉陷。如果我指示的內容果真奏效，就會創立一個新的聯合國；亞伯型聯合國。島嶼國家聯合會、半島國家聯合會以及大陸國家聯合會等團體， 就是為了這些才創立的。（286–312, 1997.8.13）

現在正計畫創立島嶼國家聯合會、半島國家聯合會以及大陸國家聯合會。開發中國家不計其數，先進國家卻只有七八個。足以影響世界經濟的國家寥寥可數，然而不成問題，因為現在已來到必須整合這些國家的時機了。（288–206, 1997.11.28）

今 後將進入大移換時代，而這應以聯合國為中心展開。倘若聯合國不追隨文總裁，我就會創立亞伯型聯合國，所以我創立了島嶼國家聯合會、半島國家聯合會以及大陸 國家聯合會。追隨文老師的總統們正逐漸增多，甚至有越來越多的人提出：「倘若文老師不儘快完成理想的世界家庭，就無法出現理想的世界，這難道不就是老師的 教導，也是神的旨意嗎？」

我們正以聯合國的祕書長為中心促進融合運動。所以只要老師一句話，即使是在聯合國會議進行當中，也會有十六名左右的人立即趕到我的面前。舉辦大會讓祕書長出席，並成為使人類走向嶄新的和平道路之樞紐，就是文老師所創立的家庭聯合會。（289–55, 1997.12.30）

中西醫的結合也是一門課題，因此文老師正在促進此事，同時還在建立聯合國大學，這些都已經做好準備。文老師還創立了世界和平島嶼國家聯合會，是吧？因為日本快要沉淪了，所以創立島嶼國家聯合會以代替日本，還有半島國家聯合會和大陸國家聯合會。（289–167, 1998.1.1）

島 國菲律賓是相對於美國的夏娃國家。在夏娃國家當中，日本是負責人，加上臺灣與菲律賓就會形成三位基台。假如連臺灣和菲律賓一起合作，她們作為世界性夏娃國 家，就能夠以島嶼國家為中心推動全人類了，我已針對這點做好準備。因為島嶼國家聯合會、半島國家聯合會以及大陸國家聯合會等，已經準備就緒，所以打算在九 月份向聯合國提案。（291–240, 1998.3.15）

即 使失去母親，也可以樹立代替母親的替身。因此，只要接到「日本未完成經濟復歸的使命，未能善盡人類母親的責任，因此將以女兒國家作為代替」之命令，就應該 立刻行動。誰應該先被復歸呢？臺灣、菲律賓、加拿大應該比日本更快獲得復歸！倘若日本失職，這三個國家就應該趕緊扶持日本。因此，我們創立了島嶼國家聯合 會、半島國家聯合會以及大陸國家聯合會，樹立能夠組成新的聯合國的根基。（293–161, 1998.5.26）

為了迎接老師，連阿拉斯加的科迪亞克也在做著準備。這次在菲律賓的激烈鬥爭中取得了勝利；這場鬥爭本應由日本來做，卻由菲律賓代替了。日本是島國之王，擁有將近七千座的小島，假設每兩天一個島，也得花費四十年的時間，這與島嶼國家聯合會是相等的數目。而我放棄日本，反而選擇了菲律賓。

臺灣也是如此，她是中國的夏娃國家；菲律賓是美國的夏娃國家，二次大戰時曾是美國的殖民地，而後由日本和美國佔領瓜分。（295–209, 1998.8.28）

現 在是最後關頭！倘若聯合國反對，我就會放棄並創立亞伯型聯合國。我已經創立了島嶼國家聯合會、半島國家聯合會和大陸國家聯合會。假如人人都說：「我們不要 再相信聯合國了，我們自己創立一個亞伯型聯合國吧！」那麼，你們覺得世界將會追隨何處？創立亞伯型聯合國的目的又是什麼？是為了教育青少年和家庭。（299–273, 1999.2.18）

2.創立大會摘要

1996年6月16日至18日， 在日本東京京王廣場飯店和東京洲際大飯店，召開了「世界和平島嶼國家聯合會」的創立大會，以日本和澳大利亞為首，來自亞洲和澳洲的二十七個國家，非洲的五 個國家，以英國為首，來自歐洲和地中海地區的五個國家，以及以加拿大為首，來自西半球和加勒比海地區的十五個國家等，共五十二個國家參加。由加拿大首相馬 爾羅尼等一百多名前任與現任國家元首和九百多名日本有關人員出席了會議。

3.真父母創立大會的基調演講

觀察人類歷史文明的發展足跡，就會發現在大河周邊興起的古代文明是沿著希臘、羅馬，以及伊比利亞半島等地中海沿岸地區傳播過來的。這個文明後來經德國、法國等歐洲大陸而獲得了長足發展，最後以英國為中心之大西洋文明型態，結實了猶太--基督教文化。之後，人類文明通過美洲大陸向西遷移，如今發展成了太平洋時代文明。這說明猶太–基督教文明已經擴散到了亞洲地區。

假如我們用神的攝理觀概括文明的發展，就可明瞭今日作為島嶼文明而被賦予天運的國家就是日本。在即將送走二十世紀之際，日本在神的攝理當中站在備受人類歷史矚目的立場。日本今日的復興只能通過以神為中心的猶太--基督教攝理作解釋。倘若日本果真在神的攝理中擔當某一個角色，那麼我們就不得不關注日本所肩負的攝理性責任。因為神的攝理目的是實現世界和平，而世界和平又是全人類的願望。

倘若所有島嶼國家都為創建和平世界，而聚集在島嶼國家聯合會竭盡其能，則會為人類帶來無限希望。本人就是懷抱著如此願望和期待，創立世界和平島嶼國家聯合會的。本人確信，只要全世界島嶼國家繼承上天賦予日本的天運，齊心協力地為世界和平共同努力，就必定能夠實現世界和平。

島 嶼國家的特徵是什麼？地球的表面是由陸地和海洋所構成，根據今日科學的主張，最初的生命形態即出現於海洋，這意味著海洋擔當著誕生生命、養育生命之母親的 角色。從這意義來看，如果說海洋象徵著女性，那麼就可以說陸地象徵著男性。我們還可以進一步詮解為：位於海洋的島嶼國家象徵著女性，而大陸和半島國家象徵 著男性。從靈性的角度來說，我們可以認為島嶼國家具有對象、依賴、獨立、忍耐、包容…等女性特質；而大陸國家則具有主體、創造以及供給…等男性特質。

我 認為島嶼國家所擔負的責任，就是要履行女性在人類歷史中所扮演的角色。長期以來，都認為女性結婚之後應該全心全力地侍奉丈夫、愛丈夫，藉此獲得她們伴侶的 愛，並生育子女；通過這樣的連鎖關係來使自己發出光芒、開花結果。作為母親，女性負有養育子女的重要責任；如此，我們可以想像島嶼國家也應該擔當類似的角 色。

一九四五年第二次世界大戰結束之際，世界基督教在神的拯救攝理史中站在非常重要的立場。英、美、法等基督教國家都是當時神攝理中的核心國家。在第一、第二次世界大戰中，這三大主要國家——英國、美國和法國是作為聯合軍的中心為民主主義而戰的。

神的願望是這三大主要國家，能夠擺脫自我中心的國家利己主義，為實現世界和平而發揮侍奉和犧牲的精神服務人類，並為實踐神的愛而凝聚他們的力量。

一 九四五年二次大戰的終戰，提供了創立聯合國進而實現永恆和平的機會；然而，實際上出現在人類面前的，並不是實現和平的世界，而是美蘇之間的冷戰關係、基督 教國家靈的墮落以及道德的崩潰等各種矛盾與衝突現象。人類不僅經歷美、蘇冷戰長達四十年之久，至今仍在靈的曠野時代中繼續行走。

本 人為了實現神創造計畫中的世界和平，為了彰顯神的理想和攝理而走遍世界。基於此目的，本人還創立了無數國際機構，然而此路任重而道遠，我們所要做的事情實 在很多。想想看，神的理想是什麼？神的創造理想是實現和平的世界，那樣的世界將沒有任何分裂與矛盾，那是充滿和諧與統一之喜悅的世界。能夠實現這些目的之 最快方法就是真愛，真愛是統一的要素，是喜悅與幸福的根源。因此，和平的先決條件就是真愛。

人 類至今未能實現真正和平的理由，是因為不瞭解真愛。為什麼會這樣？答案就如同聖經所記載的，是因為人遠離了神。自從人類始祖墮落之後，在悖離神的祝福之下 組成了家庭，從此這世界未曾有過和平，反而讓分裂、矛盾和鬥爭支配了整個世界。此外，個人層面之心與體的鬥爭、家庭中夫妻之間的隔閡以及社會中的種種矛 盾，都被視為是日常生活中極其正常的現象。

我認為人類所有問題的癥結，在於喪失真愛的本質。人類的墮落意味著真愛的喪失，因此歸根究底，耶穌是為了復歸亞當和夏娃所失去的真愛，而作為真愛之王降臨到這地上的。循此脈絡，再臨主也將為復歸真愛而降臨，這就是由拯救攝理史觀點所歸納出的明確結論。

因 此，我的一生以及為世界和平所做的努力，都聚焦在於如何復歸人類的真愛。當目睹今日世界敗壞的道德，勢必無法想像神所承受之無比的痛苦；眼見如此墮落的世 界，本人的心如同刀割。彷彿當初所多瑪和蛾摩拉的縱慾和姦淫，撒但正以所謂「性自由」冠冕堂皇的名義，恣意掠奪年輕人的靈魂。而神最大的痛苦就是，只能眼 睜睜地看著人類墜入墮落的深淵，而無能為力。

人 類歷史開始於亞當夏娃墮落所導致的悲劇，因此無可否認，我們每個人都肩負著解決這些問題的責任。從攝理的觀點可知，人類歷史必須迎接由婦女蕩減夏娃墮落的 時代；而在二十世紀，追求真正的女權解放運動等理念，都意味著婦女開啟為世界和平挺身而出的時代。我知道這全都是神的攝理，所以在一九九二年四月與我的妻 子，共同創立了「世界和平婦女聯合會」。

進 入一九九０年後，女性時代正展現為世界性的趨勢，而且將一直延續到二十一世紀。我們確信愛與協助、決斷與和諧的精神，將會為世界和平做出歷史性的貢獻。全 球性女性時代的來臨，意味著島嶼國家時代將發揮女性之特質；女性時代與島嶼國家時代具有密不可分的關係。所以，女性為世界和平挺身而出的時代，正是島嶼國 家應該義無反顧貢獻世界的時代。今天，島嶼國家真正出發了迎接實現世界和平之至高無上的歷史使命時刻，還有比這更偉大的使命嗎？

當 島嶼國家聯合會開始奉獻，並擴散到更廣的範圍時，希望的光芒將會照亮人類的未來。對島嶼國家而言，終究還是必須走向大陸，就如同女性必須與男性尋找愛的關 係一樣，這是同樣的原理，也可以說，這是島嶼國家的生存條件。因而在島嶼國家舉行的各種世界和平的活動，應該為大陸國家帶來積極的影響；當島嶼國家為實現 世界和平所做出貢獻，並以正面的影響力擴散到大陸領域時，將對世界和平帶來莫大助益。

我們強烈地渴盼二十一世紀能夠迎接嶄新的千禧年，讓人類渴望至今的天國曙光照亮大地。我們也確信世界和平聯合會、世界和平宗教聯合會、世界和平婦女聯合會、世界和平青年聯合會以及世界和平學生聯合會等機構，能與世界和平島嶼國家聯合會，攜手擔當和平與和諧之重要角色。

所有的機構終究都必須結實成世界和平家庭聯合會。因為，家庭是實現和平的最後堡壘，假若不重新構築我們的家庭制度，就無法打通實現全球統一的道路。

而我相信世界和平家庭聯合會將會超越民族、人種和宗教，徹底地教育年輕一代。它必定能建立理想的家庭，使生活在地球村的所有人都能夠享受永恆的和平，最終成就地球村家族理想的歷史偉業。祈願各位的島嶼國家聯合會，也能協助世界和平家庭聯合會實現這一最高目的。（1996年6月16日，在日本以「島嶼國家在二十一世紀的作用」為題發表的演講）

3)以夏威夷為中心的海洋攝理

1.日本與夏威夷

正如各位所知，美國的歷史是由東向西遷移而形成國家和文明的起源，因此，我才會以夏威夷為中心，鞏固足以牽動太平洋圈的主導性根基。（79–72, 1975.6.1）

日本為什麼攻打珍珠港呢？假若不擊敗幕後的美國，就無法保護中國或韓國，因此必須知道日本是為了保護韓國或中國才偷襲珍珠港的。對於這一點，連美國的歷史學家也不明瞭此內情，然而文老師是如此分析的。（111–313, 1981.3.9）

小小的日本卻引發了大東亞戰爭。可曾知道日本為何攻擊夏威夷嗎？在美國的日本留學生們遭受不人道的待遇，憤怒的火焰在他們心中燃燒；他們發誓十年、二十年之後必會以牙還牙，因而導致後來的爭端。神知道他們的想法，就附和他們的心願。

留學十年，就懷著整整十年 「我必定贏過你」的決心學習；留學二十年，就整整二十年發誓「總有一天你會被我踩在腳下」而發奮圖強。（293–292, 1998.6.7）

日本人一定是下了決心報復美國，是吧？所以才會突襲珍珠港。無論美國歷史或是日本歷史，對此都沒有記載，但從攝理的角度來看，就是如此，這是無庸置疑的事實。日本突襲美國的珍珠港並非無緣無故，反而有著充分的理由。那麼，宣教師們做了些什麼呢？他們影響了政治要素。（111–153, 1981.2.10）

美 國曾是印第安民族的領土，是吧？我到了夏威夷後，感到非常吃驚，世上居然還有這樣的地方！那裡日本人占所有人口的百分之三十，而白人卻只有百分之二十九， 因此，據說反而是白人受到欺負。當我聽到這些時，並沒有感到不高興！若我說：「嘿！日本人，我在美國怎麼被反對，你們就怎麼幫我出氣吧！」那他們會多麼高 興地去蕩減呢！不過又擔心白人會被驅逐過度，因而也覺得不可以如此想。所以就產生一個想法，就是讓百分之三十的家庭與百分之二十九的家庭之間全部通婚，如 此他們便可以合二為一。我還想，若能把這一切都轉移到美國大陸，復歸攝理就容易多了。為了在夏威夷生活於是我建了基地，也買了船。我打算去夏威夷，太平洋 文明圈不也來臨了嗎？（216–275, 1991.4.7）

2.夏威夷成為海洋攝理之中心的理由

你 們想去夏威夷，是吧？我為了在那裡建立天國村，買下了土地並且還建了房子，也買了船，這多棒啊！這裡一年四季都不下雨，是獨一無二的最佳釣魚場所，春夏秋 冬四個季節和諧地共存著。那邊每天都下雨打雷，這邊卻一年四季看不到一滴雨。我知道這裡一直等待著我過去，因此，才會在這裡開展全面的教育運動。（221–60, 1991.10.20）

我正在動員美國會員們展開「佔領」夏威夷島的活動。藉此機會，我將建立日本和平婦女聯合會的房子。只要我打一通電話，日本婦女就會積極參與、積極籌備，並且配合我的步調；做好國民教育，讓夏威夷群島成為使神感到無拘無束的地方。請各位為文老師的驚人構想而歡呼吧！阿們！（221–60, 1991.10.20）

耶 穌作為彌賽亞降臨的地方也是亞洲。亞洲必須找回耶穌為亞洲的統一圈所喪失的體，並與靈的勝利圈連結，通過基督教文明統一亞洲——一個嶄新之象徵體的版圖； 然而西歐想要進入亞洲，就需要一個混合的融合文明作為中間媒介，因此才會有太平洋文明圈。西歐文明是以太平洋文明為中心融入亞洲的，其中的關鍵就是夏威 夷。（229–298, 1992.4.13）

正如你們所知，美國的歷史是由東遷到西，形成國家和文明的起源，因此，我以夏威夷為中心，鞏固了足以牽動太平洋圈的主導性根基。（79–72, 1975.6.1）

美國擁有五十二個州，夏威夷是其中的一個。在夏威夷，本地人占少數，大多數都是有色人種，因此人們去夏威夷並不會逗留太久，幾乎都會回來，因為在那裡容易起爭執。文牧師為了解決他們之間的衝突，來到夏威夷建立基地。（217–243, 1991.6.2）

夏 威夷的韓語發音有著「做吧」的含義，也近似於韓語中「夏娃」的發音；夏娃是「做事」的意思，讀慢一點的話，就會成為「夏威夷」。夏威夷是西歐文明與亞洲文 明互相交流的地方，原本這裡是美國的領土，但正慢慢變成日本的領土，而文總裁為了使他們合一正在進行教育。由誰來教育呢？這裡必須造成一股漩渦，文總裁正 以夏威夷領土為中心組成世界性的版圖。（229–298, 1992.4.13）

太平洋文明的潮流正波濤洶湧，於是我創立了「太平洋圈發展會」（Pacific Rim Development Company），它覆蓋了整個太平洋領域，如：美國、澳大利亞、南太平洋等，目的就是想挫挫美國的銳氣，我已經下達命令。屆時，在這裡的日本女性可不能不如在夏威夷結婚的婦女們，可不能對兄長在大陸所樹立的傳統視而不見，而應該緊跟其後。（216–275, 1991.4.7）

當文老師坐船去夏威夷時，你們也應該跟隨過來。是誰讓我們沒有國家呢？無論做什麼事，文老師都是為了建立神國。神國就是這地球。你們只有在這裡成為百姓，才能夠進入天國。屆時，未能成為這地球的百姓就死亡的，就只能在另一個世界等待了。（128–113, 1983.6.5）